MXp

Frilansjournalisten GUNNAR SANDELIN använder elefantbilden för att beskriva svensk asylpolitik och hur journalister döljer fakta om verkligheten.

Tryckfrihetssällskapet - vars ordförande är Ingrid Carlqvist - hade i tisdags (31/1) sitt första sammanträde med talare som betonade vikten av att landet bevarar och understöder tryck- och yttrandefriheten. Rasistkortet tystar folk. En av talarna var Gunnar Sandelin som under rubriken 'Invandringen' bland annat sade (se videon nedan):

Invandrare har vi inget emot men däremot 'invandringen' eftersom vi har såna problem med asyl- och migrationspolitiken och hur den tillämpas i praktiken.

Asylmottagandet är en kamoflerad invandring. Vi har ett stort asylbedrägeri i landet som journalister döljer. Statistik: Av cirka 400 000 asylsökande som fått stanna i Sverige är det bara 7 % som har flyktingskäl. De som fått asyl utifrån skyddsskäl (humanitära skäl) utgör tillsammans med de 7 % ungefär en tredjedel (alltså 120 000) sedan 1980.

Man kan inte kalla alla 'flykting' för att man söker asyl. Men svenska journalister har infört den vokabulären. Anhöriginvandringen sedan 1980 utgör 600 000 invandrare. 800 000 har sedan 1980 fått asyl och fått stanna. Varför kalla alla 'flyktingar'? Journalister ger inte en allsidig information. Folk undanhålls fakta. Detta är ett hot mot demokratin.

Media talar väldigt lite om är kostnaderna. Regeringens utredare Jan Ekberg uppgav för några år sedan att kostnaderna är ungefär 2 % av BNP, dvs. 60 miljarder per år.

Docent Jan Sundberg talar om 3 %, dvs. 100 miljarder per år, och då talar vi om halva kostnaden för hälso- och sjukvården i landet.

Vanligt folk ute i stugorna får inte det faktaunderlag som behövs för att kunna ta ställning.

Stämplandet av folk som fobiker (xenofobi etc) är brännmärkningsretorik.

Permanenta uppehållstillstånd ges i Sverige 7-8 gånger oftare än i Danmark och Finland.

Asylsökande har oftast dålig utbildning apropå talet i riksdagen om arbetskraftsinvandringen.

Boken av Merith Wager: "inte svart eller vitt utan svart och vitt" finns nu att köpa och rekommenderas till läsning. Kan bli en kioskvältare!

Om Gunnar Sandelin: Han har arbetat som socialarbetare, STV (nyhetsjournalist 8 år), BRIS (presschef 12 år) och skulle fått jobb på SCB (men fick det inte på grund av hållningen i invandringsfrågan). Han blev utfryst efter sin debattartikel i DN 2010: "Journalisterna mörklägger sanningen om invandrarna.” Han avslöjade där att av den dryga miljon invandrare som har fått uppehållstillstånd i Sverige de senaste 25 åren, är bara 10 procent klassade som flyktingar eller som skyddsbehövande.



H/T: Snaphanen.

Reflektion

Vi som ser 'elefanten' och är märkta med rasistkortet har alla ett ansvar att var och en på olika sätt bidra till att sanningen om invandringen kommer fram.


AKTUELLT: Mera om Tryckfrihetssällskapet på Snaphanen, Sydsvenskan, SdS, Läs även andra intressanta bloggar om: Tryckfrihetssällskapet, Ingrid Carlqvist, Gunnar Sandelin, rasistkortet, invandringen, asylpolitik, migrationspolitik, asylmottagande, asylbedrägeri, flyktingskäl, skyddsskäl, 'flykting', migrationskostnader, Jan Ekberg, Jan Sundberg, fobiker, brännmärkningsretorik, permanenta uppehållstillstånd, "Journalisterna mörklägger sanningen om invandrarna" ::

Se: http://youtu.be/CXFzHSEukOY Kent Ekeroth: "I debattartikeln http://debatt.svt.se/2012/02/01/gor-det-olagligt-att-gomma-flyktingar menar vi att det ska bli olagligt att hjälpa illegala invandrare. Rubriken som SVT Debatt satte på vår artikel talar dock om "gömma flyktingar" vilket inte är det vi pratar om, eftersom flyktingar får uppehållstillstånd. Dessa illegala invandrare har alltså trots världens mest naiva och liberala invandringspolitik inte fog för att stanna i Sverige. De är alltså ej flyktingar - utan sådana som struntar i svensk lag. Det är om denna felaktiga rubriksättning jag diskuterat med Chavez." (: Uppdatering torsdag 06:15) H/T: Avpixlat

Björn Söder (SD) och Kent Ekeroth (SD): Gör det olagligt att gömma flyktingar. Sverigedemokraternas förslag är nödvändigt i dagens situation.

Själv har jag 'gömt flyktingar' i Bohuslän mellan 1992-1994.

År 1992 flydde lärarfamiljen Zenuni från ex-Jugoslavien och Prishtina. i Kosova. Sherif och Hilmije med deras två söner Arben och Ardijan. Under drygt två år organiserade vi i kyrkan i Bohuslän (Foss, Munkedal) familjer som ställde upp och ansvarade för boende, och allt socialt, ekonomiskt och juridiskt. Under den de 'gömda flyktingarnas' intensiva tid från 1992 och fram till den allmänna amnestin den 14 april 1994 lärde vi oss en hel del om att vara krigsflykting och 'flykting', om migrationspolitik och albansk muslimsk kultur.

Många brev, asylkontakter, samtal om diktatorn och den folkmordsansvarige Slobodan Milošević. Samtal om Carl Bildt och andra europeiska regeringsföreträdare som mellan skål och vägg inte intresserade sig för mera än ömsesidighet i nationella handelsavtal. Allt detta och mera därtill plus - det viktigaste - livet tillsammans med de asylsökande tog mycken tid. Men vi lärde oss en hel del om livet för 'flyktingar' och om migration.

2012 ute i Europa, Asien och Afrika heter det "Det sägs att man i Sverige garanterar livslång försörjning..."



20 år senare är situationen mera komplicerad när Sverige fått ett rykte om sig som verkligen drar invandrare till landet. På Åtorps Herrgård i Munkedal placerade Migrationsverket under hösten 2011 etthundrafemtio palestinier, vilka lämnat Italien. "Det sägs att man i Sverige garanterar livslång försörjning..."

Mitt 'gömmande av flyktingar' 1992 har jag berört i samband med valet 2010. Sedan 2007 har jag på bloggen MXp skrivit om islam och hotet från islam i den islamisering som vi ser. Inför Valet 19/9 var frågan: MXp:s Dag Selander inför Valet 2010: "Vem ska jag rösta på?".

Reflektion

Sverigedemokraterna och Kent Ekeroth har säkert inte gillat bloggens rader om att 'gömma flyktingarna' 1992, vilket jag berättade om inför Valet 2010. Att jag dessutom skrev att jag 'älskar muslimer' och att 'Jag inte kan med folk som säger sig 'hata muslimer' & som vill slänga ut 'alla muhammedaner' har säkert bidragit till att se bloggen MXp som något apart. Till exempel får inte MXp plats på Avpixlats Blog Roll, trots att jag bett om saken två gånger. Skälet från min sida har varit att jag vill stödja SD, medlem som jag är i partiet.

Vad vill jag säga? 'Gömma flyktingar' 1992 är och var säkert diskutabelt, men nu gjorde jag det med många vänner. 'Gömma flyktingar' 2012 är något som bör beivras lagmässigt precis som Björn Söder och Kent Ekeroth motionerat om i riksdagen. Situationen 2012 är ju totalt kaotisk på migrationsplanet. Exemplet med de 150 palestinerna drar till Sverige för att ute i världen sprids ryktet: "Det sägs att man i Sverige garanterar livslång försörjning." I Ryssland har turistföretag länge haft detta som affärsidé när man hjälper asylsökande att komma till det förlovade landet i Sverige.

Situationen 2012 är allvarlig med den islamisering som pågår. Parallellsamhällena hotar Sverige. Malmö är paradexemplet. Situationen 2012 handlar mera om att utvisa och sända tillbaka tusentals invandrare som kommit av skäl som är falska och bara för att utnyttja ett land som saknar kunskap Migrationens och Mångkulturens ABC.


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: gömma flyktingar, Sverigedemokraterna, Björn Söder, Kent Ekeroth, Dag Selander, MXp, Bohuslän, Munkedal, Foss kyrka, Zenuni, Prishtina, Kosova, Slobodan Milošević, Carl Bildt, Migrationsverket, Åtorps Herrgård, Avpixlat, islam, islamisering, demokratihot ::

Nicolai Sennels' senaste uppsats undersöker de möjliga psykologiska orsakerna bakom det bisarra tillstånd av förnekelse som prackas på västerlänningar av politisk korrekthet.

Psykologiska förklaringar om politisk korrekthet

av Nicolai Sennels

Nackdelarna med islam och muslimsk invandring till Europa är många och uppenbara.

Negativa ekonomiska effekter, stigande brottslighet och mindre trygghet, hela bostadskvarter förvandlas till parallella samhällen, ofta med negativ påverkan av muslimska barn i skolor och institutioner, etcetera - alla dessa konsekvenser påverkar livet för de flesta barn och vuxna i vardagen på ett sätt eller annat sätt.

Många av oss har undrat varför det fortfarande finns så många - både vanliga människor, media och politiker - som inte talar öppet om, och kanske inte ens inser problemen.

Som legitimerad psykolog och med åratals erfarenhet som allmänt känd kritiker av islam och muslimsk invandring och kultur, kommer jag här att försöka ge tre psykologiska förklaringar till politisk korrekthet.

Som alltid när stora grupper ignorerar uppenbara problem så hör frågan hemma i socialpsykologin:


"Åskådareffekten"

Åskådareffekten [1] är ett psykologiskt fenomen som förklarar varför människor förblir passiva under krissituationer.

Forskning om åskådareffekten startade i samband med mordet på Kitty Genovese [2] år 1964, då flera grannar förblev passiva medan de såg Genovese bli knivhuggen till döds.

Ett exempel på psykologisk forskning av åskådareffekten är en studie där en kvinna låtsas att hon svimmar. Om den handlande är ensam, kommer han att hjälpa kvinnan i 70 procent av fallen. Om det finns flera personer närvarande, hjälper endast 40 procent kvinnan.

Åskådareffekten gör betraktarna till en katastrof som tenderar att titta på andras reaktion - istället för situationen i sig - som ett sätt att bedöma allvaret i en situation.

Eftersom människor i många fall väntar på varandras reaktioner, snarare än att ta initiativ, kan resultatet bli att ingen gör något - eftersom alla väntar på att se om någon annan gör något.

Om de andra inte gör någonting, är det att ses som ett tecken för den enskilde att de andra tror att det inte finns någon anledning att ingripa. Detta påverkar ens egen bedömning, och därmed ens reaktion. De flesta svar fungerar som en slags "barometer" för sanningen.

Om vi överför detta fenomen till politisk korrekthet, betyder det att eftersom de flesta inte uttrycker kritik av islam, sharia (även kallad islamisering) och muslimsk invandring, tar folk det som ett "bevis" för att det inte finns något behov av att kritisera sådana saker.

Villkoren för åskådareffekten är därför särskilt uppenbara i fall där människor känner sig osäkra på vad som är rätt sak att göra, och som ett resultat använder de andras reaktion som ett sätt att bedöma situationen.

Det bästa sättet att motverka denna typ av beteende är att ge människor så mycket information att de kan fatta egna beslut. Dessutom är det naturligtvis viktigt att så många som möjligt gör något, så att människor som är under inflytande av åskådareffekten erkänner verkligheten. Det är psykologiskt viktigt att de människor som tar initiativet gör det på ett sådant sätt att andra kommer att finna det lätt att identifiera sig med det. Så undvik ilska och onödig provokation, visa din glädje och personlig optimism, var avslappnad och tala bara om dessa saker när det finns en naturlig anledning till det (när t ex familj eller kollegor nämner 'underkasta sig').


"Pluralistisk ignorans"

Åskådareffekten är ofta förenad med 'pluralistisk ignorans'. [3] Uttrycket 'pluralistisk ignorans' är ett socialpsykologiskt fenomen där majoriteten av en grupp individuellt avvisar en norm (t.ex. muslimsk invandring), men samtidigt antar att majoriteten accepterar normen. Som ett resultat av viljan att vara väl ansedd av de flesta människor accepterar folk normen, trots att de i hemlighet motsätter sig det. På detta sätt kan en demokratisk process leda till att man accepterar normer som de flesta faktiskt är emot.

Att tillämpa teorin om pluralistisk ignorans på fenomenet politisk korrekthet skulle innebära att majoriteten faktiskt vill ha mindre islam, sharia och muslimsk invandring, men varje individ anser att majoriteten inte är emot dessa saker. Eftersom folk inte vågar stå upp mot den "illusoriska majoriteten", vägrar de att öppet kritisera dessa saker.

Rädsla för kritik kan därför utgöra en press på majoriteten att inte säga sin mening - även om de egentligen skulle kunna få vad de vill, om bara alla vågade räcka upp handen och säga vad de tycker.

Pluralistisk ignorans möjliggörs därmed delvis av bristen på självförtroende att stå för ett ställningstagande, dels genom en felaktig beräkning om av vad majoriteten tycker.

Det bästa sättet att handskas med pluralistisk ignorans är därför att ge människor mod och visa att de inte är ensamma med sina perspektiv. Detta sker främst genom att visa ett modigt exempel själv. Dessutom är det viktigt att stödja andra kritiker, så att de inte känner sig utsatta och ensamma. Slutligen är det viktigt att sprida kunskap och argument som hjälper människor att motverka kritik.


"Goda människor"

Den tredje förklaringen består av en egen teori. Den bygger på antagandet att i alla kulturer och samhällen finns det en definition av vad "en god människa" är.

Utifrån en önskan att känna sig omtyckt och en del av samhället, har de flesta människor ett psykologiskt driv att leva upp till definitionen av "en god människa". Men definitionen av "bra folk" påverkas av många saker och kan komma att ändras.

I den gamla danska kristna gemenskapen var man en god människa om man gick i kyrkan varje söndag. I samhällen med en stark arbetsmoral anses det som bättre att ta hand om sig själv än att leva på bidrag. I många kretsar ses det idag som "bra" att oroa sig för klimatet eller ekologin - eller åtminstone att det är dåligt om man inte bryr dig. När jag var barn på 1970-talet, var det häftigt och vänster att kämpa för kvinnors frihet, kritisera social kontroll som följer av religion och samhälle, och kämpa för rätten att kritisera auktoritet och religion.

Numera är det en utbredd uppfattning att "tolerans och öppenhet" karaktäriserar "goda människor". Detta innefattar en uppfattning om att kritik av minoriteter och andras standard är "dåligt".

Således har vi hamnat i en situation där kritik av muslimsk invandring och islamiska religiösa och kulturella normer har blivit socialt oacceptabelt.

Eftersom endast en liten minoritet därför kritisera dessa saker öppet gör åskådareffekten att många människor tror att det inte finns några problem - eller att det inte är så stort att det är nödvändigt att tala om det.

Den hårda kritiken som möter islam-kritiker (särskilt bland muslimerna själva) ökar omfattningen av pluralistisk ignorans, eftersom färre människor vågar säga ifrån. Även om majoriteten är kritisk till islam, tror de att de är en minoritet.

Människor med god självkänsla är bättre på att behålla sin egen bedömning av sin egen moraliska "godhet" utan att påverkas av andras kritik eller nuvarande definitioner av "goda människor". Alltså är de mindre sårbara för åskådareffekten och pluralistisk ignorans.


Vem är neurotisk?

Kritiker av islam, sharia och muslimsk invandring kallas ofta rasister (som uttrycker fientlighet mot andra raser), främlingsfientliga (med en irrationell rädsla för det okända) eller islamofober (med en irrationell rädsla för islam).

Men islam och muslimer är inte en ras, och varken islam eller muslimer är okända, eftersom de flesta av oss möter eller läser om fenomenet i en eller annan form nästan dagligen. Och det finns verkligen inget irrationellt i rädsla för islam, eftersom islams heliga skrifter säger att muslimer har en skyldighet att undertrycka eller döda alla icke-muslimer och att sprida sin tro på något sätt.

Vilket islam och många muslimer också gör, vänligt hjälpta av alla människor, politiker och media som inte talar mot islam, sharia och muslimsk invandring.

Genom att kalla folk rasister eller diagnostisera dem som politiskt korrekta älskare av mångkultur försöker man att definiera islam-kritiker som dysfunktionella människor eller neurotiker. Men det är vi inte.

Förespråkare för islam, sharia och muslimsk invandring är faktiskt offer för åskådareffekten och pluralistisk ignorans. Och osäkra som man är följer många av dem de aktuella trenderna och deras jämnårigas syn på vad som definierar "goda människor".

Det finns ingen anledning att frukta för sådana intellektuellt slappa människor. Så öppna bara munnen och säg vad du tycker. Du är inte galen, ond eller neurotisk. Tvärtom.

Baserat på ovan nämnda socialpsykologiska teorier är det min slutsats att vi islam-kritiker är mer välinformerade och har bättre självförtroende än de många som saknar kunskap, mod och personlig äkthet att tala om uppenbara problem.


Fotnoter

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Bystander_effect

[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Murder_of_Kitty_Genovese

[3] http://en.wikipedia.org/wiki/Pluralistic_ignorance


KÄLLA: Nicolai Sennels Psychological Explanations Of Political Correctness


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: Nicolai Sennels, Psykologiska förklaringar om politisk korrekthet, Psychological Explanations Of Political Correctness, politisk korrekthet, politiskt korrekt, islam, muslimsk invandring, åskådareffekt, socialpsykologi, islamisering, pluralistisk ignorans, islamkritik, islamkritiker ::

I Am Sweden

Videon I Am Denmark attraherar och gör en glad; och i synnerhet utifrån svenskt totalitärt perspektiv. I Am Denmark bejakar med sin fräschhet nationens identitet, även om man kan le åt någon överdrift.

I Danmark vill man få fullt stopp på islamsk invandring. När islamtroende inte låter sig integreras och orsakar stora problem med sharia-zoner, parallella samhällen och social kontroll. Förslaget har aktualiserats genom publicerandet av nya äktenskapssiffror för invandrargrupper. Enligt de nya siffrorna gifter sig bara 20 % av icke-västerländska andra generationens invandrare med danskar. Bland pakistanier och turkar är siffrorna mindre än 10 %.

I ett önskvärt I Am Sweden med våra problem skulle den islamiska invandringen från Mellanöstern och Afrika stoppas så snart som möjligt på grund av alla problem som hopar sig över landet.


AKTUELLT: DKA, DKA2, DN, AB, Läs även andra intressanta bloggar om: invandring, sharia, shariazoner, parallellsamhällen, våldtäkter, kriminalitet, hedersmord, integration, assimilation ::

IGÅR (12-01-29) fick Danmark, Norden och Skandinavien en ny tidning i DEN KORTE AVIS.

Idag skriver man om MASSOUD FOUROOZANDEH en muslim som konverterat till kristen tro och under våren ger ut boken Global Jihad.

Det han säger i artikeln nedan är också en mycket skarp kritik av svensk regering, riksdag och tredje statsmakten, hela pk-eliten, även om kritiken bara är indirekt.

Lämnade Islam och tvingades fly

av Massoud Fouroozandeh

Massoud Fouroozandeh lyser av vänlighet. Hat och bitterhet är honom fjärran. Det skulle annars vara förståeligt om han bar på vrede över det som har upplevt. Men det är en central del av hans livssyn att han inte vill låta sig styras av sådana känslor.
Massoud flydde från den totalitära och människofientliga teokratin i Iran när han var 15. År 1985 kom han till Danmark och 1996 konverterade han från islam till kristendomen. Idag är han församlings- och migrantpräst.

Islams DNA

"Kristendomen står för kärlek och mångfald. Muslimer är också skapade till Guds avbild. Därför säger jag: Vi ska älska muslimer som människor, men vi måste vara islamkritiska. Islam rymmer en totalitär politisk strömning och islams DNA är mycket starkt och farligt. Den fientliga inställningen till frihet och mångfald, som präglar det islamiska Iran, gör det svårt att integrera dem, som är baserade på denna strömning. "
Massoud bodde tills för ett år sedan med sin fru och två döttrar i Vollsmose i Odense, där många har muslimsk bakgrund. Men han blev tvungen att flytta.

Grova trakasserier

"När jag konverterade, förlorade vi många av våra vänner och våra nätverk. Vår bil blev stulen och sattes i brand. En ny bil fick fönstren krossade och senare togs bilens bromsar bort. Vi hade alarm för vårt hus", säger Massoud och fortsätter:
"Mina två döttrar kunde inte heller stanna kvar i den lokala skolan. De var mobbade för att de inte bar den islamiska huvudduken. Det gick bara inte. "

Invånarnas kraftfulla reaktion i Vollsmose slutade med att Massoud och hans familj blev vräkta, eftersom - enligt Massoud - invånarna själva stod för tolkningen av religionen. - Vad är förklaringen till de starka reaktionerna?
"Det framgår tydligt av Koranen, att islam står över andra religioner, varför islamister strävar efter islamisk överhöghet och straffar dem som inte vill underkasta sig."

Här är det vi som bestämmer

"Bor man i Vollsmose och andra platser med stora koncentrationer av muslimer känner man av det. Alltför många har attityden: 'Det är vi som bestämmer - det är vårt territorium.' Man kan se hur de gång på gång försöker jaga iväg polisen och andra myndigheter ut från stadsdelen. De skulle föredra att de danska myndigheterna ersattas av en religiös polis. Vi har just sett i Vollsmose hur man försöker få en sharia-polis. Det uppstår en press att de islamiska lagarna och reglerna måste ersätta de danska. Flickor och kvinnor ska bära islamiska huvuddukar, och de är under strikt social kontroll."
Massoud påpekar att brottsligheten sjunker ofta när ett område utvecklas till ett parallellsamhälle. Man begår inte brott mot "sina egna". Därför ska man inte automatiskt jubla över en minskning av brott, eftersom det kan tyda på att det verkligen har uppstått ett parallellsamhälle."

Eftergivna danskar

Massoud anser att danskarna är alltför eftergivna:
"Den politiska korrektheten är mycket stark. Man vet egentligen mycket väl att den är galen. Men de säger ingenting. Därför vill jag ha en lag som skyddar mot sharia: I grundskolan ska alla elever följa hela undervisningen. Inga religiösa eller politiska symboler som skapar motsättningar i stället för sammanhållning i den gemensamma skolan. Det ska gälla alla, och det kommer att se till att skolflickor slipper huvudduk och att alla kan leka med varandra. Samma regler skulle gälla för lärare. Den islamiska huvudduken är i själva verket politiskt inflytande, och det borde inte vara tillåtet."
Massoud vill också att ghettona bryts upp, så muslimer i högre grad lever med danskarna. Islamisterna har mycket större möjlighet att påverka när många lever tillsammans", säger han.

Ny bok: Global Jihad

Under våren släpper Massoud med Marianne Søndergaard boken "Global Jihad". Boken visar hur jihad - heligt krig - är på väg att utvecklas till "kulturell jihad". Detta innebär att islamister, som är helt och hållet emot demokratin, börjar att använda demokratins egna institutioner för att arbeta för islamismen. När de väl har fått makten, börjar de bekämpa demokrati och frihet. Han befarar att det kommer att ske i flera arabiska länder. Och han är orolig för samma tendens i ett område som Vollsmose. Han kommer att hjälpa till att bromsa med ett budskap om kärlek, frihet och mångfald.


KÄLLA Den korte avis: Forlod islam og måtte flygte

Reflektion

Den politiskt korrekta eliten i Sverige - Riksdag och Regering med tredje statsmakten - bör ta till sig av vad Massoud Fouroozandeh denne f.d. muslim säger om islam, den politiska ideologin islamismen, hotet mot demokratin och yttrandefrihet, parallellsamhällena samt om det kulturella jihad.

Ha ögonen öppna inför vårens bok Global Jihad...


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: Massoud Fouroozandeh, islam, kristen tro, Muhammed, Jesus, Den korte avis, 'Global Jihad', Sveriges regering, riksdag, tredje statsmakten, pk-elit, politiskt korrekt elit, islams DNA, Vollsmose, Odense, huvudduk, Koranen, konvertera, sharia, sharia-polis, Marianne Søndergaard ::

BRIGITTE GABRIELvisar hur oljemiljoner pumpas in i USA:s universitet för antiamerikansk indoktrinering. Brigitte Gabriel talar om att universiteten, men också skolor ned till åk 7, har blivit 'ockuperade territorier'.

'Ge mig barnen och jag vill förändra samhället på tio år' (Hitler). Åk 7 undervisas om Jihad, om 'social orättvisa', 'invasion' och 'befrielse'. Man får lära sig Shahada: Överlåtningsbön till islam.

Reflektion

Politisk korrekthet måste kastas på soptippen, där den hör hemma. Låt oss för barnens och ungdomarnas skull vara på vår vakt mot oljemiljonerna som väller in inte bara över USA utan också över Sverige. På vilka områden indoktrinerar islams oljenationer ett land som Sverige? Det är inte bara USA som har ockuperade territorier.


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om Brigitte Gabriel, islam, jihad, indoktrinering, politisk korrekthet, shahada, ockuperade territorier ::

Filmen THE THIRD JIHAD gjordes 2008 med USA som målgrupp för att bli en väckarklocka för USA:s befolkning. Trots att filmen är skapad för USA:s folk har den absolut giltighet och aktualitet för Sverige och det svenska folket.

The Third Jihad, det senaste erbjudandet från producenterna av den fängslande dokumentärfilmen Obsession utforskar förekomsten radikalt islam i Amerika och den framväxande risken som denna "homegrown jihad" utgör mot nationell säkerhet, Västs friheter och den "amerikanska livsstilen".

Filmen är berättad av en hängiven muslim amerikanen Dr M. Zuhdi Jasser. Den inleds med följande uttalande: "Detta är inte en film om islam. Den handlar om hotet från det radikala islam. Endast en liten andel av världens 1,3 miljarder muslimer är radikala. Denna film handlar om dem."

På 72 minuter avslöjar filmen att radikala islamister drivs av ett religiöst motiverat avvisande av västerländska värderingar, kulturer och religion och är engagerade i en mångsidig strategi för att övervinna västvärlden. I motsats till användningen av "våldsamt jihad" och terror för att ingjuta rädsla hos "icke-troende inför The Third Jihad begreppet "kulturellt jihad" som ett sätt att infiltrera och underminera vårt samhälle inifrån.


Se gärna filmen också med frågorna: Vad vill filmen säga Sverige? Vilka svenska samhällsområden kan också sägas beröra Sverige? Vilka fakta gäller också Sverige?

The Third Jihad med budskap också till Sverige

VAD eller vilka aspekter - på svensk mark - aktualiseras genom filmen The Third Jihad? Varför är filmen också en väckarklocka för Sverige?

Källa: About The Third Jihad


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: The Third Jihad, Obsession, 'homegrown jihad', M. Zuhdi Jasser, våldsamt jihad, kulturellt jihad, terror, islam, sharia ::

Att klä sig med burka eller hijab är också en muslimsk drift att visa upp sig. Kan man tala om muslimsk exhibitionism? MXp har nyligen skrivit om detta. Mänskorättsaktivisten - med särskilt patos för kvinnor och islams förtryck - Hege Storhaug skriver idag om denna exhibitionism.

Exhibitionism

av Hege Storhaug, HRS

Valet av huvudbonad som Aisha Shezadi Kausar (foto VG Knut Erik Knudsen) gör ger associationer till omogenhet präglat av exhibitionism. I vår kultur har niqab motsatt effekt än i ett land som Saudiarabien. Där blir kvinnan i niqab en del av den osynliga massan, medan hon här sticker ut och väcker nästan lika mycket uppmärksamhet som om man går naken. Att Kausar söker uppmärksamhet vittnar flera händelser om.

Det finns belägg för påståendet att en kvinna i niqab i Norge väcker lika mycket uppmärksamhet som kvinnor på omslaget till herrtidningar - om inte mycket mer. Så varför använda niqab - om inte bara för att synas?

Att bli sedd låg Aisha Shezadi Kausars hjärta nära. Hon har i själva verket för tre år sen kommit ut med nyheten om slöja för muslimska kvinnor som i tidningsartikeln VG 2010. Då handlade det om att ha gått från att vara en "upprorisk tonåring" klädd med norska mått mätt till att klä sig med hijab.

- Jag vill vara ett bevis på det finns muslimska kvinnor som kan välja själva, säger 19-åringen från Bærum.

- För att visa islamofober att muslimska flickor kan välja är en stor del av min motivation att bära hijab.


Sedan kom niqab och Kausar ville förklara för oss "islamofober" varför i boken Utilslørt. Muslimske råtekster året etter. Boken gav henne en språngbräda med hjälp av norrmän in i våra klassrum, där hon har scenen för sig själv.

Den som verkligen har känt slöjtyranniet i kropp och själ är franskiranska Chardortt Djavann, antropolog och författare. Hon tvingades av Khomeini att täcka sig under 10 år innan hon och hennes familj flydde till Paris. I boken, Bas Les Voiles (Ner med slöjorna), som citeras här från min slöjbok, Tilslørt avslørt, visar hon hur ens slöja/niqab kan vara en önskad identitetsmarkör. Du vill ses som en muslim, och demonstrerar vilken religion/"stam" man tillhör. Provokation och regelrätt exhibitionism:

"I Frankrike innebär bruket att använda slöja en önskan om att bli sedd; det är en form av exhibitionism eller provokation: Jag är ett objekt, eller rättare sagt ett sexualobjekt, och jag är stolt över att vara det (... ). Denna perversitet är grundläggande för deras sak. Men jag vill gärna påpeka att detta inte är helt och hållet fallet, eftersom de använder slöjan för att sända en signal till yngre flickor, som är med på att dölja begreppen 'frihet', 'identitet' och 'kultur'."

Och som Djavann säger det: slöjan lockar så mycket uppmärksamhet som kvinnor "på framsidan av herrtidningar." På den beslöjade kvinnan står det osynligt skrivet:

"Förbjudet att titta på, bara för att fantisera om."

Djavann menar att slöjan är den "mest barbariska, islamiska dogmen, eftersom syftet med kravet på slöja är att kontrollera kvinnan och lägga band på hennes kropp." Men det händer alltså också frivilligt, som i fallet Kausar. Hon är ett "stolt sexualobjekt"? En exhibitionist?


KÄLLA Hege Storhaug, HRS: Ekshibisjonisme

Reflektion

Hege Storhaug beskriver en sida av det islamska klädbruket som kan vara viktigt att också känna till. Männen har sin del i kvinnans klädsel som gör att kvinnan går omkring som i ett fängelse. Det är annars den vanligaste tanken apropå slöjtyranneriet.

Frågorna är många kring denna exhibitionism. Återigen kommer frågan om förbud av kläder som hindrar kommunikationen, dvs burka och niqab...


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: niqab, burka, Hege Storhaug, exhibitionism, Chardortt Djavann, islam, sharia ::

DEN RYSKA JOURNALISTEN JULIJA LATYNINA utmanar oss att göra en realistisk och ärlig bedömning av de "europeiska värdena". Hon gör det i en krönika i danska Sappho.

EUROPA, DU HAR BLIVIT GALEN!

av Julija Latynina

Värde 1: EUROPAS ENHET

En av de främsta europeiska värdena är Europas enhet, gränsutvecklingen, eurotjänstemännens förordningar om gurkors böjning och försäljning av ägg efter vikt.

Problemet här är att från sammanbrottet av Karl den stores imperium till skapandet av EU har Europa aldrig varit eniga.

Det kinesiska imperiet, det islamiska kalifatet och det osmanska riket var enade, men Europa var det inte, och medan Europa erövrade världen, befann sig delar i inbördes hård konkurrens.

Och denna konkurrens bidrog till framsteg. Storbritannien blev inte ett imperium av sig självt, men i kampen mot Spanien. Preussen blev till Det tyska kejsarriket som en följd av hårda reformer, utan vilka staten inte hade överlevt sina fienders omringande.

Kanske är enheten bra, men det är inte ett europeiskt värde från Europas storhetstid. På höjden av sin berömmelse var Europa inte enat.



Värde 2: ALLMÄN RÖSTRÄTT

Det sägs att demokrati är ett europeiskt mervärde och en europeisk skapelse. Att det är den bästa styresformen, och att demokrati innebär allmän rösträtt. Den som är emot allmän rösträtt är en otäck fascist.

Vi kommer inte att diskutera hur den allmänna rösträtten fungerar i Ghana eller Palestina. Vi håller oss till Europa: Vilken förbindelse har allmän rösträtt till de traditionella europeiska värdena?

Säg mig vilken demokrati Columbus upptäckte i Amerika, eller Sir Francis Drake när han plundrade spanska skepp?

Där fanns de mest skilda styrelseformer under Västs glansdagar - parlamentarisk monarki i England, där väljarna var begränsade till den skattskyldige; republik som i USA, där också bara skattebetalarna hade rätt att rösta; absolut monarkin som i Preussen, Spanien och Ryssland.

Allmän rösträtt var därför inte övertygande. Historikern Thomas Macaulay, som var en liberal ledamot av det brittiska parlamentet i mitten av 1800-talet, trodde att den allmänna rösträtten var helt oförenlig med en civilisations existens. Allmän rösträtt blev inte vanligt i Europa förrän efter andra Världskriget.

Kanske är allmän rösträtt evolutionen triumf. Kanske är det sant att angripare ska bestämma hur vi alla ska leva, och att alla som motsätter sig detta ska betraktas som reaktionära och fascistiska.

Men det har ingenting att göra med europeiska värderingar. Allmän rösträtt fanns inte då Väst var ledande i världen. När den kom till Väst, förlorade Väst sin överlägsenhet på rekordtid.



Värde 3: SOCIAL RÄTTVISA

Detta koncept innebär idag att en arbetslös narkoman med fem barn utan man har rätt att leva i eget välutrustat hus, eftersom det är orättvist att barn ska lida.

Men om du arbetar och har make och familj, måste du slita som en åsna, och regeringen tar hälften av din inkomst från dig för att ge det till den arbetslösa narkomanen.

Enligt min mening är det orättvist att plundra dem som arbetar för att ge pengar till dem som ingenting gör. Men här handlar om något annat: Vad har detta att göra med europeiska värderingar?

Under Europas storhetstid låg allt ansvar för sociala omsorg som utbildning av barn, vård av föräldrar, sjukdom och hälsa, utbildning, etc. hos familjen och dess överhuvud.



Värde 4: MULTIKULTURALISM

Mångkulturalism är också ett europeiskt värde, som går ut på att alla kulturer är viktiga; att alla invandrare som kommer till ett europeiskt land har rätt att bevara sina traditioner.

Och om du till exempel inte förstår att det är en lycka för en arabisk kvinna att hennes bror har rätt att slå henne till döds för äktenskapsbrott, eller att det är en lycka för en sex-årig somalisk flicka att få blygdläpparna bortskurna med en kökskniv på matbordet utan bedövning - så är han en idiot, fascist, reaktionär etc.

Jag förstår inte denna vördnad för traditioner. Europa hade också sina traditioner - på 1400-talet skar man kungens fiender i fyra delar efter att först ha tagit ut deras tarmar och stekt dem.

Jag kan inte tänka mig att David Cameron kan halshugga sin fru och påpeka att han följer traditionerna från Henry VIII. Men det är inte det som ska diskuteras här.

Vilken förbindelse har mångkulturalismen till europeiska värden? När Cortes förstörde aztekernas gudabilder, predikade han då mångkultur? När Vasco da Gama sänkte fartyg som transporterade pilgrimer på väg till Mecka, var det ett humanitärt program?

Europeiska värderingar i den koloniala epoken var en uppfattning om den europeiska civilisationens och framskridandets ovillkorliga primat. Européer var rasister och talade om att den svarta och gula rasen inte var genetiskt likavärdiga.

Det var ingen som menade att kannibalism, polygami eller änkebränning var ett beundransvärt alternativ, som man skulle vårda och vörda. Abolitionister i USA kämpade för Uncle Toms frihet - men inte för att ta hans byxor och sätta på ett höftskynke; eller att han skulle förkasta namnet Tom och anta sina förfäders namn - Nkunda eller Mbonga - eller att han skulle sluta upp med tala engelska och gå över till kinjarvanda. Det föll dem inte in att kämpa för den typen av nonsens.

Så snart idén om den europeiska civilisationens överlägsenhet upphörde, då upphörde också den europeiska civilisationens överlägsenhet. Istället för Europa, som koloniserat hela världen, har vi nu hela världen som koloniserar Europa.

Det är möjligt att mångkultur är något beundransvärt, och att endast är reaktionärer och fascister som inte förstår varför det längs gatorna i London går brittiska medborgare höljda i burka.

Men faktum är att mångkulturalismen intehar någonting att göra med de traditionella europeiska idéerna från Europas storhetstid.



Värde 5: STATLIG REGLERING

Av någon anledning talar inte människor mycket om det "europeiska värdet", som går ut på att reglera allt och alla. När man inte talar om detta värde sägs skälet vara ganska enkelt att det i grunden motsäger idén om privat egendom.

Antingen privat egendom eller förordning. Frihetsgudinnan i Amerika restes för privata pengar. Resonemanget var enkelt: Om samhället har användning för något så kommer samhället också att ge pengar till det. Medborgarna bör frivilligt betala, den skattskyldige ska inte betala.

Den nuvarande lagen i det byråkratiska Europa är galen. I Spanien blev hela jordbruksområdena till öken eftersom man betalar bönderna för att inte odla marken.

I Italien finns markområden som är täckta solpaneler, som inte överför el som produceras, eftersom du ändå betalar för den. I Tyskland förser tyskarna solpaneler med elektriska lampor eftersom den producerade elen betalas med överpris.

Skulle du kunna tänka dig att man i Europa under 1700-talet betalade subventioner till jordbrukare, eller att parlamentet dikterade formen på gurkor?



SOCIALDEMOKRATISKA INTE EUROPEISKA VÄRDEN
De diskuterade "europeiska värderingarna" är inte europeiska, men socialdemokratiska. De uppstod i slutet av 1800-talet och har befästs med stöd av vänsterns valsegrar och Stalins sovjetiska ideologiska makt.

Det finns inte heller något tal om "universella mänskliga värden". De var inte aktualiserade av John Locke eller Adam Smith eller den amerikanska självständighetsförklaringen. Men ännu viktigare: Dessa värden betjänas inte av vare sig bin Ladin eller krigförande islamister eller utslagna brottslingar, som arrangerar pogromer på gatorna i London.

Det är ett problem när en grupp muslimer förklarar Londonförorten Waltam Forest som Sharia-zon och lovar att tvinga kvinnor att täcka sitt ansikte medan liberala åskådare bejakar ett sådant initiativ och gör gällande att det ju är tal om ett mångkulturellt perspektiv.

Jag kan inte acceptera att man kallar detta för "allmänmänskliga" och "europeiska" värden när de varken är det ena eller det andra. Vi var påtvingade detta i Sovjetunionen.

Där var eliten också stora anhängare av socialistiska värderingar, som var de mest progressiva och som skulle segra över hela världen.



KALLA EN SPADE FÖR EN SPADE

Det allra viktigaste är dock något annat. Kanske du kommer att säga att dessa värden inte är allmänmänskliga eller europeiska, men att den rådande europeiska byråkratin och vänsterorienterade intellektuella ljuger.

Men världen har likväl gått vidare. Under 1700-talet fanns det inga avlopp i London, 9-åriga barn arbetade 14 timmar om dagen för tillverkning, kvinnor bar korset, etc. Värdena har sedan förbättrats.

Till det kommer jag först att svara: Låt bli att försköna tingen, kalla en spade för en spade. Låt bli att kalla dina värderingar "europeiska"; var ärlig och kalla dem "socialdemokratiska".

Och säg rakt ut att de döende europeiska värdena var något dåligt, att vi förkastat dem alla och i stället byggt en ny och härlig värld.

För det andra: Nämn alla värden. Var så vänlig och berätta inte för mig att där fortfarande finns fri företagsamhet.

Säg ärligt: "Vi, staten, menar att det är rätt att ta pengar från de arbetande människorna och ge dem till de icke-arbetande. Eftersom ju mer pengar vi gör, desto mer stärks vår makt och desto flera blir antalet väljare som är beroende av de pengar som vi fördelar, och som röstar på oss."

Och för det tredje: Det är sant att allting förändras - med undantag av hopens önskan att leva på andras pengar och ha en chef som ger dem dessa pengar.

Och här uppstår problemet. Europa var mäktigt i 500 år på grund av privat äganderätt, teknisk utveckling, konkurrens mellan de europeiska länderna och en känsla av den egna civilisationens överlägsenhet och en minimal stat.

Och på 20 år - efter de "allmänna mänskliga värdenas" triumf och Europas enande - har det satts ur spel.


KÄLLA Sappho Europa, du er gået fra forstanden! av Julija Latynina (2012-01-20)

Reflektion

Julija Latyninas ryska politiska perspektiv ger oss ny förståelse att värdera Europa när världen i våra dagar koloniserar Europa. Latyninas kompetens att betrakta och värdera EU och Europa utifrån erfarenheterna av Sovjetunionen gör hennes text särskild tyngd.

- - -

Läs även andra intressanta bloggar om: Julija Latynina, Europa, 'europeiska värden', Europas enhet, Karl den stora, EU, Kina, kalifatet, osmanska riket, demokrati, allmän rösträtt, Ghana, Palestina, Cortes, Vasco da Gama, Mecka, abolitionister, kannibalism, polygami, änkebränning, burka, Stalin, John Locke, Adam Smith, Waltam Forest, sharia-zon, socialism ::

Muslim hugger ihjäl sin dotter med en yxa därför att hon träffar icke-muslimer.

En schweizisk åklagare beskriver brottet som ”regelrätt slakt”. Det handlar om en pakistansk man som mördar sin 16-åriga dotter med en yxa, bara därför att han trodde att flickan fläckat ner familjens heder.

Den 10/5-2010 hämtades den 16-åriga Swera av sina föräldrar från en polisstation i Zürich, Hon hade hållits där av polisen efter att hon greps för en mindre stöld. Väl tillbaka i sin lägenhet i Höngg, i utkanten av staden, bröt en hetsig dispyt mellan far och dotter ut, rapporterar tidningen Tages Anzeiger. Flickan sa att hon ville lämna hemmet permanent och började packa en väska. Hon gick sedan ner till källaren för att hämta ett par skor. Medan hon var borta, hämtade hennes pappa en yxa från balkongen och gömde den i sovrummet.

När hon var tillbaka uppe i lägenheten, gick flickan in i sina föräldrars sovrum för att hämta några av sina tillhörigheter. När hon böjde sig ner för att hämta något ur garderoben, slog hennes far henne med yxan i nacken, säger åklagaren. Mannen slog sin dotter 19 gånger med yxan: 12 gånger med eggen och sju med den trubbiga änden.

Flickan dör inte omedelbart, utan hon blir liggande på golvet med plågsamma smärtor medan livet sakta lämnade henne.

Efter att ha tvättat händerna lämnade han lägenheten, ringde sin fru och berättade att han dödat dottern. Femton minuter senare ringde han polisen, som grep honom strax efter i närheten av hans lägenhet.

Sweras pojkvän har förklarat att flickans föräldrar stark ogillat hennes förhållande med honom, speciellt då för att han var kristen. Pojken berättar att Swera desperat försökte komma bort från föräldrarna.

Enligt åklagaren dödade mannen sin dotter eftersom hon hade brutit ålderdomliga värderingar och fört skam över familjen. Åklagaren menar vidare att den pakistanske mannen hade planerat att döda "i kallt blod".

KÄLLA:The Local, Switzerland’s news in english.


Reflektion

Nå Gudrun Schyman och ni andra feminister, är det så här ni vill att det ska gå till? Om inte, varför är ni så tysta? För ni är lika medvetna som jag att sådana tragedier också utspelas i vårt land. Men så länge förövaren heter Ahmed, Muhammed eller kanske Mustafa, då är det ok, men om förövaren hette Per, Karl eller Filip, då skulle ni höras trumpetande ut ert rabiata manshat. Jag har insett att ni håller er med två olika patriarkat, det ”svenska” som är fult, avskyvärt och katastrofalt, samt det österländska som är exotiskt, spännande och tillåtet. Ni sviker de kvinnor som utsätts för hedersrelaterat våld i Sverige, i Europa och i Världen.


Peter Jacobsson


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggares åsikter om hedersvåld, Swera 16 år, Höngg, yxa, Zürich, 'regelrätt slakt' ::

Stakelbeck on Terror (2011-09-07) på CBN News analyserar det växande trycket från radikala muslimer som vill införa islams sharialagar i Amerika.

National security-experterna Frank Gaffney från Center for Security Policy och den pensionerade genrallöjtnanten William "Jerry" Boykin deltar i samtalet.

Frank Gaffney och William Boykin bidrog till Team B II-rapporten Shariah: The Threat to America, som presenterades den 15 september 2010 av Center for Security Policy. Mera om Sharia: The Threat to America.

I videon nedan förklarar Gaffney och Boykin hur Shariah gör inbrytningar i USA, vem som ligger bakom utvecklingen, och vad som kan göras för att stoppa det.

Situationen i Sverige är givetvis inte densamma som i USA, men islamiseringen pågår för fullt i Sverige oavsett vad media säger.

Vad vi behöver ta till oss för kunskaper om Sharia, det är just det som denna Sharia-rapport erbjuder. Se mera Info om boken nedan, att laddas ned gratis eller att köpa.

Sharia i Sverige

Vad innebär Sharia i Sverige? Vem som ligger bakom utvecklingen? Vad kan göras för att stoppa Sharia-utvecklingen i Sverige?

Ladda ned boken gratis: Shariah: The Threat to America Team B II report (pdf-fil, 309 sidor) eller köp boken på Amazon.com


KÄLLA Stakelbeck on Terror
H/T: Nils Dacke, vars bok Islam under slöjan är den enda boken på svenska om sharia, jihad och islam.


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: Shariah: The Threat to America, Stakelbeck on Terror, NBC News, Frank Gaffney, Center for Security Policy, William "Jerry" Boykin, sharia, Nils Dacke, Islam under slöjan ::

Norska VG publicerar hela Breivik-rapporten vars innehåll omfattar 239 sidor.
Läs kommentaren av Fjordman nedanför screenshot av tidningssidan .





Läs VG: Les de psykiatriske rapportene om Breivik (239 sidor)

Fjordmans kommentar (del 1) på Snaphanen:

Is the Mass Murderer Anders Behring Breivik Insane?

Litteraturförteckning Fjordman (kronologiskt och alfabetiskt)
The Fjordman Files


AKTUELLT: VG, AP, Dagbl, Dagsavisen, SvD, Läs även andra intressanta bloggar om: Fjordman, Anders Behring Breivik, Breivik-rapporten, VG, Snaphanen ::

HÄROMÅRET hotades Geert Wilders med halshuggning av en australiensisk muslim Feiz Muhammad:



Nederländerna har inemot en miljon muslimer. Se bild nedan t.h.

Muslimskt parti vill ha makt i nederländska parlamentet

av Abigail R. Esman

Det nederländska muslimska partiet har planer på platser i det nederländska parlamentet. Partiet har redan fäste i regionala regeringar i Amsterdam, Rotterdam, och andra nederländska städer.

Partij Voor Moslim Nederland (Partiet för muslimskt Nederländerna), som de kallar sig när de inte refererar till sig själv som The Dutch Muslim Party (notera de stora skillnaderna i mening), kampanjer för anti-abort, anti-homosexuella äktenskap, och plattformen för antidiskriminering. De hoppas att delta i parlamentsvalet 2015. Bland dess principer:

1. Kriminalisering av hädelse
2. Yttrandefrihet med begränsningar: Yttranden som kan ses som kränkande eller stötande på religiösa grunder kommer att beivras.
3. Skada eller förstörelse av heliga texter för någon religion skall straffbeläggas enligt lag.
4. Medlemmar i partiet kan också vara icke-muslimer.
5. Kvinnor och män ska ses som lika under lagen.
6. Partiet ska baseras på den islamiska principen om Shura
7. Alla trupper måste dras tillbaka från Irak och Afghanistan
8. Turkiet måste omgående göras till medlem i EU
9. Stöd till Israel måste stoppas
10. Nolltolerans för alla läkemedel, inklusive marijuana (för närvarande tolererat enligt nederländsk lag)
11. Inga förbud skall ställas mot nuvarande praxis att importera lågutbildade kvinnor som brudar för holländska muslimska män

En ny broschyr som beskriver partiets vision kommer att publiceras i slutet av januari.

KÄLLOR:
* Forbes Muslim Party Seeks Power In Dutch Parliament (2012-01-16)
* Se: Islam in Netherlands
* Se: NEWSWEEK writer says, “Can’t Someone Tell Geert Wilders to Stop His Anti-Muslim Diatribes Before Somebody Gets Hurt?”
* H/T: Endtimes today

Reflektion

Den politiska muslimska utvecklingen i Holland kan tyckas extrem för somliga, men är för andra enbart en följdenlig del av islamiseringen i Europa. Holland går före i många avseenden. Storbritannien och Sverige m fl EU-stater har muslimer i parlamenten. Steget är inte långt borta för ett muslimskt svenskt politiskt parti i Riksdagen. Då lär det bli högst aktuellt att lära vad Shura och Sharia faktiskt är.


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: Holland, Feiz Muhammad, Geert Wilders, PPV, Abigail R. Esman, Partij Voor Moslim Nederland, The Dutch Muslim Party, anti-abort, anti-homosexuella äktenskap, antidiskriminering, hädelse, yttrandefrihet, shura, sharia, Irak, Afghanistan, Turkiet, EU, Israel, marijuana, Forbes, Storbritannien ::

DAVID P. GOLDMAN har under många år verkat som kolumnist för Asia Times Online under pseudonymen “Spengler”.

Nyligen har han avslöjat sin identitet bakom namnet Spengler. Hans senaste bok är How Civilizations Die: (And Why Islam Is Dying Too).






Jamie Glazov intervjuar Goldman i FrontPage Mag: How Civilizations Die, där Goldman utvecklar intressanta skeenden inom islam som t.ex. att antalet barn i muslimska familjer kan uppgå till sex-sju, medan man inom en generation i genomsnitt föder 1,5 barn per kvinna.


Läs även andra intressanta bloggar om: David P. Goldman, Spengler, Asia Times Online, How Civilizations Die: (And Why Islam Is Dying Too), Jamie Glazov, FrontPage Mag, islam, USA, Europa, Turkiet, Israel, Arabiska våren, Egypten ::

Tundra Tabloids (TT) presenterar artikeln som Fjordman sänt till TT.

"Här är Fjordmans ursprungliga engelska svar via e-post på frågor från Berlinbaserade veckotidningen Junge Freiheit, där de publicerats i tysk översättning under de senaste numren.

Fjordman tillhörde en gång den norska kulturvänstern. Han tog även på sig att vara "observatör" för den Palestinska myndigheten och i Hebron, samt studerade samtidigt arabiska i Kairo, Egypten. I efterdyningarna av 9/11 blev dock Fjordman äcklad av mediernas tystnad om den arabiska glädjen över massmorden i New York och i Washington. Han noterade att medierna betett sig på ungefär samma sätt i deras rapportering om Israel. KGS"

EUROPA ÄR SJUKT

av Fjordman

Jag tillfrågades om det var OK att publicera några av mina essäer på tyska, och jag sa ja. Jag håller för närvarande på att avsluta en annan typ av bok på engelska som heter The Curious Civilization, som bör finnas tillgänglig någon gång under 2012. Tyskland är ett mycket viktigt land för framtiden för hela Europa så det är av stor betydelse att den publiceras där. Titeln Defending Europe är lämplig enligt min mening, eftersom den europeiska civilisationen genomgår en mörk period i sin historia just nu. Att idag bara tala positivt om det europeiska kulturarvet och de folk som skapade det anses nästan vara ett tecken på extremism.

Bat Ye'or är en av mina andliga mentorer. Hon har med skrämmande precision beskrivit de organisatoriska och mentala mekanismer som ligger bakom den pågående islamiseringen av Västvärlden.

Jag har aldrig en gång träffat Anders Behring Breivik i hela mitt liv och har checkats ut från fallet av polisen efter en extremt grundlig undersökning som i bästa fall genomfördes i själva utkanten av vad som kan anses vara lagligt. Jag är naturligtvis medveten om att jag är en av de många människor som har citerats ett antal gånger i ABB:s så kallade manifest. Jag ogillar detta intensivt, eftersom de flesta förnuftiga människor skulle göra i mitt ställe, men eftersom alla mina skrifter finns tillgängliga på Internet finns det tyvärr lilla jag kan göra åt det. Jag ser ingen anledning till varför andra ska ställas till svars för handlingar av en sinnessjuk person de aldrig träffat.

Jag övervägde allvarligt att sluta som författare i de omedelbara efterdyningarna av terrorattackerna på grund av det enorma internationella tryck det då var på min person och eftersom det verkligen kändes horribelt att bli citerad av en sådan man. Att ha blivit indragen i Breivikfallet mot min vilja är det värsta som någonsin hänt mig i mitt liv. Efter att ha kommit till sans och laddat mina mentala batterier beslutade jag att fortsätta skriva trots allt. Jag förblir överlåten till sanningen. Oavsett vad som var sant innan Breivik är också sant efter Breivik. Om jag någonsin slutar som författare vill jag att detta är mitt eget val, inte något jag tvingas att göra av andra.

Jag har studerat arabiska vid American University i Kairo och bodde i Egypten under terrorattackerna den 11 september 2001. Jag är inte säker på att jag skulle beskriva det här som en vändpunkt sedan min skepticism till islamisk kultur och mentalitet redan växt till innan dess, men saker och ting eskalerade verkligen efter denna händelse.

Vad som emellertid chockade mig mest var inte att bevittna hur glada många araber och muslimer var över massmordet på tusentals obeväpnade civila. Vad som chockade mig mest var hur västerländska massmedia och det politiska etablissemanget ljugit om detta faktum. 9/11 var enligt min mening helt klart en islamisk jihadist-handling mot västerländsk civilisation, men Väst förnekade detta helt och hållet.

Jag har också arbetat i Israel och i de Palestinska områdena som observatör i Hebron under 2002 och 2003 och kunde där direkt se hur partisk, anti-israelisk och pro-islamisk mycket av mediebevakningen från denna region verkligen är. Själv missade jag på nära håll en självmordsbombning i Tel Aviv den 30 april 2003 som begåtts av en ung muslimsk man som var brittisk medborgare. Jag kunde bokstavligen höra explosionen bakom mig eftersom jag just hade lämnat den fina stranden där detta hände några minuter tidigare. Två av mina kollegor mördades i mars 2002 i en jihadistterror-attack av just de palestinier vi skulle hjälpa. Däremot fann jag de flesta israeliska judar vara vänliga, med undantag av några av de mest militanta bosättarna.

Jag har inte talat något om krig, jag pekar bara ut att islam förklarade krig mot Europa och resten av mänskligheten för 1400 år sedan. Detta är inte "extremism". Islam föreskriver att jihad ska fortsätta tills vartenda hörn av vår planet har blivit fast placerade under islamiskt styre. Att porträttera européer som angripare efter att ha varit på den mottagande sidan av en oprovocerad islamisk aggressionskampanj och erövring i över tusen år det faller på sin egen orimlighet.

Med detta sagt är jag väldigt mycket emot några av de strategier som för närvarande bedrivs av västerländska regeringar och politisk elit. Jag är personligen för en strategi som den amerikanske författaren Lawrence Auster har kallat separationism: Vi bör fysiskt åtskilja oss från islam och allt islamiskt så mycket som är praktiskt möjligt i en tid av global kommunikation och begränsa oss främst till kortvariga insatser bara när dessa länder utgör ett direkt militärt hot mot oss.

Att underminera sekulära ledare som Mubarak i Egypten och understödja radikala islamistiska krafter, som västerländska ledare har varit upptagna med efter den så kallade arabiska våren år 2011 vilket mer och mer ser ut som en shariavinter är dumt och farligt och kunde slå tillbaka hårt.

Medan muslimer och andra utomstående nu infiltrerar västerländska samhällen, är det osannolikt om de skulle ha kunnat göra det utan att utnyttja det inre förfall och nedgång i västvärlden självt. Jag är ibland rädd för att vi har fastnat i en form av ideologiskt inbördeskrig i västvärlden mellan västerlänningar och post-västerlänningar, mellan dem som fortfarande håller fast emotionellt och i praktisk lojalitet till traditionella europeiska kulturer och länder och de som vill avveckla europeiska nationer genom att främja öppna gränser och massinvandring.

Islam är strängt taget en sekundär aktör i detta spel, men ändå en mycket farlig aktör. Förkämpar för kulturmarxism eller marxism i dess många former har bidragit till att västerlandet förminskats, men det finns andra krafter i arbete här.

Europa är idag den sjuke i världen, men islam är inte ett botemedel för denna sjukdom. Islam löser inga problem, islam bara gör redan existerande problem värre och lägger till ytterligare sådana. Araber förblir medvetna om och djupt fästa till sin historia och deras kulturarv, liksom kineserna, japanerna och många andra folk.

Européerna måste lära sig att göra likadant ännu en gång. Jag tror att de flesta av svaren på våra nuvarande utmaningar finns inom vårt eget, mycket rika kulturarv, men om vi måste låna från andra samhällen är det bättre att göra det från framgångsrika exempel såsom östasiatiska länder, inte från misslyckade muslimska länder.

En av de mycket få saker vi kan lära av araber är inte att dela ut medborgarskap som godsaker för människor som råkar sätta sin fot på vår mark. Araber från oljerika Gulfstater såsom Qatar, Kuwait och Förenade Arabemiraten beviljar sällan medborgarskap till utlänningar, även om de har bott och arbetat där i många år.

De låter sannerligen inte de infödda betala invandrare enorma summor pengar för socialt stöd så att de kan importera sina släktingar från utlandet i "familjeåterförening" och göra också dem till medborgare. Gästarbetare i Dubai arbetar och sedan går de hem, till skillnad från turkarna som för närvarande koloniserar Tyskland. Om araberna kan vidta lämpliga åtgärder för att säkerställa deras nationella överlevnad och utvisa ett stort antal illegala invandrare utan att stämplas som "rasister", varför kan inte européerna göra samma sak?

KÄLLA: Tundra Tabloids Fjordman: ”Europe is the sick man of the world” H/T: KGS i TT

Fjordmans författarskap

Gå till Klein Verzet och läs alla titlarna i Fjordman files. En imponerande lista!
Se också Fjordman här på MXp.
Ilya Meyer om Fjordman
Jihad i Malmö om Fjordman


Läs även andra intressanta bloggar om: Fjordman, Tundra Tabloids, Junge Freiheit, 9/11, norsk kulturvänster, Palestinska myndigheten, Hebron, The Curious Civilization, Defending Europe, Bat Ye'or, Anders Behring Breivik, Tel Aviv, Lawrence Auster, Mubarak, islam, islamister, jihadist, jihadism, kulturmarxism, marxism, Qatar, Kuwait, Förenade Arabemiraten ::

Videoklippet nedan är hämtat från USA. Men verkligheten är inte begränsad till USA utan gäller också Sveriges högskolor och universitet.

Muslimska Brödraskapet beskriver sitt mål så här: "Eliminera och förstör den västerländska civilisationen inifrån och "sabotera" deras eländiga hus, så att det elimineras och Guds religion blir gjord till seger över alla andra religioner." De som utför detta konkret är The Muslim Student Association, som finns på 150 högskolor och universitet i USA.

Reflektion

Videoklippet har en amerikansk kontext, men Muslimska Brödraskapet och MSA (Muslim Student Association) har sina motsvarigheter i den svenska högskole- och universitetsvärlden. Med stöd av den svenska kulturmarxismen som omfattar hela vänstern - och Alliansen oftast helt ovetande - administrerar Alliansregeringen med Fredrik Reinfeldt i spetsen jihad vid svenska högskolor och universitet.

Visst låter det litet underligt: Fredrik Reinfeldt, kulturmarxist? I praktiken är statsministern den ledande företrädaren för kulturmarxismen som också ger support till Muslimska Brödraskapet; allra tydligast märks detta i hans oomkullrunkeliga totalstöd för mångkulturalismen, det svenska samhällsexperimentet.


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om jihad, Muslimska Brödraskapet, The Muslim Student Association, kulturmarxism, mångkulturalism, Fredrik reinfeldt, Alliansregeringen, högskolor, universitet ::

Mera om jihad

* Jihad utvecklas i 3 steg: 1) Tolerant 2) Defensiv 3) Offensiv jihad
* WALID PHARES om 'jihad', 'jihadister' och ideologin 'jihadismen'
* Robert Spencer om "Islam and Jihad against Europe"

AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: jihad, tolerant jihad, defensiv jihad, offensiv jihad, jihadister, Nils Dacke, Walid Phares, Robert Spencer, islam, Koranen, sharia, ummah, islamisering ::

Det multikulturella samhällsklimatet föder författare som säljer bra med sin propaganda. Allt flera journalister blir 'författare' i mångkulturalismens era. Senaste exemplet Magnus Linton och hans bok "De hatade".

Magnus Lintons propaganda gäller den bekanta extremhögern. Måltavlorna för 'radikalhögern' är romerna, muslimerna och kulturmarxisterna. Dessa tre måltavlor exemplifieras genom de tre avsnitten Parasiterna (Ungern), Ockupanterna (Holland) och Landsförrädarna (Norge).

Reflektioner

Författaren kommenterar avsnittet 'parasiter' med att Sverigedemokraterna driver frågan att muslimerna är mer kriminella än andra...
'Ockupanter' föranleder Linton att tala om Geert Wilder och hans muslimhatande parti med massdeportationer och att klockan är 1 minut i 12...
'Landsförrädare' är kulturmarxisterna som är en slags plog för mångkulturalismen...

Intervjuerna i SR och TV4 innehåller givetvis de återkommande kodorden 'Sverigedemokraterna', 'Geert Wilders' och 'högerextremism'.

Thomas Nydahl recenserar boken De hatade genom att inledningsvis skriva: Boken "innehåller tre reportage som tillsammans sägs handla om 'radikalhögerns måltavlor'. Redan här vill jag reservera mig mot hans terminologi. Är det 'högerradikalt' att vara religionskritiker? Är det högerradikalt att stå emot totalitära ideologier?' Mitt svar på dessa frågor är naturligtvis nej", enligt Thomas Nydahl.

Landets många islamkritiker utifrån olika preferenser och perspektiv - vilka inte bara är partipolitiskt engagerade - tycker sig ana en ny rörelse. Nämligen, statsmakterna har utfärdat ett påbud att - om inte hela världen så dock - Sveriges alla kulturarbetare, inte minst journalisterna, aktivt ska verka produktivt i propagandan för det multikulturella samhällsexperimentet.

Läs även andra intressanta bloggar om Magnus Linton, De hatade, högerpopulism, högerextremism, radikalhögern, romer, muslimer, kulturmarxister, parasiter, ockupanter, landsförrädare, Ungern, Holland, Norge, Geert Wilders, Sverigedemokraterna, Thomas Nydahl, islamkritik, islamkritiker ::

NICOLAI SENNELS skriver om ett ord som saknas i det danska språket för att täcka Islamkritikers känsla inför islam, och kommer med ett förslag till ett nytt begrepp. Ordet saknas också på svenska.

Ordet är 'islamonausea'. Författaren uppmanar sina danska, svenska och nordiska läsare att sprida ordet. På sajter, bloggar, insändare, kommentarer, tal etc. På det sättet kan ordet komma in i svenska ordböcker via bl.a. Svenska språkrådet.

VAD ÄR 'ISLAMONAUSEA'?

av Nicolai Sennels

'Islamonausea' betyder "illamående av Islam". Ordet 'islamonausea' är sammansatt av 'islam' och 'nausea', vilket betyder illamående. 'Islamonausea 'betecknar alltså den fysiskt obehagliga reaktionen, som många har inför islam.

Ord som 'islamofobi' (irrationell rädsla för islam), 'xenofobi' (irrationell rädsla för det okända) och 'rasism' uttrycker andras värdering av islamkritikers motivation och sinnestillstånd. 'Islamonausea' beskriver däremot den känsla som många islamkritiker anser sig ha.

Vi har hittills saknat ett ord som kan beskriva känslan av islamkritikernas eget perspektiv, och därför är ett begrepp som 'islamonausea' nödvändigt i vårt språk.

Vi är inte rädda för islam och det är i övrigt inte irrationellt att kritisera något som uppenbarligen inte är bra för människor. Vår islamkritik beror inte på rädsla för det främmande, för vi känner islam alltför väl. Vi är inte heller rasister, för islam och muslimer är inte en ras.

Vi mår dåligt - även illamående - över de ting som islam gör med människor och får människor att göra mot andra.

Islamkritiker avvisar att vi lider av en fobi, men många av oss är överens om att vi lider av 'islamonausea'.


NATURLIGT

Liksom vid många andra illamåendeframkallande situationer beror 'islamonausea' inte på något onormalt i det lidandet, utan däremot av det som orsakar obehaget.

'Islamonausea' är alltså en normal och naturlig ofta också kroppslig reaktion eller reflex av något onormalt, inte tvärtom.

Illamåendereflexen är medfödd och det är biologiskt naturligt och sunt att uppleva känslomässiga och kroppsliga obehag inför saker som är ohälsosamma eller farliga för en.

Det är därför naturligt att känna avsky inför en religion vars gud, profet och heliga böcker predikar förtryck och dödande av alla andra troende.

Det är naturligt att känna missnöje mot en religion som använder hot, våld och mord för att beröva människor individuell frihet och grundläggande mänskliga rättigheter. Det är naturligt att känna avsmak inför de barbariska sharialagarna.

Det är naturligt att känna avsmak för en religion som inspirerar till daglig blodsutgjutelse. Det är naturligt att känna missnöje inför tanken att det skulle lyckas för en sådan religion att ta över världen.

Det är naturligt att känna sig äcklad av att världshistoriens friaste, rikaste och tryggaste kultur sakta men säkert låter sig ersättas av en sådan religion.

Det är naturligt att känna avsmak inför människor som följer en sådan religion och inför det pinsamma beteende som denna religion medför.

Vi är säkert många som känner det så, och med ordet 'islamonausea' kan vi nu beskriva hur vi känner.


EXEMPEL

Ordet 'islamonausea' kan användas för att beskriva en känsla av illamående, äckel, leda, missnöje, obehag, avsky, avsmak eller motvilja som uppstår av sig självt i mötet med islam, muslimer samt islamisk muslimsk kultur.

Exempel på användningen av ordet: "Man får 'islamonausea' av att höra om allt det sociala tvånget i muslimska familjer." - "Jag är inte rasist. Jag har 'islamonausea'." - "Puh, det ger mig 'islamonausea' att läsa i Koranen."

"Han fick 'islamonausea' och avgick som en fångvaktare." - "Hon fick 'islamonausea' och konverterade till kristendomen." - "Jag får 'islamonausea' av alla muslimer." - "Jag får 'islamonausea' av all den politiska korrektheten." - "Muslimen fick 'islamonausea', men vågade inte berätta det för någon av rädsla för sitt liv."

"De fick 'islamonausea' och flyttade till ett trevligare område." - "Hon har fått 'islamonausea', och vill därför byta till privatskola." - "Jag får 'islamonausea' av att vara på Nørrebro." - "Jag får 'islamonausea' av att läsa nyheter från Mellanöstern."

"När jag hör ordet Allah-u Akbar, får jag 'islamonausea.'" - "Jag får 'islamonausea' av att höra om islams blodiga historia." - "Jag är inte rädd för islam utan jag har 'islamonausea.'"


FÖREKOMST

Den första användningen av ordet har jag kunnat spåra till den 7 juli 2005 i en kommentar på den islamkritiska webbplatsen Jihadwatch.org. Här skriver en person som kallar sig Sheik Canuck, i en kommentar till en artikel om muslimers positiva reaktion på de islamiska självmordsbombningarna i London samma dag:

"Jag har inte islamofobi, jag har 'islamonausea,' jag blir sjuk av dem alla." Första gången ordet uppträder i en dansk tidning är i ett läsarbrev av undertecknade i Nordjyske Stiftstidende den 30 december 2011 med rubriken "Vi är illamående".

Hittills har ordet inte uppträtt på danska hemsidor förutom i en video av komikern, ateisten och islamkritikern Pat Condell, som använder ordet i videon "Apologists for evil" från den 23 juli 2009.

'Islamonausea' förtjänar en egen artikel på Wikipedia. Hjälp till att få 'islamonausea' i Retskrivningsordbogen genom att använda ordet på bloggar, i artiklar och insändare och i dagligt tal.

KÄLLA Nicolai Sennels: Hvad er islamonausea (2012-01-11)

Reflektion

'Islamonausea' [ islamonavséa ] är vad varje islamkritiker känner och upplever inför islams innehåll och inför följderna för enskilda individer på grund av ideologins och religionens grymhet.

Hur mår du? är ju en vanlig fråga, men samma fråga inför islam och dess konsekvenser har ett enda svar: "Jag har 'islamonausea'", det vill säga 'Jag mår illa'.