Google Exodus: Om Mose varit Internet-uppkopplad (YouTube)
H/T: Aish
AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: passover, mose, Egypten, exodus, judar, farao, pesach, påsk, seder, plågor, Aish.com, Aish, torah, google, facebook, internet ::
Det var en gång en labil åsna, ett åsnesto, som bodde i en liten by
Det var en gång en labil åsna, ett åsnesto, som bodde i en liten by nära en stor stad. Det var en speciell åsna för den tänkte mycket och den kände mycket. Och dessutom så var åsnan rädd för att visa upp sig. Åsnan hade nämligen när den var ett litet föl en gång blivit skrämd, så sen dess, så var den rädd för andra djur, rädd för folk, rädd för närhet och inte minst om någon råkade komma nära åsnan, så ryggade den alltid till, som för att skydda sig…
Åsnan var väldigt nyfiken på livet samtidigt som åsnan var rädd för livet. Åsnan kunde nästan alltid avundas andra. Andra åsnor var vackrare. Andra åsnor verkade inte så rädda. Andra åsnor verkade också gladare och mer stabila och trygga. Så stabila var de att de fick vara lastdjur åt människor. Stabil var det finaste man kunde vara. Tänk om jag var stabil i sinnet och ryggen, tänkte åsnan OFTA. Det var det finaste man kunde vara – en åsna som fick bära saker åt andra. Att som åsna inte få vara ett lastdjur var en stor skam. Det var ett tecken på att man inte var stabil – att man var labil.
Åsnan hade helt enkelt svårt att få ihop det här med livet. Livet var en kamp – en kamp för att överleva – en kamp mot rädslan.
Det fanns en sak som åsnan älskade att göra och det var att gå ner till den lilla sjön som låg lite utanför byn. Där fick åsnan vara alldeles för sig själv. Åsnan kunde dricka det kalla sjövattnet, se hur solen speglade sig i sjön, och det var stilla – och framför allt – här vid sjön kunde hon öva sig på att livet inte behövde bara handla om överlevnad – här fick åsnan öva sig i att inte vara rädd. Här i ensamheten kunde inget hända. Här kunde hon känna lite trygghet. Och här vid sjön gjorde det inte så mycket att åsnan var LABIL.
En dag hade åsnan tagit sig ner till den lilla sjön. Hon drack sitt vatten och prövade på detta med att inte vara rädd. Åsnan kunde höra skvalpet från de små, små vågorna som skvalpade in mot land. Och åsnan blundade. Lyssnade på vinden och vattnet. Solen dök upp bakom molnen och livet var härligt. Rädslan fanns inte just då. Och så slumrade åsnan till…
- Hej. Jag är från Galiléen.- Jag letar efter en åsna och ett föl.
- Har du sett några åsnor i byn som kan hjälpa mig att rida in i den stora staden. Eller har du själv ett föl, så att du kan hjälpa till.
Åsnan ryckte till. Framför honom stod en man i vita kläder.
- Ja, jag hade gärna hjälpt dig men jag är inte stabil. Jag är labil, sade den labila åsnan.
- Så bra, sade mannen med de vita kläderna.
Då vill jag rida på dig in i staden.
- Nä, sade den labila åsnan. Jag är ledsen. Det kan du inte och berättade sin berättelse för mannen med de vita kläderna. Den labila åsnan berättade om hur hon som litet föl blivit skrämd, om skammen över att aldrig kunna vara någon som man kunde rida på eller lasta på.
Den labila åsnan berättade om de andra STABILA åsnorna. De glada åsnorna. De andra åsnorna som inte var rädda.
Mannen med de vita kläderna lyssnade på den labila åsnan.
Åsnan grät. Mannen torkade tårarna på den labila åsnan. När den labila åsnan berättat klart blev det tyst en lång stund.
Skvalpet från sjöns små vågor kunde höras.
Och så var det som att mannen ville säga något viktigt. Men han fick inte riktigt fram det. Nu började mannen med de vita kläderna också gråta.
- Du, sade han. Det är dig jag letar efter. Du MÅSTE hjälpa mig. Jag har inte kommit hit till jorden för stabilitetens skull, jag har kommit för labililitetens skull. Jag måste säga något nu. Något jobbigt. Du MÅSTE bära mig in i den stora staden.
- Just precis DU.
Den labila åsnan grät och skrattade samtidigt.
- Jag KAN inte.
- Men vi kan öva, avbröt mannen. Och så övade mannen och åsnan där vid sjön. De övade och övade – först bara fick de öva att åsnan fick tillåta mannen att ens få röra vid henne.
Till slut efter flera veckor av övning där vid sjön, så fick mannen pröva på att sitta upp på åsnan. De föll. Jag orkar inte, sade den labila åsnan. Och åren gick - 10 år gick – Och åsnan hann få ett föl och mannen med de vita kläderna hade inte längre vita kläder. Det var kläder som märkta av lera, smuts och gråt. Men det var vackra kläder. Och när 10 år hade gått och de blivit nära vänner, sade mannen med de vackra kläderna.
- Nu rider vi in i Jerusalem.
- Du, ditt föl och jag.
Den dagen red de in i Jerusalem. Åsnan, fölet och mannen med de vackra kläderna. Tydligen var det en känd man. Folket ropade saker och gladdes. Åsnan förstod inte vad som sades, men en stoltare och labilare åsna än just denna åsna fanns inte.
Och när de kom fram till en brunn hoppade mannen av åsnan, gick fram till henne och viskade:
- Tack för hjälpen! UTAN DIG hade jag inte klarat mig…
ADVENTSEVANGELIUM: Matt 21:1-9
Advents- & åsnebloggare: Eskil Selander, Uppsala
Läs även andra intressanta bloggar om: Första advent, Jesus, Jerusalem, Eskil Selander, åsnan, labil, stabil, adventspredikan, evangelium, nåd ::
Tema: AISHA - 30 Days Prayer for Muslims Dag 20 den 30 augusti
Under tiden 11 augusti - 11 september (alltså månaden Ramadan) avsätter många kristna särskild för att bedja för muslimer. Under måndagen den 30 augusti är temat Aisha. Övriga dagars teman återfinns i Böneguiden, som återfinns bakom ikonen nedtill i artikeln (klicka på bilden).
Aisha 'Mohammeds enda jungfrubrud'
Aisha bint Abu Bakr (dotter till Abu Bakr) blev formellt förlovad med profeten Mohammed redan vid sex års ålder. Hon kom att bli känd som Muhammeds favorithustru. Det var Aishas pappa som tog initiativ till förlovningen efter att ha återvänt från Etiopien, dit de flytt för att undgå förföljelser från avgudadyrkarna i Mecka. Äktenskapet fullbordades då Aisha var nio år gammal (Mohammed var 52 vid den tidpunkten). Idag generas många muslimer över giftermålet med en så ung flicka. Vissa har lämnat islam när de upptäckt detta faktum medan andra är omedvetna om detaljerna. Källor berättar hur Aisha efter giftermålet fortsatte att leka med sina leksaker och att Mohammed lekte med henne. Aisha var Mohammeds enda jungfrubrud, men hon kunde inte ge Muhammed någon arvinge och hon förblev barnlös hela sitt liv. (Hennes namn betyder “hon som lever” eller “levande” och kan även skrivas: Aishah, Ayesha, A’isha). Aisha var avundsjuk på Mohammeds andra fruar, särskilt Khadidja, som var Mohammed första fru men som avled innan Mohammed förlovade sig med Aisha. Aishas ställning bland muslimer varierar
Sunnimuslimerna högaktar henne eftersom de anser att hon var Mohammeds favorithustru och en av de främsta kvinnorna av sin tid. Shiamuslimerna å andra sidan, betraktar henne i ett mer negativt ljus. Detta beror till stor del på hennes roll under det första islamiska inbördeskriget då Mohammeds dotterson Hussein och hans far Ali dog. Shiiterna hade stora förhoppningar på dessa personer. Aisha hade stor påverkan på islam under den tidiga perioden. Hon sägs bl.a. vara källan till många heliga traditioner kring Mohammeds liv (Hadith). När Mohammed var döende tillbringade han sina sista stunder i sällskap med den då 18-åriga Aisha och dog med huvudet i hennes knä. Hon förblev ogift resten av sitt liv (Koranen 33:53). Aisha dog år 678 vid 65 års ålder, under månaden ramadan.Böneämnen
Precis som vi har bett för alla i hela världen som heter Khadidja (dag 13) kan vi också be för alla som heter Aisha. Det finns säkert hundratusentals i hela världen. # Be Gud att han öppnar dörrar för dem som heter Aisha. Att de ska få höra talas om Messias och komma till tro på Honom.
# Be för dem du känner eller hört talas om som heter Aisha.
# Be att Herren uppenbarar sig för dem och att de ska få nytt liv i den uppståndne.
Obs: Det hjälper inte att anklaga Muhammed för att vara en pedofil (även om detta äktenskap är chockerande).
- Fråga i stället dina muslimska vänner vad de vet om Aisha.
- Säg: “Jag har hört att Muhammed gifte sig med Aisha vid en mycket låg ålder, vad vet du om det?”
- Låt dem upptäcka sanningen själva.
KÄLLA Mohammeds favorithustru: 30 augusti 2010 Dag 20 Aisha Mohammeds favorithustru
På engelska: Aisha - Mohammed's Favorite Wife
30-Days Prayer Böeguide pdf. (på svenska)
Läs även andra intressanta bloggar om: Aisha, Mohammed, 30 Days Prayer, Aisha bint Abu Bakr, Mecka, islam, Aishah, Ayesha, A'isha, Khadidja, sunnimuslimer, shiamuslimer, Hussein, Hadith, Koranen, pedofil, äktenskap, Mohammeds favorithustru ::
Hur är det med åsikts- och samvetsfriheten och människovärdet...

Manifest för samvetsfrihet
Skriv under manifestet!
Dagen: De vill ha rätt att lyda sitt samvete, Dagen: Använd samvetsfriheten!, Dagen: Manifest för samvetsfrihet, Läs även andra intressanta bloggar om: Manifest för samvetsfrhet, Äktenskap, Människovärde, Religions- och samvetsfrihet ::
Frank Mangs om omvändelse och religiösa kvacksalvare
Det hände en ganska tidig morgon för en del år sedan. Utan att tända lampan drog jag upp rullgardinen och slog mig ned vid skrivbordet. Ute var det grådager. Egentligen tänkte jag inte på någonting. Utan fanns bara till och lyssnade till det stilla böneljudet från mitt väsens innersta.
Då hände det. Helt plötsligt såg mitt inre öga en väg. Inte en körväg och inte heller en stig. Det var närmast någonting som liknande en bättre promenadväg på några meters bredd. Nej, det var ingen andesyn. Jag var inte i trans eller hänryckning, utan alldeles klarvaken. Och ändå såg jag vägen så tydligt och klart att jag närhelst jag vill alltjämnt kan se hela bilden framför mig. Jag ser den just nu. Jag såg att vägen började vid en trång port och visste att den slutade i härlighetens värld. Men av det målet såg jag ingenting. Jag såg bara porten och början av vägen. Och längs vägens mitt låg en strimma av ljus, som tycktes komma från en ändlös ljuskälla av ett slag som jag aldrig skådat. På vägens båda sidor var det kolmörker.LÄS hela betraktelsen Om Porten, och Vägen
Läs även andra intressanta bloggar om: Frank Mangs, omvändelse, religiösa kvacksalvare, Jesus Kristus, inre liv, evig död, evigt liv, himlens väg, andligt liv, andlig död, väckt, synd, nåd, frälsning
Gift dig och dö
Från GUNILLA SELEA på Fridens pensionat hämtas nedanstående textrader. Smaka och känn på textens ord. Ordvändningarna är lite ovana för somliga, men det är så här det är tänkt. Det här är Herrens vilja. Så här vill Han ha det med relationer, manligt-kvinnligt och äktenskap.
Det finns de som medger att de gått igenom stunder då de tvivlat på om deras äktenskap kommer att hålla.
Och så finns det de som ljuger och säger att de inte har det.
Relationer är svåra och ju närmare de är, desto svårare kan de vara.
Man kan säga, till alla som behöver ett föräktenskapligt råd, att Herren har instiftat äktenskapet för att båda två ska dö.
Det är sant.
Det är också värt det.
Den största gåvan Han gav människan var äktenskapet och familjen.
Men för att ha ett riktigt gott äktenskap så krävs det att båda makarna förnekar sina egna liv.
Om någon inte gör det - ger upp sitt eget liv för den andre och för familjen - kan det, som var ämnat att bli himmelriket, istället bli ett helvete.
REFLEKTION
- Gift dig och dö!
- Förneka dig själv - och bli lycklig!
När lästes de boktitlarna senast? Når sågs de rubrikerna i media? När hördes de predikningarna i kyrkan senast?
Vår tid och vårt samhälle av 2008 domineras helt och hållet av en världsbild där inga gränser ingen grund finns för människor att orientera sig. I en situation som vår tid kommer uppmaningarna "Gift dig och dö!" och "Förneka dig själv - och bli lycklig!" som en varm hälsning från Himlen med välsignelse och en livgivande andedräkts närvaro.
KÄLLA: Fridens pensionat - Denna blogg är alldeles nyss inlagd på Kristna bloggar 2009 - Ta en titt också på andra bra bloggar
¤ ¤ ¤
Vild Crossdresser - Guds ord häcklas
VARNING utfärdas för det engelska språkbruket och häcklarnas uppförande i denna: YouTube (10:29)REFLEKTION Bibelns sanning om synd "såsom det skedde under Noas tid" gäller idag som då. Evangelium om Kristus Jesus förvandlar hårda stenhjärtan till levande hjärtan.
Be för oomvända syndare.
MERA: från Kirby Park i Wilkes-Barre
SvD, SDS, Dagen - Technorati tags:
De tre dagarna Långfredag till Påskdagen
PÅSKENS BUDSKAP Jesus Kristus kom för att bygga en bro mellan Gud och människor. Han kom för att besegra döden, ondskan, graven och helvetet. Se "He Came" YouTube (01:24)
Om att komma till himlen eller inte
Kommer man till himlen när man dör? Svaret på frågan får man av Tom Wright, som i en nyutkommen bok säger att det gör vi inte alls. Troende som dör kommer i stället att vara i ett sömnliknande tillstånd tills Gud kommer tillbaka till jorden.
"Evangelierna eller Paulus säger ingenstans att Jesus uppstått och att vi därför kommer till himlen," säger Wright intervjuad i Time Magazine. " Jag har ofta hört folk säga 'Jag kommer till himlen snart, och jag kommer inte att behöva denna bedrövliga kropp där, tack och lov.' Det är en mycket skadlig vrångbild, även om det bara skulle vara oavsiktligt."
När han ombeds att förklara varför han förkastar denna typiska uppfattning, säger han: "Det finns ett flertal aspekter som inte har stöd i Nya testamentet.
För det första (1), tidsaspekten. Bibeln lär oss att man dör och går till ett mellanstadium. Aposteln Paulus är mycket tydlig om att Jesus Kristus redan har uppstått från de döda, däremot har ingen annan uppstått.
För det andra (2), vår fysiska varelse. Nya testamentet säger att när Kristus återvänder, kommer de döda att ta del av ett helt nytt liv: inte bara vår själ, utan vår kropp.
Slutligen (3), platsen. Ingenstans säger uppståndelseberättelserna i de fyra evangelierna: "Jesus har uppstått, därför ska vi alla gå till himlen." Det sägs att Kristus ska komma hit för att förena himlarna och jorden i en akt av ny skapelse."
I Johannes evangelium citeras Jesus själv när han säger: "Ingen har stigit upp till himlen utom han som kom ner från himlen, Människosonen som är i himlen." (Joh 3:13)
I Tom Wrights nya bok Surprised by Hope citeras en barnbok What's Heaven av Maria Shriver, där himlen beskrivs som "en vacker plats där man kan sitta på mjuka moln och prata... Om du är en god mänska, då kommer du dit... När ditt liv slutar här på jorden, sänder Gud ned änglar till oss för att ta oss till himlen för att vara med Gud."
Wright säger att detta är ett bra exempel på "vad man inte ska säga" ty att förklara den bibliska sanningen "är mycket, mycket annorlunda."
När Time frågar om tiden mellan döden och de dödas uppståndelse, svarar Wright: "Vi vet att vi styrkta i vila kommer att vara hos Gud och Kristus. Paulus skriver att vi kommer att vara vid medvetande, men jämfört med att vara kroppsligen levande kommer det att bli likt sömn. Salomos Vishet, en judisk text från ungefär samma tid som Jesus levde, säger att 'att de rättfärdigas själar är i Guds hand', och det tycks vara ett poetiskt sätt att också uttrycka den kristna förståelsen."
Han fortsätter: "Vår kultur är mycket intresserad av livet efter döden, men Nya testamentet är mycket mera intresserat i vad jag kallat 'livet efter livet efter döden' - vid den slutliga återuppståndelsen i nya himlar och den nya Jorden. Jesu uppståndelse markerar inledningen av ett återställande som han vill fullborda vid sin återkomst. En del av detta blir uppståndelsen för alla döda som kommer att 'vakna', få nya kroppar och bli delaktiga i förnyelsen. John Polkinghorne, en fysiker och präst, har uttryckt det så här: 'Gud kommer att ladda ned vår mjukvara till sin hårdvara intill den tid han ger oss ny hårdvara för att använda den nya mjukvaran själva.' Det innebär två intressanta ting: att perioden efter döden är en period då vi är i Guds närvaro men inte aktivt i våra egna kroppar, och att den mera viktiga transformationen kommer att äga rum när vi fått våra nya kroppar och därmed delaktiga i Kristi rike."
Wrights bok "The Resurrection of the Son of God" (2003), som hyllades på bred front i den kristna gemenskapen, gjorde också många förvirrade om vad som händer efter döden på grund av Jesu uttalande om tjuven som avrättades intill honom.
Han förklarade: "Det är Lukas kap.23 där Jesus säger till den gode rövaren på korset: 'Idag ska du vara med mig i paradiset.' Men i Lukas får vi första av allt veta att Kristus själv inte kommer att uppstå förrän efter tre dagar, så 'paradiset' kan inte vara uppståndelsen. Det måste vara ett mellantillstånd. Kapitlen 4 och 5 i Uppenbarelseboken ger en vision av tillbedjan i himlen som folk tror beskriver vår tillbedjan vid tidens slut. Faktum är att beskrivningen av tillbedjan är den som pågår just nu. Om man läser igenom boken, ser man att vid slutet har vi ingen beskrivning av himlen, men, som jag sa, om nya himlar och den nya Jorden som förenas."
Wright säger att mycket av "traditionell kristenhet" har influerats av hedniska filosofier.
"Två uppenbara sådana är Dantes stora poetiska verk som sätter upp en himmel, skärselden och helvetet omedelbart efter döden; Michelangelos 'Yttersta domen' i Sixtinska kapellet och som porträtterar himmel och helvete som likvärdiga och yttersta sista slutmål. Båda hade enormt inflytande på Västs kultur, så mycket att många kristna tror att det är kristendom," säger han.
Medan Wrights åsikt kan förvåna många av dagens kristna, så fanns liknande åsikter bland berömda namn i den protestantiska reformationen. [...] Övers. Dag Selander
Källa: Bishop: Christians don't go to heaven
REFLEKTION Det är välgörande med författare som Tom Wright som i "Surprised by Hope" ger en påminnelse om framtiden och livet efter döden och efter den slutliga fulländningen av Guds rike med nya himlar och en ny jord. Detta är också ett bibliskt memento i den nu allt överskuggande klimatfrågan. Bibeln har sitt scenario. Det är evangelium också i den frågan.
En annan författare Erling Utnem skriver i "Visst skal jorden bli ny!" om att Jesus är världens hopp. Det är ett hopp om att han ska komma tillbaka som världsförlösare och världsförnyare. Gud överger inte sitt skaparverk och evakuerar sitt folk till himlen. Nej, det är ett erövrings- och invasionshopp, där Gud i Jesus kommer till jorden och gör allting nytt. Hoppets konkreta verklighet
Fotnoter * Bildens text ovan: Inledningen av Fader vår på latin, Pater noster, qui es in caelis: sanctificetur Nomen Tuum; adveniat Regnum Tuum;
* Lyssna på föreläsning om Science and Resurrection av Tom Wright (audio)
Technorati tags:
Ifrågasättandet av Gamla testamentet

:: GAMLA TESTAMENTET (GT) utgör två tredjedelar av den samling skrifter som kristenheten i alla tider bekänt vara Guds ord. Det handlar om texter som Jesus och apostlarna citerar och skrifter som ingenstans i NT ifrågasätts. Hur kommer sig ifrågasättandet av GT idag? Vilka är skälen? Vad är att göra?
REFLEKTIONER Är det så att GT mer eller mindre i praktiken är ifrågasatt? Vad får det i så fall för betydelse för synen på Guds ord? Olof Edsinger skriver om dessa för kyrkan och kristenheter alldeles avgörande frågor i artikeln Gamla Testamentet - något att försvara? Har liberalteologins bibelsyn - IKEA-teologin - i praktiken slagit igenom? Vad blir följden av ett ifrågasatt GT? Hur pass relevanta är då Olof Edsingers tankar om vad som bör göras?
Technorati tags:
Epidemi - En försoningsallegori
* Ungdomsgrupper
* Alphagrupper
* Nytt folk i husförsamlingen
* Nyfikna på kristen tro
Hela texten (översatt till svenska):
Epidemi - En allegori
Technorati tags:
Burqaklädda Eva & Adam - Hameed Bahrami
(OBS figuren till höger är INTE Muhammad!)
CARTOON and License för MXp: Hameed Bahrami 20/10/2007
Text & Idea: Gita
Technorati tags:
Father´s Love Letter: My child, I love you

:: POST OF TODAY Father's Love Letter... Indeed a Must-Read: YouTube (06:08)
Technorati tags:
Father´s Love Letter -- Andra bloggar om: Father´s Love Letter ::
Vad är väckelse? Blir den alls av i Norden?
:: What is Revival? Revival At All To The Nordic Countries? :: VÄCKELSE är något kristenheten kan läsa om i kyrkohistorien. Väckelse är skeenden i kyrkans historia, när förfallet i kyrkan har varit djupt och utbrett. Länderna i Norden har under senaste halvseklet hört många profetiska budskap om en kommande väckelse. Många är de kristna som idag i sina hjärtan bär på visionen och tron på att väckelsen är på väg. Det finns hopp för Sverige, liksom för Danmark, Finland, Island och Norge.
REFLEKTIONER (1) Är väckelse något som man talar och ber om bara i frikyrkorna? (2) Är frågan om väckelse något som man inte alls talar eller räknar med i statskyrkorna, ortodoxa och katolska kyrkorna? (3) Om väckelse är ett frikyrkligt begrepp, finns det i så fall andra begrepp som man talar om i Svenska (Finska, Danska, Norska, Isländska) kyrkan? (4) Pågår det väckelse i Norden idag? (5) Finns det en väckelse under ytan? (6) Är tiden för väckelse ute? (7) Vad står det om väckelse i Skriften som har bäring på vår tid? (8) Vad är "väckelse" i biblisk kontext? (9) Eller sker väckelse enbart i den lilla gruppen, i husförsamlingen, och inte i den hierarkiska kyrkan? (10) Kan det vara en orsak till att vi inte ser väckelse i det stora - i samfunden och kyrkorna - sammanhanget? (11) Kan det vara så att väckelsens skiftande uttryck och gåva enbart sker i det lilla, i den lilla gruppen? (12) Eller vilka är frågorna som inte ställts men som kanske har avgörande svar?
VAD ÄR VÄCKELSE? är rubriken för en text av Lars Widerberg. Den är distribuerad i Bönehus Norden. Se Lars Widerbergs text om Vad är väckelse? på nästa sida...
Technorati tags:
revival
renewal
väckelse -- Andra bloggar om: väckelse, väckelsetider, väckelseröresler, väckelseförkunnare, väckelsebudskap ::
30,000,000,000:-, Marknadsekonomi & Nåd
:: Om Pedagogikens Mästare & Nådens matematik eller Har Evangeliet & Jesus något att säga om marknadsekonomi?
PETRUS & 7 x 70
JESUS har avslutat sitt seminarium i själavård; om att vara bunden i synd eller fri i förlåtelse. PETRUS frågar: "Hur många gånger skall min broder försynda sig mot mig och få min förlåtelse? Upp till sju gånger?" JESUS svarar: "Inte 7 gånger utan 70 x 7" och fortsätter med ett exempel om en som hade en mycket, mycket stor skuld...
SKULD OCH MATEMATIK
Så här var det. Företagare Andreas hade en anställd Barnabas, som hade en skuld till Andreas på 30,000,000,000 (30 miljarder) kronor. En annan anställd Cefas hade en skuld till Barnabas på 50,000 kronor. Mästaren Jesus är bra och intresserad av både matematik och marknadsekonomi. Han använder den här storyn för att visa Petrus vad Nåd och förlåtelse är.
KONVERTERAD VALUTA
Barnabas har en skuld på 10,000 talenter. En (1) talent motsvarar 6,000 denarer. En (1) denar motsvarar en (1) dagslön. En mycket lågavlönad arbetarlön är 500:- per dag. Konverterat till idag blir detta mycket lågt räknat: 10,000 x 6,000 x 500 = 30,000,000,000 kronor. - Cefas hade en skuld på 100 denarer, motsvarande 100 x 500 = 50,000 kronor.
HIMLENS NÅD
Jesu undervisning om de tre männen har ett starkt budskap. Männen som Jesus talar om har jag namngett; företagsledaren Andreas och de anställda Barnabas och Cefas. När vi konverterat valutan måste Andreas ha haft ett storföretag; Toyota, Nokia eller Microsoft. Barnabas måste ha varit ekonomichef. Cefas jobbade på golvet.
Andreas efterskänker skulden på 30 miljarder till Barnabas, som kan gå hem och uppfylld av en obeskrivlig lycka, eller hur? Tänk dig själv. . . Vad är lottovinsterna! Men vad händer på vägen hem? Barnabas möter Cefas. Han råkar ha en skuld på 50,000. Och. . . vad händer nu? Girigheten i hjärtat låter inte Cefas få del av generositeten han nyss mötts med. Näädå, Cefas dras inför rätta och döms till fängelse och tvångsåterbetalning.
KONVERTERAD NÅD
PETRUS hade reagerat och frågat Jesus: Räcker det med att förlåta 7 gånger? Svaret från JESUS var 490 gånger; dessutom seminariet om de 30 miljarderna och 50,000:- Nåden man får kan inte konverteras utan i vidare i praktiken. Girigheten måste opereras bort på Golgata kors. Där flödar förlåtelsens nåd ut till överflödande nåd inför all slags skuld. Mästaren Jesus undervisar om konverterad nåd. Det är Evangelium
REFLEKTION Evangelium har något att säga och ge i fråga om Nåd. Frågan om evangelium och marknadsekonomin är en annan historia, som Kipling sa. . .
KÄLLA: Matt 18:15-35 Seminarium om skulder och frigörande förlåtelse
Technorati tags:
biblical economy
Bible economy
Christians money
church money
Jesus money
Bible market greed
Andra bloggar om: Bibelns ekonomi, pengar & Bibeln, evangelium om pengar, synd och skuld, Jesu förlåtelse, kors och nåd ::
What about this 'Talk TO Jesus'?
MACKAN, skåning, frälsningssoldat, och ståuppkomiker har en humorkollega som heter Jason Clark. Denne Jason Clark gästade under försommaren Comedy Zone, Skåne och Mackan. Idag torsdag skriver Jason på sin blogg om en mycket märklig länk som han nyss fått.
Kolla länken! När du tittat på den, håller du med om att här är det plats för många, många frågor: - Är det på riktigt? - Seriöst? - Eller är det bara som Jason säger: - Sånt här händer 'only in America'. Här är länken. Man tar sig för pannan. . .
REFLECTION Ja, vad ska man säga?
In English: Go to the link. . . What is to say?
Technorati tags:
O Palme fascist och M Luther King rasist
:: THE BOOK - Gamla testamentet som soffbordsbok - skildrar David kränkande menar Stefan Gustavsson, SEA, som retar sig på att försäljningsframgången framför allt säljer med historieförfalskning.
OM JAG PÅSTÅR att Olof Palme var fascist eller att Martin Luther King var rasist är det en personlig kränkning av dem. Det innebär att tillskriva dem en uppfattning som de själva betraktade som djupt omoralisk. Dessutom innebär det historierevisionism; att utan historiskt underlag revidera vår förståelse av det som föregått oss.
REFLEKTION Stefan Gustavsson radar upp fem skäl som talar emot de moderna försöken att läsa in en sexuell relation mellan David och Jonatan. Historiskt är detta lika kränkande för David och Jonatan som exemplen med Palme och King. Homofil-lobbyn har inget som helst stöd i Bibeln för detta sitt propagandanummer med vännerna David och Jonatan. . .
Den bibliska verkligheten och historiska sanningen samt de 5 skälen emot falsariet om de två vännerna presenteras i artikeln Varför får man kränka David? av Stefan Gustavsson.
Technorati tags:
Olof Palme
Martin Luther King
"King David" -- Andra bloggar om: Olof Palme, Martin Luther King, David och Jonatan ::
En systers Sommarbrev till sina systrar

:: DET KOM ett e-brev häromdagen. Från vår äldsta dotter "För kännedom". Ett fwd från en syster till en grupp systrar. Det handlar om en livsavgörande relation. Brevet nedan kan givetvis läsas av trons bröder, eftersom systrar och bröder har en gemensam Far. Här är brevet. . .
JAG SKULLE VILJA inspirera dig till att möta vår kärleksfulle far på ett mer och mer personligt satt där han vill tala till dig - uppenbara sig för dig - ge dig ett växande och kraftfullt kristenliv, som bär frukt både i ditt och andras liv kring dig.
* Den tid vi sätter av varje dag för en kärleksstund med vår Far ger ringar på vattnet i hela vår tillvaro. Herrens samtal med oss i sitt ord och i vårt svar till honom - vidgar Hans rike både inom oss själva och är en sprängkraft i vår värld - vår uppgift som kristna - att leva genom Honom och i kraft av hans ord - Bibeln! (1 Johannesbrevet 4 :9-10)
* Börja gärna läsa ur Markus evangeliet - bara korta stycken i taget - några rader - tänk på varje ord och formulering. Gå in i texten och försök uppleva vad texten säger till dig idag.
* Läs med dessa frågor inom dig:
- Vad säger oss texten om Jesus?
- Vad säger oss texten om vem Gud är?
- Vad säger oss texten om Kyrkans / församlingens mission och uppgift?
DET HÄR HAR DU säkert hört förut - liksom jag gjort, men när vi började vår nya utmaning blev behovet av Faderns stöd och närhet så påtagligt att jag började med daglig stillhet tidigt varje morgon, bibelläsning och bön för att få en helt ny kärleksrelation och kraft i mitt liv - fullkomligt beroende av våra tidiga kärleksmöten.
Det vi ger till Herren av vår tid, bekännelse eller andra offer av vårt liv ger Han tusenfalt igen och det blir till ringar på vattnet - nådens vatten.
Herrens Frid som övergår allt förstånd.
Er syster
REFLEKTION Brevet om livsrelationen berör nerven i vårt kristenliv, relationen till vår Far. Om Honom själv i och genom Nådens Ord i Bibelns texter. Här är ett annat Brev om Fars kärlek.
Technorati Tags:
"Father´s Love Letter" ::
Vesa Ollilainen om Enfald, Kiitos palio!
:: VESA OLLILAINEN bedriver forskarstudier i Nytestamentlig exegetik vid Teologiska Fakulteten vid Åbo Akademi. På sin blogg För tro och tänkande skriver han under rubriken I min enfald:
UNDER DET SENASTE ÅRET har jag förundrats över världens gång. Titt som tätt trummas slagordet "tolerans". Det är honnörsordet, kännetecken nummer ett på en god människa idag. Det gäller att vara "tolerant", "vidsynt", "accepterande", "tillåtande", "inklusiv". Och visst låter det fint om alla skulle vara toleranta. Men det är bara det att denna nya version av tolerans inte handlar om tolerans rakt igenom, alltså konsekvent tolerans, utan om tolerans gentemot liktänkande. Din uppfattning i olika frågor skall vara samma som majoritetens. Alternativt massmedias och kulturelitens. Avviker din åsikt, så har du inte endast fel. Du är inte endast dum. Du är också ond, alltigenom ond, fördärvad. [...]
IDAG RISKERAR MAN I SVERIGE sin yrkeskarriär om man skriver under ett upprop för att bevara den traditionella synen på äktenskapet. Att skriva positivt om äktenskapet i en stor dagstidning efterföljs av offentlig avrättning i media och på Internet. Och detta gäller nu både präster och lekmän. Inte är det mycket bättre i Finland heller. Idag kan du inte skriva en uppskattande personporträtt av en så kallad kvinnoprästmotståndare i din tidning för då får du prenumerationer uppsagda. En sådan människa kan helt enkelt inte vara god på någon punkt. Det vet man ju redan utifrån dennes åsikt. Tidningars ledarspalter klagar på att lynchningen av dessa fundamentalister uteblivit. De är mentalt störda, rubbade. [...]
I MIN ENFALD har jag trott att den stora skatten har varit evangeliet, budskapet om Jesus Kristus som dog och uppstod för mina synder skull så att jag på basis av vad han gjort kan inför Gud förklaras rättfärdig och finna nåd och salighet. [...]
REFLEKTION Vesa Ollilainens funderingar kring tolerans i vår tid har ett allvar som drabbas ett fåtal och inte inses av en majoritet. Toleransens härförare är de mest intoleranta. Den sanningen känner bara den till som har egen erfarenhet av Herr Omnes´ s.k. toleransdyrkan. Ollilainens text rekommenderas i sin helhet: I min enfald
Fotnot: Bilden föreställer boken Swebilius, Olof: Enfaldig Förklaring öfver Lutheri lilla Catechismum. Förr har ordet "enfald"/"enfaldig" använts i betydelser som hel, odelad; enkel i motsats till dubbel; okomplicerad. (Jfr eng. simpleminded) - "Enfald" används i artikeln ovan i den vanligaste betydelsen "dumhet". Uttrycket "i min enfald" betyder alltså "i min dumhet/okunskap"
Technorati Tags:
Enfald - enfald - - Andra bloggar om: enfald ::
Utmanande dvärgstjärnecluster i Europa

:: DAVID HEDDLE är atomfysiker och författare. Den som sysslar med kristen apologetik känner till David Heddle som skriver bl.a. om vetenskap och tro och Intelligent Design. Namnet på hans blogg är HE LIVES, vilket givetvis syftar på att kristendomens Gud, som blev människa och dog, är uppstånden och att Han lever. Under veckan har han skrivit om European Christianity.
KRISTENHETEN I EUROPA David Heddle skriver:
Kanske är det inte som vi förmodat att kristenheten i Europa är döende. Kanske är det i stället så att vi enbart bevittnar ett välkommet slut på den uppblåsta, dästa pseudokristna Statskyrkan. Och medan katedralerna är lite förmer än museer, så finns det - i Europa - en vital kärna av troende, som - till skillnad från de kulturellt kristna i föräldrarnas och deras föräldrars Statskyrkor - håller fast vid en sann frälsande tro.
DVÄRGSTJÄRNEGEMENSKAPER Han citerar historieprofessorn Philip Jenkins i artikeln Europe´s Christian Comeback:
Faktum är att den snabba minskningen av kyrkobesök på denna kontinent under de senaste 40 åren har gjort Europa en tjänst. Det har inneburit att kyrkorna har befriats från att försöka agera som nationella enheter att betjäna alla i samhället. Idag har ingen kyrka en realistisk möjlighet att omfatta alla. Mindre mera fokuserade enheter kan emellertid vara hängivna, entusiastiska och överlåtna till personlig helgelse. För att använda en vetenskaplig analogi: när en stjärna kollapsar blir den en vit dvärgstjärna - mindre i storlek än den en gång var, men brinner mycket mera intensivt. Över hela Europa växer dvärgstjärnegemenskaper i kvarlevorna av den gamla kulturkyrkan.
:: REFLEKTION Philip Jenkins skriver också om att alarmerande profetior varnar för ett sekulärt Europa som riskerar att bli en snabbväxande muslims population. Trots allt vi hör om Islam förblir Europa ett starkare kristet fäste än folk inser. Statskyrkornas företrädare må se vad som sker i de små icke-hierarkiska husförsamlingarna i och utanför kyrkorna. Jfr bloggarna Are Karlsen och Sjur Jensen, vars icke-hierarkiska bloggposter av somliga betraktas som sekteristiskt. Atomfysikern Heddle och professorn Jenkins skriver om dvärgstjärnorna i Europa i samma ämne. Den som har ögon och öron må reflektera. - - Source: European Christianity
FOTNOT - Picture: White Dwarf Star: HubbleSite - Se boken Here, Eyeball This! (novel) av David Heddle å Startsidan He lives och recensionen Novel inquiry av David Brooks
Technorati Tags:
Philip Jenkins ::




