MXp

Här är den första delen av en tvådelad video (08/10/12) med Bat Ye'or i samtal med Christine Tasin, en av medarbetarna på Riposte Laïque och grundare av Resistance Républicaine. Ingenting är egentligen nytt, men alltid värt att upprepa. Videon är 20 minuter lång.



Christine Tasin ber Bat Ye'or förklara 'Eurabia':

”Jag uppfann inte begreppet. Det var titeln på en tidskrift som förebådade dagens situation. Eurabia är en ideologi som syftar till att främja sammansmältningen av Medelhavets två sidor och utrota identiteten av Europas folk. Eurabia är två drabbningar. Den ena är Europeiska unionens önskan att förlänga sin makt. När jag talar om EU menar jag ett helt system av funktionärer med syfte att avskaffa de europeiska nationerna för att bygga ett europeiskt imperium. Detta är en absurditet eftersom detta imperium innehåller flera språk, flera historier, flera identiteter, och man kan inte förstöra detta. Det är för rikt och för viktigt; det skulle vara en fruktansvärd utarmning. Denna vision av EU är en del av den globalistiska agendan att ersätta nationalstaterna med en världsregering som skulle vara FN, ett internationellt center som skulle utfärda lagar för hela planeten. Detta är mycket tydligt utifrån talen av Javier Solana, från hans önskan att stärka FN genom att försvaga de europeiska staterna. Detta är en del av en humanistisk aspekt av kommunismen: de vill återskapa en broderlig mänsklighet utan gränser, utan divisioner, enligt samma lagar, där alla är lika, alla är vänliga och milda, och där skillnaderna mellan folken skulle försvinna. Det är lite som vad Sovjetunionen ville göra.

Detta är en del av Eurabia. Den andra aspekten är förbundet med arabvärlden, skapandet av en Medelhavscivilisation, vilket är ett steg mot större delen av globaliseringen. Denna globalisering sker när civilisationen fortsätter att expandera, och lämnar området av nationalstater, och tar in mer och mer olika folk för att förena med andra kontinenter och folk. Detta är ett steg mot en överstatlig stat som skulle leda till förstörelsen av Europa för att ta in de andra nationerna.

Vi finner detta i verksamheterna hos Carl Bildt och andra viktiga politiker från 70-, 80- och 90-talen. Vi ser att Eurabia har flera nivåer, och vad jag studerade i min bok Eurabia är en annan företeelse: förstörelsen av Europa som är parallell med en historisk rörelse – Islams förstörelse av judisk-kristna länder. Denna aspekt är olikartad men de kompletterar varandra.

Det var min specialitet att studera historiska texter för att avgöra hur judisk-kristna nationer, som inte hade några muslimer, som inte talade arabiska eller turkiska, hur dessa folk - som representerade högsta civilisation, som Egypten med Alexandria som dess huvudstad och Bysans - blev islamiserade? Vilka var processerna som ledde folk som i stort sett var kristna, att bli muslimer och började tala arabiska eller turkiska? Och Centraleuropa - glöm inte det turkiska imperiet som nästan nådde Wien - och Ungern och Balkan? Det var ett enormt imperium. Vad var det som orsakade omvandlingen av kristna nationer?

Det fanns två ursprungliga maktmedel som ledde till omvandlingen - jihad och sharia. Jihad är en ideologi. Det finns ingen motsvarighet i kristen civilisation. Det existerar inte. För att förstå jihad måste man läsa islamiska texter för att se skillnaden. Därför att europeisk kolonisation var inte jihad, den var helt annorlunda. Européerna lämnade efter ett sekel.

Nu är vi tillbaka i en tid av mycket aktiv jihad och sharia, och sharia, den så kallade arabiska våren, kommer nu att tillämpas i alla muslimska länder. Vi befinner oss i en period av jihad i alla dess former, några fredliga, såsom invandring, såsom vissa islamiska föreskrifter och begrepp som är mycket viktiga, till exempel, det som vi västerlänningar skulle kalla förstörelsen av historien. För oss består historia av händelser som kan bevisas, dateras och verifieras av arkeologiska bevis eller någon annan form. Men i islam bekräftar Koranen bvad som är historia. Det är religiös historia, inte historia i betydelsen grekisk, västerländsk eller kartesisk rationalism. Och vi är i färd med att avstå från vår historia, vår uppfattning av historien antar en islamisk historieuppfattning. Uppenbarligen har detta konsekvenser för vår identitet, vår kultur, och så småningom, utan att vi inser det, går vi in i en process av intellektuell islamisering. Genom skolorna, undervisningen, främjas detta av våra egna myndigheter. Det finns också en annan mycket viktig del i omvandlingen av kristna nationer till islamiska nationer, det är vad jag kallar dhimmi, ett system av lagar som reglerar statusen för folkgrupper erövrade av islam: kristna, judar och icke-muslimer. Dessa lagar etablerar en permanent känsla av otrygghet. Det vill säga dessa populationer skyddas av islamisk lag i en ställning som präglas av ständig osäkerhet och förnedring och våld.

Hon beskriver hur islam använder ständiga attacker (som i Gaza) för att stärka denna skräck bland befolkningen, som tvingas överge sin mark. Islam flyttar sedan närmare och närmare de länder som inte har islamiserats, länder som måste erövras av krig.

Så är det med dessa förflutna krig, erövringar och slaveri som man inte hör talas om. Islamiskt slaveri är religiöst slaveri, inte nödvändigtvis rasistiskt. Icke-muslimer var avsedda för slaveri. Sedan finns det en historia av mycket våldsamma erövringar, utrotning, folkmord - som det armeniska folkmordet, och jag tror att vi är lite ansvariga för den nuvarande situationen, i synnerhet våra regeringar, eftersom i stället för att fördöma dessa fakta som vi gör med Västs historia – talar vi om folkmordet på judarna, och alla typer av folkmord som vi har begått, vi talar om massakrerna under kriget och om slaveri. Istället för att göra detta med muslimerna, har vi tvärtom tagit tillflykt i förnekelse. Vilket betyder att vi inte har tillåtit detta folk att utveckla självkritiskt tänkande och att beväpna sig mot en återgång till det förflutna. I detta avseende bär vi på skuld.

Därför skriver jag att Väst är ett offer för jihad. Men offret har en skyldighet gentemot hans förtryckare, det är plikten att vittna. Det är viktigt för offret att lära sin förtryckare om det onda han gör. Men om offren ständigt upprepas, till exempel mot palestinierna, att de är underbara som prelater, ledarna för kyrkorna gör i Mellanöstern, även om palestinierna representerar avant-guard av anti-västerländskt, alltså anti-judisk jihad ... Du behöver en hel del mod, men jag förstår varför de inte har mod, varför de inte kan tala. Men kanske har tiden för att prata i Väst passerat. Men det fanns en tid för ord, en tid för att bära vittne om offrens lidande, för att humanisera förtryckaren och för att bota förtryckaren. Mina böcker om dhimmi är vittnesmål från offret. Det är mycket viktigt för detta vittnesbörd att bli accepterat och få stöd av förtryckaren. Det finns muslimer som avvisar detta tidigare och söker en form av modernisering, i syfte att göra goda muslimer på moderniseringens väg och förkasta det förflutna.

Så är det med problemet Eurabia, som är problemet förstörelsen av vår civilisation. I min bok undersöker jag de mekanismer som ledde våra nationer till självförstörelse och till att förråda sitt eget folk. Hur hände det här? Vilken samordning har skett? Vilka hemliga överenskommelser förekom? Det finns naturligtvis många element i vår tids Titanic, denna kultur och civilisation som är på väg att kollapsa framför våra ögon.

Detta är Eurabia.

Bat Ye'or on the Collapse of Western Civilization (Sv. översättning: MXp/DSr)


AKTUELLT: Läs även andra intressanta bloggar om: Bat Ye'or, Eurabia ::