Utmaningen: Vara samhällslojala och profetiska rebeller
"ATT LYDA Gud mer än människor" och hur att se på staten – överheten – skriver Stefan Gustavsson om i dagens Dagen-krönika.
Nya Testamentet (NT) har ett dubbelt perspektiv på staten - överheten, skriver Stefan Gustavsson:
För det första bejakas överheten som en institution förordnad av Gud. Det betyder inte att varje makthavare är av Gud, men att överheten har en gudagiven funktion och därför kan kallas Guds tjänare. /.../
För det andra utmanas varje människa att tänka igenom sina lojaliteter och i alla lägen sätta Gud först - också före överheten. Detta perspektiv kommer till uttryck på ett underbart sätt i Apostlagärningarna 4 och 5.
NT och Petrus hänvisar, fortsätter Gustavsson, till tre av grundbultarna i ett öppet och fritt samhälle.
För det första hävdade Petrus samvetsfriheten /.../
För det andra hävdade Petrus religionsfriheten /.../
För det tredje hävdade Petrus yttrandefriheten /.../
De två perspektiven i Nya testamentet ska inte spelas ut mot varandra och utgör ingen motsägelse. Tvärtom ger de tillsammans inriktningen för den kristnes liv i samhället: lojal samhällsbyggare och, när det krävs, profetisk rebell.
REFLEKTION Att vara en lojal samhällsbyggare och profetisk rebell upplevs sunt och utmanande. Eller vad sägs om texten som Stefan Gustavsson skrivit? Hur långt kan man som kristen vara lojal mot överheten? Hur står det till med den profetiska utmaningen som getts kristenheten?
Technorati tags:
