Problem i Svenska, Anglikanska och Katolska kyrkan
(1) SVENSKA KYRKAN - EKONOMISvensk Pastoraltidskrift publicerar nu på fredag (080711) en artikel om Folkhemskyrkans död.
"Svenska kyrkans hela struktur härrör från den tid då medlemskapet var obligatoriskt.
I den nuvarande formen finns ingen framtid, stordriften fördröjer endast den yttre ekonomiska kollapsen. Siffrorna talar sitt tydliga språk. Folkhemskyrkan är ett passerat stadium."
Läs prognoser och analysen av Yngve Kalin i artikeln: Den bistra verkligheten
(2) ANGLIKANSKA KYRKAN - BISKOPARKvinnliga biskopar har debatterats. Anglikanska kyrkan hotas att splittras. 1.300 präster hotar att lämna kyrkan.
Det pågår en strid mellan liberaler och traditionalister.
Synod votes for women bishops: BBC Video (03:12). Se också artikeln: Gay, Women Bishops Threaten Anglican Communion
(3) KATOLSKA KYRKAN - EKUMENIKVATIKANEN gör genom kardinal Walter Kasper ett uttalande om relationen till Anglikanska kyrkan efter dess debatt kring kvinnliga biskopar:
"Detta beslut kommer att få konsekvenser för den framtida dialogen." Vatican Radio 08/07/2008
REFLEKTION De kyrkliga problemen är något olikartade. Det man har gemensamt är den hierarkiska strukturen. Relationen och beroendet av politiska och samhälleliga värderingar är en annan gemensamhet.
Yngve Kalin säger: "Folkhemskyrkan är ett passerat stadium." Och vad är nästa stadium? Kyrkliga problem tenderar nämligen att bli till ett oändligt navelskådande - som John Sentamu säger - och som tar all tid som borde ägnas åt uppdraget.
Bland många frågor om vägen vidare är en den allra viktigaste. Den handlar om uppdraget. - Vilka möjligheter till omstruktureringar finns till hands för att fullgöra uppdraget att inkarnera evangeliet och gestalta Guds rike?
DN, Dagen -- Technorati tags:
Anglican Church 
Women Bishops -- Läs även andra intressanta bloggar om: Anglikanska kyrkan, kvinnliga biskopar ::Jag är Lutheran ut i fingerspetsarna, det ska jag inte förneka. Så därför ska jag inte uttala mig något om den hierarkiska strukturen. Men jag är övertygad om, och det har jag skrivit förut, att SvKs problem kommer ur politiker styret. Dels har politikerna inte den utbildning som behövs för att agera arbetsgivare, dels tvingar politikerna kyrkan in i en sekulariserad kristendom som är politiskt korrekt. Jag är övertygad om att alla de "skandaler" som varit genom åren och som kyrkan fått skulden för, mobbing osv, kan man hänföra till politikernas totala okunskap som arbetsgivare. Sedan tror jag att människor vill höra evangeliet och därför stannar de hemma då de vet att i predikstolen står en tomte och snackar gojja.
Jag är övertygad att också den Anglikanska kyrkan lider av liknande problem till så motto att man försöker vara politiskt korrekt och därmed blir det en kollision mellan hög kyrkliga och liberalteologer. I Sverige är vi så vana att kröka rygg inför överheten så vi tar aldrig ett beslut om att lämna SvK och skapa en egen kyrka. Däremot är det spännande att de i den Anglikanska kyrkan som är motståndare till kvinnliga biskopar verkar närma sig den Katolska kyrkan. Vi får se vart det bär av.
Det är lätt att säga att Svk:s problem beror på politikerstyret. Svårare att göra något åt. De enda som kan avskaffa politikerstyret är politikerna själva. Ocvh de blir ju misstänksamma när de hör att de själva är problemet. Vadå, försöker en elit med ett förlegat budskap ta över? Politiker som försökt bestämma över kyrkan är inget nytt. Tänk bara på påvarnas "babyloniska fångenskap" under medeltiden. Eller vår egen Gustav Vasa. Kyrkans klassiska strategi har varit att frälsa politikerna - inte kasta ut dem!
Det värsta hotet är att klassisk kristendom förväxlas med reaktionära eller högborerliga värderingar, som om det funnes en socialdemokratisk, en moderat, etc, teologi. Detta är följden av en intensiv "försäljning" av en "situationsberoende" teologi till de politiska partierna, som vill ha kyrkan som ideologisk megafon. Som om jungfrufödseln stod i vägen för en skattefinansierad sjukvård eller lönemässig utjämning! När nu även de borgerliga partierna smickras av "neologin" är det befogat att fråga på vilket sätt rättfärdiggörelseläran hindrar privata entreprenader inom barnomsorgen.
Nåväl, Svenska kyrkan som trossamfund kan ses som en papperskonstruktion för att befria staten från merparten av kostnaderna för bevarandet av det kyrkliga kulturarvet. Svk fick rätt att ta in medlemsavgifterna på skatten, och förväntas som motprestation stå för drift och underhåll av kyrkorna upp till normal lokalkostnad eller mer. Den antikvariska ersättningen från staten är avsett att täcka "merkostnaderna".
Kulturminneslagen är den enda något sånär effektiva bromsen mot att kyrkor säljs på kuriosamarknaden eller blir objekt för fastighetsspekulationen. Lagen begränsar i synnerhet de profana användningsområdena och sänker därigenom marknadsvärdet på f d Svk-kyrkor. Svk-församlingarna gör sitt bästa för att underminera lagen, genom att begära tillstånd för anpassning av kyrkorummet till nuvarande verksamhet. Vad hindrar, om detta beviljas, att nya ägare som ett andra steg får tillstånd att bygga om till krog?
Detta är så onödigt om det finns andra kristna kyrkor/samfund som ökar sitt medlemstal, samtidigt med den förväntade kollapsen för Svk. Eller antag att det efter en nedgångstid, blir en ny väckelse, så att Svk ökar igen. Och att Svk då tvingas köpa tillbaka sina egna kyrkor i konkurrens med krögare, hotellägare och fastighetsspekulanter. Våra kyrkor måste,vad som än sker med Svk, bevaras inom kristenheten.
Jag har nyligen startat en egen blogg med huvudsyfte att propagera för en idé kring de "övertaliga" kyrkorna. Klicka på kategorin "kyrkokommun". På samma blogg framlägger jag dessutom en del egna funderingar kring tro och teologi, politikerstyret och hur jag tycker att kvinnliga präster ska bemötas. Välkommen!
