MXp - Två slags kristna

Två slags kristna

:: KYRKORNAS VÄRLDSRÅD - World Council of Churches (WCC) - skriver i An Open Letter On The Status Of Jerusalem den 31 mars 2005 att man förkastar de upprepade deklarationerna av den israeliska regeringens ledare att hela Jerusalem ska tillhöra Israel. (Se Appendix)

Denna organisation som representerar en stor del av den institutionella kristenheten har under många år solidariskt stått tillsammans med de muslimska araberna emot vad de benämner Israels "illegala ockupation av Palestina".

Detta WCC:s ställningstagande står i bjärt kontrast till många andra kristnas hållning till Israel. De stöder Israels överhöghet över hela Jerusalem som dess eviga huvudstad med Judéen och Samarien som Israels historiska land. Den här skillnaden i synsätt bland kristna måste vara förbryllande för judar.

För somliga judar börjar diskrepansen bli förståelig. I de fördjupade judisk-kristna relationerna har det skett en intressant utveckling under senare år. En framstående israelisk ledare sade i ett samtal:

Vi judar förstår nu att det finns två slags kristna; de som älskar oss och de som inte gör det.

Detta tycks vara en ny kunskap för många judiska mänskor, som intill ganska nyligen sett på den kristna världen som en ganska ensartad enhet. Det var en kristenhet som betraktades som en orsak till ytterst svåra omständigheter för judarna under tider som gått.

Var och en som känner historien vet om de hemskheter som begåtts mot judarna av "kyrkan". Användandet av ordet inom citationstecken måste dock förtydligas, nämligen skillnaden mellan de religiösa institutionerna och den sanna kyrkan. Den senare karakteriseras av kärlek, men någonstans i processen har attityderna gentemot judarna förvandlats till ett ecklesiastikt sanktionerat hat.

Hur kom sig detta? Kyrkan började som en liten enkel församling av troende men har kommit att bli ett politiskt monstrum som dominerat Europa under århundraden med en fientlig teologi mot judar.

Kyrkan ignorerade Paulus tydliga och auktoritativa instruktioner i hans brev till Rom om hur vi ska se på judar. Paulus uppmanar de kristna att älska judarna. De är älskvärda säger den omvände farisén genom Guds löften till patriarkerna Abraham, Isak och Jakob, "ty Guds löften och kallelse är oåterkalleliga".

Tragiskt nog har kyrkan valt att ignorera detta gudomligt inspirerade direktiv och i stället konstruerat en hatets teologi gentemot judar. Denna teologi lär att judarna är under Guds eviga förbannelse på grund av att de förkastat Jesus som Messias. De måste därför fördömas för deras del i att Jesus avrättades. Kyrkan hade blivit det Nya Israel som ersätter det avvisande Israel. Därför var judarna skyldiga och föraktades som "Kristusmördare".

Under senare år har en del av kristenheten med en annan Bibelsyn avvisat det teologiska konceptet om att kyrkan har tagit Israels plats. Man talar därför om att judar ska älskas ovillkorligt oavsett deras uppfattning om Messias och hans identitet. Man har också bekräftat det profetiska budskapet i Bibeln om att Gud fortfarande har stora intentioner med nationen Israel.

Observera att det bara är en del av kristenheten som har avvisat ersättningsteologin. Men detta är dock bakgrunden till uttalandet "två slags kristna". Ersättningsteologin var roten till den historiska antisemitismen, vilket fortfarande är vad som råder i många kyrkoorganisationer och samfund.

Man numera förfinats i sin antisemitism när man presenterar sitt synsätt. Antisionism är det moderna uttrycket för samma gamla uppfattning. Nu har Israel åter blivit en nation i en förunderlig fullbordan av förutsägelserna hos de bibliska profeterna. Ersättningsteologerna står fast i sin tro. De förnekar varje samband mellan Bibelns Israel och Israel av idag. De förnekar dess legitimitet som en förutsagd fullbordan av Guds suveräna plan.

Detta är orsaken till varför Kyrkornas Världsråd (WCC) står fast vid ersättningsteologin och uttalar sig i antiisraeliska proklamationer. Det är orsaken till att dessa "kristna", som förnekar Bibeln som ett auktoritativt Guds ord, stöder den palestinska staten på det landområde som Gud lovat i ett evigt förbund med Israel. Detta är orsaken till att det andliga arvet av kyrkligt hat kräver att Jerusalem ska ryckas bort från det judiska innehavet. Detta är orsaken till varför kyrkliga ämbetsinnehavare finner mera gemensamt med Ismaels ättlingar, som dyrkar en främmande gud och förespråkar jihad, än med Isaks arvingar.

Men det gör inget. Det är gräs. "Gräs torkar, blomster vissnar, när HERRENS Ande blåser på det. Ja, folket är gräs! Gräs torkar bort, blomster vissnar, men vår Guds ord förblir i evighet." (Jes 40:7-8)

Ja, det finns "två slags kristna". Vi är de som vill stå eniga med vår Guds ord och som villkorslöst vill stödja Israel så som det är grundat i löftena till Abraham.

-- -- --

APPENDIX

Utdrag AN OPEN LETTER ON THE STATUS OF JERUSALEM
From Peter Weiderud, director, Commission of the Churches on International Affairs, WCC

Kyrkornas Världsråd (WCC) är djupt oroat över agerandet av Israels regering som hotar strävandet efter en rättvis fred både för Israel och för Palestina genom att föregripa förhandlingarna om en slutlig status för Jerusalem inom ramverket för internationell rätt. Detta brev återupprepar Kyrkornas Världsråd position i ett ärende med avgörande betydelse.

Medan världens uppmärksamhet är fokuserad på Gaza och planerna på tillbakadragandet har Israels regering intensifierat sina unilaterala program att konsolidera kontrollen över Jerusalem och övrig ockuperat territorium. [...]

Kyrkornas Världsråd har länge bestämt påstått att slutlig status för Jerusalem måste vara en del av hela fredsuppgörelsen och förhandlas utan dröjsmål. En ensidig annektering av Jerusalem av Israels regering riskerar regional och global fred. Alternativa gränsdragningar, befolkning och bosättningar som förändrar den religiösa, kulturella eller historiska karaktären av Jerusalem utan medgivande av involverade parter och samtycke av det internationella samfundet är brott mot Fjärde Genèvekonventionen.

Inkorrekta överföringar av kyrkligt administrerat land från en sida till en annan åstadkommer enbart oro hos dem som hoppas på rättvisa; all sådan överföring måste annulleras.

Kyrkornas Världsråd kräver ett öppet och inklusivt Jerusalem, en stad med delad suveränitet och medborgarskap, en stad med två folk och tre bekännelser av kristna, muslimer och judar. Nu är tiden inne för att avsluta aktionerna som bygger fred i Jerusalem och att börja förhandla om Jerusalems slutliga status inom regelverket för internationell lag.

-- -- --

FOTNOT: Peter Weiderud är förbundsordförande för Sveriges kristna socialdemokrater - Broderskapsrörelsen - och ledamot av socialdemokraternas verkställande utskott. Tidigare var han bland annat utrikespolitisk chef vid Kyrkornas Världsråd i Genève, politiskt sakkunnig hos utrikesminister Lena Hjelm-Wallén och Anna Lindh samt utrikeschef för Svenska kyrkans internationella arbete. Källa

KÄLLOR: *** World Council of Churches - News Release 31 March 2005 WCC deeply concerned about the status of Jerusalem *** Bob Westbrook Two kinds of Christian

Technorati tags: