MXp - Tystnaden om framtiden

Tystnaden om framtiden

:: FÅNGA rävarna åt oss, de små rävarna, som fördärvar vingårdarna, våra vingårdar som nu står i blom. (Höga Visan 2:15)

Räven står på några ställen i Skriften som symbol för förstörande och fördärvande krafter. Vilka rävarna kan vara som fördärvar i Herrens Vingård när det gäller framtidsfrågorna, kan vi väl fundera på utifrån förslagen nedan. De kan samverkande bidra till ovissheten som råder inför framtiden.

I Under kyrkohistorien har det förekommit alltför mycket av spekulationer inför framtiden. Detta har lett till att framtidsfrågorna och eskatologin blivit ett ämnesområde som av många uppfattats som minerat. Inte minst har spekulationerna om årtal för Jesu återkomst varit av intresse.

II Jesu egna ord om sin återkomst: "Om den dagen eller stunden vet ingen något, inte himlens änglar, inte ens Sonen - ingen utom Fadern" kan också på ett felaktigt sätt ha tolkats. Som om Jesus sagt - "vet ingen något" - om allt som ryms i ämnet eskatologin, trots att han enbart avsåg dag och stund för sin återkomst.

III De yttersta tingen, framtidsfrågorna, har av somliga (fr.a. världens människor) kommit att uppfattas som om de enbart handlar om Den yttersta dagens dom till eld, helvete och förtappelse.

IV Uttrycket "uppryckandet", 1 Tess. 4:17, har skapat oreda så att fokus flyttats från Jesu egen återkomst till församlingens uppryckande. "Uppryckandet" som uttryck har i vissa kretsar kommit att överskugga det trons grunder lär om "de dödas uppståndelse". Dessutom råder förvirring om tidpunkten för församlingens uppryckande, före vedermödans tid eller inte. Tyvärr måste man konstatera att dessa tankegångar kan skada ämnet eskatologin i stort.

V Texterna om Fridsriket har kyrkan under historien gett skilda tolkningar. Majoriteten av uttolkare har förandligat texterna. Ämnet har därmed förlorat sin aktualitet.

VI Bibelns profetiska texter har i senare tiders tolkningsmodeller förandligats. Profetian om Messias´ födelse i Betlehem har godtagits och erkänts som en konkret profetia, medan profetior om t.ex. Jerusalem och Harmagedon inte är att tolka profetiskt konkret, utan ska tolkas andligt.

VII Den förandligade texttolkningen påverkar läsandet om de yttersta tingen, den yttersta tidens konkreta händelser samt härlighetens tillvaro med evighetens slutliga tidsålder. Texterna som undervisar om framtiden blir när de förandligas diffusa och allmänt svåra att förstå. Till framtiden och eskatologin hör Israel, dess folk och nation, med dess kallelse i frälsningshistorien. När Israel som skett i den s.k. ersättningsteologin och liberalteologin ersatts av kyrkan, blir ämnesområdet i sin helhet absurt diffust eller för att i klartext uttrycka det tydligt: hela ämnesområdet blir helt omöjligt att reda ut.

På grund av bl.a. de nämnda skälen ovan har framtidsfrågorna mist sin aktualitet i många församlingars och enskildas liv. Detta är skada, ty Skriften har mycket att säga om framtiden. Herren måste ju ha viktiga avsikter med att faktiskt låta Skriften tala så mycket om framtiden som den gör.

R E F L E K T I O N Ja, varför denna tystnad? Är det inte viktigt med målet för Kristens resa - för den kristnes resa och Journey? Hur kan tystnaden brytas?

FOTNOT Ersättningsteologi är ett uttryck som anger att när GT:s texter om Israel, dess land och folk, och Jerusalem, möter läsaren ska dessa ord tolkas såsom de gällde församlingen och kyrkan. Kyrkan har alltså ersatt Israel, påstår man.

Technorati tags: