Operativsystemet och kyrkans tystnad

Tystnaden

:: BEHÖVS SYSTEMÖVERSYN AV KYRKAN? Bloggposten från igår kommenteras idag av Håkan Sunnliden:

Broder, Tack för att du tar upp frågan centralt och uthålligt. Det märkvärdiga är inte att vi behöver förändra eller anpassa vår organisation, utan att vi inte gör det. Kyrkans ledare och i vårt fall politiker är oerhört konservativa. De lever på det gamla systemet och har inga erfarenheter av det nya. Men all förändring börjar underifrån. Vi måste rikta utmaningen till oss själva. I det perspektivet är det märkligt att de traditionella frikyrkorna och samfunden är helt tysta i denna fråga.


Det är en kortfattad och bra analys av en allmän hållning inför vad som måste ske med institutionerna och strukturerna i kyrka och samfund. Denna blogg - MXp - är inte vidare framgångsrik vad gäller kommentarantalet. Tvärt om. Rätt torftigt. Däremot flödar Kommentarerna rikt på bloggarna som skrivs av Charlotte Therese, Jonas Lundström, Daniel Blomqvist och hos Douglas Molgaard på Missional Sweden (se INDEX nedan). Det saknas inte deltagare i den svenska varianten av Emergent Conversation, men det är ett genomgående internt samtal, där representanter för de traditionella kyrkorna och samfunden är 100 % frånvarande. Det är vad Håkan Sunnliden också konstaterar.

KYRKAN OCH SAMFUNDEN har sin inbördes dialog. Kenya har förra veckan varit värd för 250 kyrkor. "Dialogen över kyrko- och samfundsgränserna innebär att vi upptäckte både likheter och olikheter och vi lärde oss att förstå, och i vissa fall till och med uppskatta, att vi är olika", säger Legget, Pingströrelsen.

Kyrkans och samfundens obenägenhet att alls reagera på det som pågår hemma i Sverige sedan decennier finns det inget utrymme för på hemmaplan, men har fått ny skjuts i den svenska bloggosfären sedan några år. Under året har - som sagts - ett flertal bloggar inlett samtal om vad det är att vara "församling", "kyrka", "ekklesia" i Den svenska kristenheten. Titta bara på alla aktuella bloggar i MXp:s INDEX över dessa bloggare i Sverige, samt Per-Axel Sverker från 1900-talet.

SAMTALEN 2005 med Fredrik Hellström på bloggen Nordic Influence lärde mig grunderna i Emergent Church. Den 30 år yngre Fredrik Hellström var min "mentor" i ämnet. Detta är också ett PM till alla äldre i traditionella kyrkor och samfund: Lär av Generation X. Lyssna, ompröva & lär. Än viktigare var att bloggandet med Fredrik fick mig att inse somligt jag inte tänkt på tidigare.

(1) BLOGGOSFÄREN är den nya arenan fr.a. för Generation X där de kan dela tankar, tala och få gehör. Hemma i de traditionella församlingarna finns - oftast - inte utrymme för de ungas reflektioner kring att vara kristen på 2000-talet. Inte bara det, det finns inga möjligheter till verklig delaktighet från deras sida. Det är också därför som alla kyrkor och samfund har förlorat en hel generation. Undantag: Trosrörelsen och Pingst, men också där finns strukturer som behöver slipas bort.

(2) EMERGENT-rörelsen har utrymme för nytänkande och plats för ung delaktighet. Det handlar ju då inte om missnöjesyttringar över de rådande inkrökta församlingsförhållandena. Vi kan bortse från missnöjda pastorer som startat "ny karriär" i EC, vilket är en kritik som måhända också ska upp på bordet (Var det detta Wilkerson ytterst avsåg?). Generation X tas i hemförsamlingarna inte på allvar. De bara försvinner bort år efter år. Var är de? Vi vet.

(3) EMERGENT CHURCH HERETICAL?
Försöken från skilda håll att misskreditera Emergent-rörelsen har aktualiserats inte minst i kritiken av Brian McLaren. Och hur var det med David Wilkersons kritik av rörelsen generellt? Att ifrågasätta något som heretiskt kommer från kyrka och samfund. Det har enligt mitt sätt att se det förstärkt det vanliga beteendet i de demokratiska-politiska samtalen inför det mesta som är nytt: Tystnad. Osynliggörande. Misskrediterande.

FRÅGAN OM TYSTNADEN som också Håkan lyfter fram är måhända inte alls märklig. Håkan sätter fokus på (a) kyrkans konservativa politiker och ledare och på (b) "de traditionella frikyrkorna och samfunden" att de är helt tysta i denna fråga.

TYSTNADSFRÅGAN är bara helt i sin ordning. Detta är verkligheten vi har att inse. Till klokskap och vishet brukar man råda till outtröttlig väntan på att kunna få komma till tals och få tillstånd en dialog. För egen del menar jag att det är bortkastad tid att vänta på kyrkors och samfunds delaktighet i det svenska samtalet om emergent church. Låt de döda strukturerna få fortsätta sin död. Låt kyrkor och samfund rasa samman som gamla gärdsgårdar brukar göra.

WALK 'n TALK Vad vi behöver göra är att fortsätta våra samtal, men inte vänta oss att de döda tysta strukturer ska tala. När maktens strukturer tiger talar och agerar gräsrötterna. Att vara "agents", själva se till att förändring kommer till stånd är vår uppgift. Utan all den förödande debatt, som strukturerna är mästare i. Kyrkors, frikyrkors och samfunds strukturer är döda och har i sig ett kontrollväsende som är av en sådan religiös dignitet att vi bör och må uppmuntra varandra som sett det nya att agera och fortsatta omsätta ord i handling på ort och ställe vi lever.

13/11-07 /DSr

Technorati tags: -- Läs även andra bloggares åsikter om: , , , , , , , , , ::


Kommentarer
blog comments powered by Disqus
Trackback
RSS 2.0