MXp

:: REFORMATIONEN brukar protestanter kalla kyrkohistoriens händelser på 1500-talet med Martin Luther. Då blir det uppenbart att frälsningens evangelium handlar enbart om tron allena.

EN ANDRA REFORMATION benämns ibland det som hände på 1700-talet, då pietismen lyfter fram relationen och intimiteten med Herren.

EN TREDJE REFORMATION sägs skulle beröra kristenhetens strukturer. Frågan är: Är det möjligt med en reformation av kyrkans och samfundens strukturer?

VAD SKULLE denna tredje reformation innebära? Ja, säg det? Kanske en förnyelse i kyrka och samfund som inte bara handlar om förnyelseskeenden som via Oasrörelsen och AKKS. Utan som skulle vara mera genomgripande. Den ursprungliga kyrkomodellen upprättad av Herrens Jesus själv enligt Matt. 16:18 skulle restaureras. Det skulle innebära en Reformation Nr 3. Den lilla församlingen, ekklesian, och den autonoma kyrkomodellen skulle få bli kristenhetens tredje reformation.

MÖJLIGT? "Vilken fråga! Det är väl klart det är möjligt!" När frågetecknet satts i rubriken vet jag att t.ex. Leif reagerar med repliken ovan. Och givetvis håller jag med Leif som är en trons broder. Många är de som håller med Leif. Trons ögon och hjärtan ser givetvis inga gränser. Mina fältstudier i Den svenska kristenheten under ett halvt sekel säger mig dock att strukturerna i kyrka och samfund är så pass cementerade och har en sådan influens på de lokala enskilda församlingarna att det är en omöjlighet att tänka sig en reformation av strukturerna.

Att reformera strukturerna är enligt mitt sätt att se helt omöjligt. En komplettering med den autonoma lilla ekklesiaförsamlingen är också en omöjlighet. Det skulle bara bli ett kompromissande. Ingen självständig församling ingen verklig reformation. Det är sannerligen dags för en ny reformation, men jag ser inte hur det ska vara möjligt att strukturerna reformeras. Däremot tror jag att den autonoma ekklesiaförsamlingens reformation redan sedan länge finns på plats. Men inte erkänd och accepterad av kyrkan och samfunden. Denna tredje reformation har ägt rum och pågår.

FRÅGAN är: Kan en tredje reformation betyda att strukturer i grunden förändras? Min övertygelse är: Det är inte möjligt. Då är frågan: Innebär inte reformationen på det här området att ekklesiaförsamlingen helt enkelt utvecklas autonomt? Och att de gamla strukturerna står kvar som katedraler och får självdö? De blir till muséer med ett minimum av organiskt liv, levande lärjungar? Eller . . .

Technorati tags: Martin Luther Catholic Church Martin Luther Pope Luther Protestant Reformation Lutheran reformation Calvinism Protestantism Pietism
Läs även andra bloggares åsikter om: reformationen, Martin Luther, påven och Luther, protestantism, Zwingli, Calvin, pietism, kyrkan, samfund ::