MXp

:: GEORGE VERWER Erfarenheter av den globala kristenheten har pionjären George Verwer under 50 års missionsarbete fått göra med OM International. Med OM har han verkat tillsammans med de flesta kristna alltifrån katoliker och baptister till anglikaner och s.k. "independent congregations" för att tillsammans med dem nå ut med evangeliet om Guds rike och Jesus Kristus. Men han har också fått se hur kristna ser på varandra; accepterar, erkänner men också underkänner varandra.

Om detta skriver George Verwer i artikeln Denominations or Denominationalism? Låt oss i Sverige se på några exempel hur vi kristna underkänner varandra. Vi gör det med utgångspunkt i det protestantiska perspektivet.

KATOLSKA KYRKAN och reformationens protestantiska evangeliska kyrkor har haft problem med varandra under historien och underkänt varandras teologiska barlaster. Under senaste veckan illustreras detta ytterligare med uttalanden från Vatikanen om "en enda kyrka". Det kompliceras ytterligare av domarna mot de homofila pedofildåden i USA där katolska kyrkan dömts att betala 660 US$ i böter till drabbade.

Dessa händelser förstärker också uppfattningen hos den protestantiska delen av kristenheten som ser Katolska kyrkan som Den stora skökan. Statskyrkorna i Sverige, Norden och världen är skökans döttrar, säger man. Allt i katolska kyrkan och dess skökodöttrar, statskyrkorna, är av ondo.

SVENSKA KYRKAN har under århundraden betraktat baptister och frikyrkor som representanter för villoläror och sekterism. Under 1980-talet kom detta att tydliggöras när trosrörelsen växte fram.

DEN EKUMENISKA RÖRELSEN ses också av många i den protestantiska världen som ett led i Skökoväsendets utbredande. Det är en företeelse som saknar grund i biblisk tro och bekännelse.

HELIKOPTERPERSPEKTIV Med helikopterperspektiv menas vanligen att ta ett steg tillbaka och kunna se projektet på ett objektivt sätt. Vare sig vi tillhör den ena eller andra grupperingen i den protestantiska delen av kristenheten är det hart när ogörligt att ta ordentliga kliv tillbaka för att se på oss själva och den övriga traditionella kristenheten på ett objektivt sätt. Vem kan göra det utan att lämna grunderna för sin egen teologi och trosgrund? Kritiken och avståndet finns kvar hur högt vi än tar oss med en tänkt helikopter. Ett rymdstationsperspektiv från den internationella rymdstationen ISS skulle inte heller kunna hjälpa oss att se objektivt på oss själva som kristenhet och hur vi underkänner respektive erkänner varandra.

PANORAMAUTSIKT För egen del har jag kryssat mig fram i kristenheten under snart 50 år i olika synsätt att förstå uppdrag och sätten att betrakta varandra ur olika perspektiv. Min segelbåtskryssning har i vinden haft följande vindbeteckningar: EFS, Svenska kyrkan, Bibeltrogna vänner, aKF, SSB, Katolska kyrkan, Trosrörelsen, Anglikanska kyrkan, Kyrklig samling, Missionsprovinsen, Oasrörelsen, EFK. Kryssandet med vinden tillsammans med de givna exemplen under kortare och längre perioder har gett värdefulla erfarenheter att se inte på den egna tillhörigheten i första hand - utan på Guds folk i Den svenska kristenheten.

HIMLAPERSPEKTIV När jag under senare tid möter begreppet "missional" som i Sverige bl.a. representeras av Douglas Moolgaard, så ser jag att i den rörelsen återfinns något av det jag erfarit i Gudsfolkskryssningen under åren. När jag i Norge möter den icke-hierarkiska dimensionen hos Are Karlsen och Sjur Jansen, så känner jag igen vindar som mött.

MISSIONAL EXPERIENCES - MXp är namnet på denna blogg. Det är också ett av syftena med mitt bloggande. Att söka efter vidare perspektiv om vad det vi som kristna är som Guds folk. Vi behöver lära mera av varandra och av ljuset ur Himlens perspektiv. Som enskilda kristna har vi en början med skilda förutsättningar beroende på var vi lever och när vi lever. Den omgivning och den kyrkliga struktur vi har är fylld av begränsningar men också med livsbetingelser. George Verwer har gjort sina erfarenheter som han vill dela med sig av. När vi ser på varandra - var vi än befinner oss - i Guds folk, så är min egen attityd acceptans och kärlek till allt Guds folk. Attityden antingen-eller får inte plats efter det egna kryssandets erfarenheter. Mitt möte med allt enskilt Guds folk är därför Både-och i förhållningssättet till mina enskilda trossyskon och deras tro och lära. Just nu upplever jag dock "missional" och de norska tankarna kring "icke-hierarki" mycket attraktiva. Elisabeth Sandlunds tankar kring "Påkristningen" förstärker intrycket av det som Herren gör i det fördolda i dag. Och. . . gläder mig åt katolska vänner som bl.a. Bengt, Johan (semikatolskt) och Enkla bloggen berör i sina bloggar.

RUBRIKEN: Attityden Både-och eller Antingen-eller. . . "VAD VILLE DU SÄGA med rubriken?" undrar någon. Svar: Bakom rubriken fanns tankarna: ANTINGEN vår tro och vår församling Eller inte... För egen del tänker jag: BÅDE de andra Och vi är Guds folk tillsammans. . .

Sökandet med Himlens perspektiv fortsätter
Ske din vilja så som i Himlen så ock på jorden. . .
Både - och. . .

Technorati tags: Swedish Christianity Desecularization Dechristianization -- Andra bloggar om: påkristning, avkristning ::