MXp

:: EXEGETISK TEOLOGI är namnet på en blogg av STEFAN GREEN. Han arbetar som doktorand inom Gamla testamentets exegetik vid Åbo Akademi. Avhandlingens arbetsnamn är "Jes 65-66 och den apokalyptiska genren". Han är också timlärare vid PTS där han tidigare varit studierektor.

Den frambrytande församlingen är rubriken för en serie om urförsamlingen, ekklesia. Seriens disposition: den första avdelningen kommer att omfatta ett 10-tal bloggposter. Sedan följer artiklar om Gemenskapen i 'ekklesia', om Ledarskap, Andra bilder som är kopplade till ekklesiabegreppet i Nya testamentet samt avslutningsvis om 'ekklesia' i Eskatologins ljus.

'EKKLESIA' återfinns 114 gånger i Nya testamentet, skriver Stefan Green. "Fem av dessa refererar inte till den nytestamentliga församlingen (Apg. 7:38; 19:32, 39, 40; Heb. 2:12). Kvar blir då 109 gånger som syftar på den kristna församlingen. Vad som också är intressant att notera är att ekklesia förekommer bara tre gånger i evangelierna (Matt. 16:18; 18:17) och saknas i 2 Tim., Titus, 1 Pet., 2 Pet., 1 Joh., 2 Joh. och Judas brev."

DEMOKRATI Två av hittills sju bloggposter (Nr 6-7) har rubriken Ekklesia - demokrati i Guds församling. Stefan Green skriver: "Syftet med de inlägg som nu följer är svara på fråga om det fanns någon demokratisk ordning i Guds församling på apostlarnas tid. Det finns bibelställen som antyder ett sådant förhållande (Apg. 6:3-5; 11:22; 14:23, 27; 15:3-4; 1 Kor. 16:3; 2 Kor. 8:19; Tit. 1:5). Men vad för slags demokratisk ordning handlar det då om, eftersom församlingens huvud är Kristus?"

BLOGGEN Exegetisk teologi med ekklesiastudierna återfinns under: INDEX Bloggar om emergent/missional

:: REFLEKTION Stefan Greens serie om ekklesia är ett både välkommet och inspirerande material att ta del av. De sju första grundläggande posterna lägger en grund för de kommande om gemenskap, ledarskap etc som inbjuder läsarna att hålla ett öga på serien.

"Vad för slags demokratisk ordning handlar det då om, eftersom församlingens huvud är Kristus?" frågar Stefan Green. Den frågan är ännu inte besvarad enligt mitt sätt att förstå. Själv ställer jag mig milt uttryckt något frågande inför användandet av termen 'demokratisk'. Jag förstår skälet till det eftersom ekklesia har sina rötter i de grekiska dåtida rådssamlingarna. Dagens läsare i allmänhet tolkar begreppen 'demokratisk' och 'demokrati' med vår tids sätt att definiera uttrycken. Det vilseleder. Som pedagog är författaren givetvis medveten om detta. Min undran blir hur mycket det sneglas hemåt i vår tids politiska sfär av korrekthet i samfundens och kyrkornas föreningsvärld?

Den utmärkta frågan: "Vad för slags demokratisk ordning handlar det då om, eftersom församlingens huvud är Kristus?" väntar på sitt svar. 'Ekklesia' liksom Gamla testamentets motsvarighet 'qahal' är kollektiva termer för Guds folk. Att använda demokratibegreppet som Stefan Green gör med de associationer det ger dagens läsare leder in på onödiga stickspår i den homiletiska process det handlar om.

Vi får vänta och se. Vi ser fram emot fortsättningen, Stefan.

Technorati tags: ekklesia church Exegetical theology New Testament Theology -- Läs även andra bloggares åsikter om: exegetik, Åbo Akademi, teologi, ekklesia, församling, kyrka ::