MXp

OM REFORMATIONEN och dess betydelse för fragmenteringen av den kyrkliga hierarkin skriver ARE KARLSEN som MXp:s Gästbloggare; ombedd att kort presentera sig skriver Are Karlsen:

Gift med Oddbjørg, har 3 voksne barn, studier ved Õrebromissionens Teologiske Seminar 1978-1981. Yrkeserfaring: Selvstendig næringsdrivende; administrativ leder i Filadelfia (Oslo) i 5 år; nå kundeansvarlig/prosjektleder i Wenaas AS. Menighet: Husmenighet i Sandefjord (Norge)

MERA om Are Karlsen och hans tankar om församlingen finns på Ares blogg. Fotointresserade bör också notera hans foton.

/Dag Sr


***


REFORMASJONENS STORE GEVINST:
FRAGMENTERINGEN AV DET KIRKELIGE HIERARKIET
av Are Karlsen


BIBELEN viser oss at Gud aldri har hatt høye tanker om menneskelig makt. Historien om Babels tårn er et eksempel på det. Konstitueringen av Israel som nasjon et annet. Gud ønsket ikke at Israel skulle ha en konge som de andre nasjonene. Makten skulle ikke samles hos mennesker. "Ikke ved hær og ikke ved makt, men ved min Ånd, sier Herren". Men vi kjenner historien, - folket ville det anderledes.

I Det Nye Testamente videreføres denne tanken. "Meg er gitt all makt", sa Jesus. "Dere er søsken". "Den største blant dere skal være alles tjener".

Det er enkelt å konstatere at Guds folk i NT, ecclesia, ikke hadde noen organisasjon over seg. Det var ikke nødvendig, fordi Jesus var ecclesias Herre. Ecclesia ble ledet av Ånden.

Når de fleste kristne i dag leser et organisatorisk hierarki i NT, så er det fordi man projiserer kirkehistorien inn i Skriften. Biskop Ignatius av Antiokia introduserte tidlig idéen om at det var nødvendig for kirken å ha ledere med makt og mandat. Ignatius´ tanker representerer en klar diskontinuitet i forhold til de bibelske tekstene.
Allerede 70 år etter Kristi død la altså Ignatius grunnlaget for en hierarkisk utvikling av kirken, etter modell av den romerske stat, med den begrunnelse at dette var nødvendig for å hindre at kirken skulle bli offer for vranglære. Det var det samme kirkelige hierarkiet som tusen år senere innførte inkvisisjon og avlatshandel, blant annet. Det kirkelige hierarkiet hadde utviklet seg til et korrupt monster.

DA MARTIN LUTHER gjorde opprør mot pavemakten og overlevde, var i realiteten pavens makt over den vestlige kristenheten brutt. Luther gjorde ikke opprør mot Kirken, han gjorde opprør mot det kirkelige hierarkiet, og la det teologiske grunnlaget for det allmenne prestedømmet. Ironisk nok etablerte de lutherske kirkene et lignende hierarki som det katolske, dog med en annen teologisk begrunnelse.

Men det viktige er: Fragmenteringen (oppsplittingen) av det kirkelige hierarkiet hadde begynt.

SÅ KOM vekkelsesbevegelsene med en skjerping av læren om det allmenne prestedømme, og vi fikk en ytterligere fragmentering av kristenheten, noe som har fortsatt til denne dag.
Den katolske kirkens største konkurrent internasjonalt, er ikke den anglikanske eller den lutherske eller noen annen av de store kirkene, men den ytterligere fragmenterte pinsevekkelsen. I Sør-Amerika opplever pinsevekkelsen en så stor framgang, at den katolske kirken blir tvunget til fornyelse.

I Kina er over 100 millioner kristne i husmenigheter et bevis på at Den Hellige Ånd ikke er avhengig av et kirkelig hierarki for å kunne utføre sitt oppdrag.

FRAGMENTERINGEN av det kirkelige hierarkiet opphører ikke med den pinsekarismatiske vekkelsen. Den er i ferd med å gå videre i en helt ny dimensjon i den nye husmenighetsbevegelsen, hvor ecclesia blir befridd fra det religiøse hierarkiet og på nytt blir ledet av Den Hellige Ånd. Dette er blitt en visjon som fyller stadig flere kristne, og som noen av oss allerede er så heldig å se realisert.

Jeg tenker at det er Den Hellige Ånd som står bak fragmenteringen av kirkelig makt. Oppsplittingen av de kirkelige hierarkiene er Åndens verk, og har bidratt til fornyelse og vitalisering av Kirken. Menneskelige bestrebelser på å gjenskape en enhet under et nytt, stort, kirkelig hierarki er basert på liten kjennskap til bibelske verdier og prinsipper.

ALLE BESTREBELSER for kristen enhet som ikke samtidig tar et oppgjør med de hierarkiske verdiene, er helt forgjeves. Den Hellige Ånd vil aldri tillate at Kirken blir samlet under ett hierarki. For Gud er faktisk mange små, svake hierarkier, bedre enn ett stort og sterkt.

Men det som Gud først og fremst vil, er en ecclesia ledet av Den Hellige Ånd, og ikke av et menneskelig hierarki.

Jeg tror at Den Hellige Ånd vil lede Kirken, Kristi kropp, slik den en gang ledet Kristus, inn i et enkelt, fattig liv, for å leve blant og forkynne evangeliet for fattige. Jeg tror det vil vokse fram en enkel, fattig kirke som ikke har noe finere å vise verden enn de troendes hjem! (Den siste setningen er avledet av et sitat av min gode venn dr. theol. og pastor Per-Axel Sverker).

Da er fragmenteringen av menneskelig makt over Kirken sluttført og Makten er overført til Ham som har all makt.
Ecclesia, ledet av Ånden!


-- -- -- -- -- -- --


KOMMENTAR För samtalet om bl.a. hierarkin tjänstgör givetvis Are Karlsen som "husvärd" för kommentatorerna. Välkomna!

/Dag Sr


Technorati tags: Authority Christ Jesus Church Bible Church Hierarchy Reformation Martin Luther Church China Church China Underground Church China Tower Babel -- Läs även andra bloggares åsikter om: Kristi auktoritet, Kyrkan Bibeln, Kyrkan Kina, Kyrkan hierarki, Martin Luther, Reformationen, Babels torn, Babel ::