MXp

HANNE KJÖLLER kommenterar (DN 19 maj) läget i Uganda och AIDS-förebyggande arbetet där - skriver Bengt Malmgren och fortsätter - Kjöller konstaterar att Uganda är ett mycket kristet land och att det finns kristna där som tar sin tro på allvar, och att ”deras övertygelse är så stark att det i de flesta fall står över kroppsligta begär”. Samtidigt träffade hon en annan man mera ljum i sin tro som berättade att han haft sex med åtskilliga kvinnor. ”Svagt är uppenbart köttet hos alla som inte vigt hela sitt liv åt Gud”, är den slutsats hon avslutar sin kommentar med, enligt Bengts Blogg.

HEDER ÅT DESSA trons vittnen i Uganda. Man köper alltså inte utan vidare Europas AIDS-hjälp, som handlar om en enda sak i stort sett: Kondomer och kondominformation till alla. Ungefär som hemma i Sverige med grundskolans och mödravårdens undervisning om hur att använda P-piller och kondomer. Delar av Den svenska kristenheten har också denna policy. Kondomer – är räddningen emot AIDS. Andra delar av Den svenska kristenheten delar den katolska tron om avhållsamhet och trohet mellan makar i äktenskap.  

DET KAN INTE FÖRNEKAS, säger Michael F. Czerny, S.J., att den västliga inställningen till sexualiteten har en mörk sida. Enligt den dominerande och globaliserade kulturen, finner personer att de har ett värde inte genom det de är, utan i det de har och det de konsumerar: Varor, makt, njutning, prestige. Lycka och framgång är detsamma som så stor konsumtion som möjligt av dessa ting. Den dominerande myten i den globaliserade kulturen är att sex är ännu något ”man kan ha”. Sex har endast att göra med individen, den handlar om personella tycken och preferenser och om det privata beteendet. Ur den moraliska synvinkeln jämställs det med att äta och dricka, för att mätta en aptit vars enda rättfärdigande är njutningen. - Läs hela artikeln av Michael F. Czerny "AIDS, det största hotet mot Afrika sedan slavhandelns era" under stycket "Kampen mot AIDS - inte en fråga om kondomer": Katolsk Observatör

REFLEKTION Den svenska kristenheten har dubbla budskap. DET ENA budskapet – från en förvärldsligad kyrka - är identiskt med samhällets syn. Där ses ytterst sex som en mänsklig rättighet ”att ha”. Här är insatsen: att se till att kondomer och undervisning till alla effektueras. DET ANDRA budskapet handlar om avhållsamhet och trohet makar emellan i äktenskapet. Det budskapets hållning utvecklas utmärkt av Michael F. Czerny i den afrikanska kontexten - med kulturrelevant insikt i respekt för den afrikanska människan och hennes kultur.