MXp

Den svenska kristenheten - 
förutom biskop Anders i Stockholms stift - kunde månne följa efter  både Utrikesutskottet och dess agerande och Vatikanen. 

Läs: The Pope and the secret Christians in China

REFLEKTION Den 5e oktaven i Fastan inför Långredag-Påsk kan kanske vara den vecka som blir speciell ur flera perspektiv, inte minst det östliga. Österns assyriska kyrka var först i Kina, nu kanske hon får ett sentida större sällskap... 

Riksdagen MR-debatt inger hopp!
Anders Wejryd säger i en TV-soffa på morgonen att det allra svåraste för människor är att tappa hoppet.
Är det månne så att Sveriges regering & riksdag blir de som bryter tystnaden om de 36 dödslägren i Kina!
Det verkar som om Sverige kan bli den nation som går i bräschen för att tystnaden om Kina bryts.
Det är intrycket som fyller en efter riksdagens debatt idag 31 mars 2005. Kammarens ledamöter Karin Enström (m); Cecilia Wikström (fp), Alf Svensson (kd), Agne Hansson (c), Kenneth Kvist (v), Lotta Hedström (mp), Veronica Palm (s) samt Kaj Nordquist (s) är språkrören som talar så det sjunger av stolthet i mången svensk medborgares hjärta. Tack hela utskottet för ett gediget och långvarigt arbete i det tysta.
  
Nu kan tystnaden vändas i ett svenskt första kraftfullt uttalande. Detta efter en lång kraftfull svensk utrikespolitisk process, men sjösatt den 31 mars 2006. Nu är sanningens minut inne för Kina att omedelbart erkänna det som dolts. Hela världen känner till de 34 dödslägren med kremationsungnarna. Sveriges röst kan nu kanske få höras som aldrig förr. Sanningen går inte längre att dribblas bort. Sverige har tagit på sig ledartröjan.

Utrikesutskottets betänkande 2005/06:UU15 Riksdagen.
Se alla 485 motionsyttranden
Se också webbTV från debatten 31/3-06: Riksdagens sajt.

---

~~ MXp EDITORIAL DAILY UPDATES on China & The CCP Regime ~~

---

*** The Nine Commentaries on CCP
*** SHRIC Svensk sajt med Updates  
*** News & Info China Aid Association
*** Epoch Times på svenska *** TheEpochTimes 
*** Veronicas poetiska vrede: kineser *** MXp Link: China & Link: China Church *** Inför OS 2008 ett nytt namn: SUJIATUN till de nämnda namnen från år 1972 *** Olympic Watch

---

CCP-REGIMEN måste ersättas av en regering och ledning där Human Rights respekteras, och folkmord upphör. 1.395.200.000 kineser behöver bli fria från CCP-diktaturens regim.
 
VARFÖR? Svaret är att nazitidens Treblinka har fått sin motsvarighet i CCP-regimen under senare år. Vem minns inte ett tal från 1972 med uppräkningen av följande namn: Guernica -  Oradour - Babij Jar - Katyn - Lidice - Sharpville - Treblinka - Hanoi... INFÖR OS 2008 finns nu ett nytt nionde (9) lägernamn att läggas till de ovan nämnda: - Sujiatun...

Förutom dessa läger typ/Sujiatun och de övriga 36 koncentrationslägren finns alla dessa arbetsläger till vilka man sänds utan domstolsbeslut, Laogai.

---

DAGLIG UPPDATERING 

2007-02-25 The Chinese AIDS Doctor (1 Letter) - CDT
2007-02-23 I fängelse efter möte med Europarlamentets vice talman - SET
2007-02-23 "Se upp för de kommunistiska spiontaktikerna" - SET

2007-02-21 "Hur det kinesiska kommunistpartiet tvingade mig att spionera" - SET

2007-02-20 China's Central Publicity Department Sets New Rules - ET
2007-02-19 Worshipping God in a Chinese labor camp cesspool - RFC

2007-02-19 300 miljoner religiösa anhängare i Kina  - SET
2007-02-18 Pope explains Christian nonviolence & New Year - AsiaNews
2007-02-17 Grisens år med guldkant - SET
2007-02-16 Dröm blir verklighet i kinesisk nyårsgala - SET

2007-02-16 China Increasingly Suffering from Student Brain Drain - VOA

2007-02-15 Hemligheterna bakom Japans diplomatiska förbindelser - SET

2007-02-15 NGOs in China - CLPB

2007-02-15 How the Chinese Regime Forced Me to Spy - ET
2007-02-13 Video: Gao Yaojie, the AIDS Fighter (2/4) - YouTube (10:00) - CDT

2007-02-13 Crackdown on Religion Intensifies in China -  ET

2007-02-12 Kinasatsning invigd i Kalmar - SET
2007-02-12 Is China the team to beat? - CR

2007-02-11 Central Party School Condemns 'Curse of the Golden Flower' Movie - ET

2007-02-10 Beijing House Church Activist Hua Huiqi Formally Arrested - RFC

2007-02-09 How not to report the news in China - TPD
2007-02-08 Kina inrättar propagandadepartement för internet - SET

2007-02-08 HRIC News Brief Febr 8 - HRIC

2007-02-07 About Wang Dan: Dissident Returns to Test China on Human Rights - CDT

2007-02-07 China Concerned over Growing Popularity of Religious Groups - RFC

2007-02-07 Organ harvesting of Falun Gong continues in China - RFC

2007-02-07 China's Hu touts free trade in South Africa - CNN

-----------------
2006-12-30 Released Chinese Lawyer Believed Under House Arrest - ET

2006-12-23 Om den illegala arresteringen och rättegången mot Gao Zhisheng - SET
2006-12-23 Gao Zhisheng dömd till 3 års fängelse villkorligt - SET
2006-12-23 Woman charged 1.13 mln yuan for a false operation - CDT

2006-12-22 CCP Verdict Silencing Gao Before Olympics NB! 3 Letters to CCP - ET
2006-12-22 Två självmordsförsök på samma dag på Himmelska Fridens Torg - SET

2006-12-22 Chinese Regime Gives Rights Lawyer Suspended Sentence - ET
2006-12-22 Chinese PhD's urge nation to boycott Christmas - TPD
2006-12-20 Net giants 'still failing China' - CDT

2006-12-19 Police beat daughter of human rights lawyer Gao Zhisheng - ET
2006-12-19 Chinese Military Expenditure Ranked the Second In the World - ET
2006-12-19 China Jails Sociologist for 20 Years - CDT
2006-12-17 Communist China's Promise of Self Rule to Xinjiang Uyghur was a Lie - ET
2006-12-16 One Reporter’s Freedom, The Whole Media’s Terror - CDT

2006-12-15 Åtalas i Kina för möte med Europaparlamentets vice ordförande - SET
2006-12-15 CHRISTIAN LAWYER IN CHINA CONVICTED OF ‘INCITING...’- CDN
2006-12-15 Gao Zhisheng åtalad i hemlig rättegång - SET

-----------------------------------------------
2006-09-01 China: Lists - GVO

2006-09-01 Where's Mao? Chinese Revise History Books - NYT
2006-09-01 Groups attack China for jailing - CNN
2006-08-31 SEMINARIER OM MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER I KINA - ET.se

2006-08-31 Rights Group Slams Legal System as China Jails Blind Activist - RFA
2006-08-31 China reporter jailed for spying - BBC
2006-08-29 Oberoende kandidater utmanar kommunistpartiet  - ET.se
2006-08-26 China Releases Underground Catholic Bishop - Reuters/ET
2006-08-26 China: Patron saint of activist-bloggers?- GVO
2006-08-22 Boycott Google in Love for 1,4 Billion Chinese Peoples - M'Xp
2006-08-19 Beijing police detains Gao Zhisheng - ChinaDaily
2006-08-18 Crackdown on Defense Lawyers Is Intensified in China - CDT
2006-08-18 Letter from Beijing: A Legal Activist Goes on Trial - TIME
2006-08-15 Två kroppar funna i vildmarken med saknade organ - ET.se

2006-08-15 Kinesisk polisman vittnar om organstöld - ET.se
2006-08-15 Protestant House Church Member Wang Weiliang Placed... - RFC
2006-08-13 Fifty one (51) Chinese Christians Renounce the Communist Party - ET
------------------
2006-04-26 Organ Extraction Campaign to Eradicate Falun Gong... U.S.Newswire

Göran Skytte och den profetiska kyrkan - kan det bli rubriken i Världen idag på måndag? 1990 – Intervjuas Ulf Ekman i SVT av Göran Skytte hans program Skytte. Bara Skyttes intervju med Lill-Babs lockade fler tittare.
Nu på söndag den 2 april besöker journalisten och författaren Göran Skytte Livets Ord för ett öppet samtal med Ulf Ekman. EFS i Stockholm arrangerade en konferens på temat "Den profetiska kyrkan" för en tid sedan med Anders Sjöberg och en eftermiddag  i en fullsatt Hammarbykyrka hette huvudtalaren Göran Skytte, känd journalist och TV-profil.  - Nu på söndag Skytte i Uppsala. Kan bli ett antal 5-ettor med Ekman som samtalsledare.... 
REFLEKTION Den svenska kristenheten tycks mobilisera på olika fronter. Ärkestiftet Uppsala har fått ny ärkebiskop och Skytte drabbar samman med Ekman, allt inom loppet av tre dygn. - Vad månde fortsättningen bli?

Did you know that there is a Concentration camp and Death Camp inside China? The story is now spread around the world while most media and market players are talking about Olympic Games 2008 in China.
Haven't you read about the horrifying story, you have to move in to the norteast of China where thousands of prisoners are held in order to be killed, because of the human organ market in China and all money the earn by killing innocent Falun Gong people 'en masse'.
Tell this story to your friends. And pray to Almighty God to wake up all UN with mr Kofi Annan. And for your own home nation to send warnings to China Gvt for these killings. How could we support this Summer events with Olympic Games 2008, when CCP continues its awful deeds? Take the A train to Sujiatun and tell the folks to stop killing human beeings for this human organ trade... 

Read the post "From the home of the 2008 Summer Olympics.." from the blog of Amy Welborn

Peter Maiden är sedan 2003 internationell samordnare för OM. ”Förändra världen och evigheten” var temat för en OM-konferens i Nybblekyrkan, i Vintrosa, den 25 och 26 mars då Peter Maiden var huvudtalare. Nedan ett föredrag från ett annat och tidigare sammanhang; artikeln har en synnerlig relevans rakt in i Den svenska kristenheten. Det talar till lokala församlingar, kyrkor och samfund samt till enskilda lärjungar i alla skiftande funktioner, inte minst alla dem som är satta att ha ledarfunktioner.

/Dag Sr

BÖRJAR BRÄNSLET TA SLUT?
av Peter Maiden

Om någon människa någonsin haft anledning att tappa modet så var det Paulus. Den kritik han mötte från sina motståndare i Korinth borde vara tillräckligt för att vem som helst av Guds tjänare skall bli missmodig.

Bland mycket annat anklagade de honom för feghet, eftersom han hellre skrev till dem än besökte dem. Anledningen till denna strategi påstod de vara att han ansågs mycket kraftfull när det gällde att skriva brev, men svag och ineffektiv när han var personligen närvarande. Men de gick ännu längre, de sa att han var en dåre, en teologisk avvikare och en bedragare.

Men Paulus skriver ”därför tappar vi inte modet” (2 Kor 4:1, 16). I detta fjärde kapitel kan vi se tre faror när människor ger upp och tre anledningar till att inte göra det.

Metoder som bedrar
När vi inte ser de resultat vi hoppats på är faran att vi satsar på metoder som ”garanterat fungerar”. Men Paulus skriver: ”Vi har avsagt oss allt hemligt och skamligt och använder inga knep. Vi förfalskar inte Guds ord” (2 Kor 4:2). Hans motståndare var skyldiga till just detta. ”Vi är inte som de flesta, som för egen vinning förfalskar Guds ord” (2 Kor 2:17). Orden som Paulus använder här hämtar han från bilden av vinförsäljaren som späder ut vinet med vatten för att göra bra förtjänst på bluffen.

Ändrat budskap
En annan fara när man inte ser de resultat man hoppats på är att inte bara dölja budskapet genom metoden, utan faktiskt förändra själva budskapet. Faran ligger speciellt i att ändra budskapets kärna. ”Vi predikar inte oss själva utan, utan Jesus Kristus som Herren” (v.5). Någon har definierat att predika som ”att förmedla sanningen genom sin personlighet”. Det är synd att en del predikanter är rädda för att vara sig själva när de predikar. Samtidigt är det enda man kan komma ihåg från andras predikningar just deras personlighet – inte sanningen de skulle förmedla!

Försämrad motivation
Paulus´ motivation var tydlig. ”Vi riktar inte blicken mot det synliga utan mot det osynliga” (2 Kor 4:18). När det börjar bli tufft är det så lätt att vi glider över till att koncentrera oss på det som är synligt; antal/beslut i stället för lärjungar, antalet på fältet i stället för effektiv tjänst.

Vår kallelse
”Därför, då vi genom Guds barmhärtighet har denna tjänst…” (2 Kor 4:1). I kapitel tre jämförde Paulus det gamla förbundets ämbete som ”framträdde i härlighet” med det nya förbundets ämbete som ”överflödar i härlighet”, ”överväldigande härlighet” och ”ännu större härlighet”. Det gamla förbundet kallar Paulus för ”dödens ämbete” (2 Kor 3:7) eftersom det bringade fördömelse och död. Det nya förbundets ämbete/tjänst medför rättfärdighet (3:9), försoning (5:18) och är ett Andens ämbete (3:8). Låt oss aldrig tappa Paulus inställning att det är en förmån att vara en del av denna tjänst.

Guds syfte
Ibland tappar vi modet för att vi är medvetna om våra svagheter och misslyckanden. Denna tjänsts skatt finns verkligen i lerkärl. Men Paulus säger att Gud har ett syfte med det. Det är för att det tydligt ska framgå att ”den väldiga kraften skall vara Guds och inte komma från oss” (2 Kor 4:7): När vi kommer mot slutet av detta brev gläds Paulus över sina svagheter ”Ty när jag är svag då är jag stark” (12:12).

Vår förvissning
”Ty Gud som sade ’Ljus skall lysa fram ur mörkret’, han har låtit ljus lysa upp våra hjärtan” (2 Kor 4:6). Paulus tankar gick nog tillbaka till händelsen utanför Damaskus när han skrev dessa ord. Den Gud som kunde förvandla honom, en förhärdad motståndare till tron, skulle verka genom hans vittnesbörd, även om han ansåg det vara svagt. En del av oss möter tuffa motgångar och ser få resultat av vår tjänst. Vi kanske t.o.m. blir kritiserade när vi utför vår tjänst. Men Gud kan i sin suveränitet använda just den svaghet vi upplever till att förhärliga sig själv när Jesu liv uppenbaras i vår svaghet: ”Jesu liv ska bli synligt i min dödliga kropp” (2 Kor 4:11). 

Källa:
Artikeln är hämtad från Omega 2002:6

TECKEN PÅ EXTREMISM 
föreligger när man möts av bl.a. följande attityder och uppfattningar:

1. När Karl XII Bibeln, KB 1917 eller The King James Bible enbart gäller som bibelöversättning...
2. Kristna kan inte dricka ett glas vin eller nånting med alkohol i...
3. Du anses inte "frälst" om du inte gör det eller inte gör det och det...
4. Om du är verkligt andlig kommer du att bli rik...
5. Om endast den egna gruppen har sanningen; och man konstant talar illa om andra....
6. Om man fördömer dem som talar i tungor eller dom som inte gör det...
7. Ledarskap som kräver total underordning...

NYA TESTAMENTET är fyllt med varningar om falsk lära och extremism. Vi behöver varna Guds folk om dessa speciella tecken på extremism och sedan försöka svara med vishet i en nådefull och bedjande attityd.

REFLEKTION
Den svenska kristenheten är ett stort och innehållsrikt pussel av Guds hand där färger, former, visioner, kallelser lagts i gudomlig genialitet med en rikedom i Guds rike som är obeskrivlig. Här finns också begränsningar som kan störa och ibland ta sig uttryck av sådan karaktär som möter i tankarna ovan... Må vi alla erkänna det egna behovet av Nåd, eftersom vi alla är människor. Men också oftare erkänna varandra som varandras trossyskon, som bröder och systrar i Guds familj och folk... Och kanske uppmuntra någon du aldrig uppmuntrat för det han/hon är eller gör i ett läger av kristenheten du inte varit riktigt bekväm... 

Källa: Extremism 3/29/2006 George Verwer
Fotnot: Fotograf Emanuel i Kazakstan Foto: emnia.com

Bloggen Faith and Theology har en sedelärande historia under rubriken Chatting with iGod med Benjamin Myers, PhD som kåsör.


REFLEKTION - Den svenska kristenheten kanske skulle vitaliseras av en stor & gemensam dos iGod...  

Amnesty redogör i senaste rapporten från China i stora delar om förföljelsen av Falun Gong-rörelsen. Se Amnesty Årsrapport 2005.

Exempel på Kinas förföljelse i Sverige av Falun Gong inte bara i Kina; se en nyligen timad UD-tabbe i Göteborg GT/Expressen 25 januari 2005. Se också Sökresultat med amerikanska och kinesiska Google i bloggen Lars Olofsson. Det är ett exempel på hur den kinesiska
fasaden är friserad inåt och utåt. Till och med fotografier försvinner...

Gaos senaste artikel Why Is the Communist Regime So Silent on the Sujiatun Concentration Camp innehåller Talande fakta!

Ett annat brev  från Gao Zhisheng är "Another Open Call for Hu Jingtao and Wen Jiabao Regarding Sujiatun Incident" riktas till ledarna.
- "In the history of Christianity, Constantine the Great signed a Religious Tolerance Act, which terminated the Roman Empire's three to four hundred year persecution of Christians, it has made Constantine the Great go down in history as a good ruler. Similarly in modern history, tolerance shown towards freedom of faith will not only terminate the CCP's evil regime, it will also enable the Chinese nation to move into a new era. To be "Jiang Zemin" or to be "Constantine the Great", history will not give Hu and Wen much time to contemplate, especially when the urgent choice of the Sujiatun event is already presented in front of them."

Gaos tredje brev till de kinesiska ledarna: Brev Nr 3.

Tusentals Falun Gong-utövare uppger inte sina namn när de fängslats och tas
in på läger och bl.a. till Sujiatunlägret. Där fråntas de sina inre organ och
hornhinnor. Sedan kremeras de ofta då de fortfarande inte dött.

KRISTEN PORNOGRAFI… Kan man tala om kristen pornografi? Ja, tydligen skulle man kunna göra det. En och annan biskop borde sätta sig ned med en och annan av sina homosexuella präster och samtala om pornografi, "bara bilder", Nyårsaftonens namnsdagsbarn och en och annan krönika av partnern. Finns det ”kristen pornografi”? Givetvis inte! Lika lite som det finns Kristen kriminalitet och kristna rånare. Men kruxet är att kristna homofiler och lesbiska vänner tycks leva i denna pornografiska värld lika naturligt som att gå med i Pridefestivalens karnevalståg. Det hör till, liksom!? Också som kristen, tydligen. Själv är jag kommen ur en annan värld med den gamla typen av kristen tro med basfakta som talade om synd. Och behovet av förlåtelse för synden. Såå, eftersom det finns kristna som säger sig leva bland dessa bara bilder, så kan man paradoxalt nog ställa den provocerande frågan: Är det OK med "kristen pornografi"?  

R E F L E K T I O N
Majoriteten av kristna känner inte till det, men i Sverige finns det företrädare som säger sig vara kristna - alltså tillhörande den svenska kristenheten - som menar det vara helt OK att röra sig i en tillvaro där det tycks vara helt OK med pornografi. För det stora flertalet kristna i landet är pornografin inte bara moraliskt stötande, osunt, kvinnoförnedrande och ett förtingligande av alla kvinnor. Det är fr.a. uppenbar synd, eftersom Jesus och Bibeln fördömer företeelsen. Skaparen ville nåt fint med den erotiska kärleken och inte något som köps och säljs på marknaden. Man köper och säljer inte en kvinna, om vi begränsar oss till den ena marknadsshalvan, eller hur... 
+  Kyrie eleison + Oremus... 

//Dag Selander

O r e m u s . . .  

KARIN LÅNGSTRÖM VINGE
ÄR NR 1
Karin Långström VInge är först och nr 1 av 35 på listan av nämnda representanter av Den svenska kristenheten - listan finns i artikeln
Göran Koch-Swahne & Dag Sandahl om Sanningen...

~Karin~ lovar att återkomma. Se artikeln & hennes Kommentar...

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har en stor, stor underbar skara av individer och likaså mängder av gemenskaper och grupper i en mångfald av kyrkor och traditioner. Det är som sig bör att syster Karin får flagga med sin uppenbarelse i denna kristenhetens kalejdoskop. Detta dessutom i Bebådelsetid. Undras om och vilka som kan tänkas våga följa efter.  Det är också fritt för alla i hela kristenheten som inte fick plats bland de 35 att komma med just sin kommentar. - Välkommen med Kommentarer!
~~ Tålamod bara; läs här. ~~  

REFLEKTION
Den svenska kristenheten vet att å ena sidan har det gått inflation i begrepp som 'profetia' med dess alla variabler i synnerhet längs körbanans ena dikeskant. Det har blivit så mycket av varan och så marknadsmässigt i vissa kretsar, att man lidit och sörjt över både maktmänniskors, narcissisters och andra klena individers mentala andliga tillstånd.

G R Å B R Ö D E R N A
i Jönköping

TIPS
Lyssna till Gråbrödernas webbradio med kristen musik och sång 24 timmar om dygnet. Pater Joseph Maria och hans mycket utmärkta radioröst fungerar som en utmärkt guide och presentatör. 

VARNING!?
För en ovan lyssnare och besökare - särskilt om man är lutheran/protestant - av en katolsk webbsida ska sägas: Ta av öronpropparna... smyg in med tofflorna på och låt musiken och p. Joseph Maria få ge exempel på våra bröders och syskons sätt och kultur att dela evangelium... De hör ju dessutom intimt samman med den helige Franciskus. Och honom är vi inte rädda för... Solsången och Franciskusbönen är ju lika 'hemma' för oss som församlingens egen kör och pastor...

KLOSTER PÅ GÅNG
Läs om deras Klosterprojekt

REFLEKTION
Med glädje sänds en Vätternhälsning från Klostergatan till hela Den svenska kristenheten med texten ovan. Med särskild glädje eftersom deras diakon Göran Fäldt och apotekscehf på Råslätt sr. Gunilla tillhör mina vänner samt p. Joseph Maria är personligen lutherskt avlyssnad och "godkänd"...
/DagSr [f.d. kh i SvK]

Former Police Officer Exposes Chinese Communist Regimes's "Secret Forces" in NZ Former Tianjin police officer Hao Fengjun about CCP 610 and Sujiatun concentration camp
See: Epoch Times Staff Mar 24, 2006 By Tang Chengxin
REFLECTION Prayer Request: Mercy and Grace to the suffering people...

Pastor Zhang Rongliang, ledare för rörelsen "Kina för Kristus" med ca 10 miljoner medlemmar arresterades i november 2004 i byn Zuhai i Henan-provinsen. Läs om pastor Zhang

Kringskuren frihet för religionsfrihetsförespråkare 
En framstående kinesisk aktivist, som arbetar för kristnas rättigheter i Kina, har fått sin frihet begränsad efter att han frisläpptes från fängelset.
 China Aid Association (CAA) rapporterar att den före detta läkaren Dr. Xu Yonghai från Peking har blivit ingående övervakad sedan han avtjänat sitt tvååriga fängelsestraff. Enligt Dr. Xu själv har den kinesiska säkerhetspolisen installerat tre övervakningskameror utanför hans bostad för att kunna följa med hans rörelser.
Läs om Dr. Xu Yonghai  

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har observatörer i Kina och vet bl.a. genom Svenska kyrkan i utlandet [SKUT] om hur verkligheten ser ut för alla dem som betraktas utifrån "sekt"-perspektiv men spelar med i tystnaden. Martyrkyrkans Vänner i Finland och Sverige vet om pastor Zhang och Dr. Xu och alla andra.
I ett pressmeddelande under vecka 12 meddelas att man ska tillsätta en prästtjänst i Beijing. Varför? Svenska företag och marknadsutvecklingen i Kina innebär att många svenskar finns boende i Kina. Dessutom vill man finnas med inför Kina och OS 2008.

---

* Tystnad i solidaritet med marknadens girighet. * Ingen solidaridet med ofriheten och förföljelsen av kristna trossyskon. 

---

REFLECTION
May we all praise the Lord for this prayer answer and just continue to give Him our praises

Här följer en lista på de tio värsta länderna med en kort presentation av
situationen i respektive land.

1. Nordkorea
Människorättsbrott, inklusive brott mot religionsfriheten, hör till det dagliga livet i detta stalinistiska land. Kristendomen ses som ett farligt utländskt inflytande, som var en bidragande faktor till att
kommunistregimerna i Östeuropa och f.d. Sovjet föll, vilket också gör den till ett av de största hoten mot regimens makt. Man tror att tiotusentals kristna idag lider i nordkoreanska fångläger, där de utsätts för grymma övergrepp. Många nordkoreaner blir kristna efter att de korsat den kinesiska gränsen och kommit i kontakt med lokala kristna. Av dessa avslöjas många som troende när de återvänder till Nordkorea och de är speciellt utsatta. Många sådana har torterats och mördats. Fastän det inte finns exakta siffror tror
bedömare att hundratals kristna dödades av regimen år 2005.

2. Saudiarabia
Religionsfrihet existerar inte I detta wahhabistiska kungadöme där invånarna endast tillåts tillhöra en religion: islam. Det juridiska systemet baserar sig på islamiska lag (sharia). Konvertering till någon annan religion, dvs. "avfall" straffas med döden. Trots att regeringen godkänner att icke-muslimer utövar sin religion privat, är offentlig religionsutövning av icke-muslimer förbjuden.

3. Iran
Islam är den officiella religionen i Iran och alla lagar och stadgandenmåste överensstämma med den officiella tolkningen av sharia-lagen. En ny våg av förföljelse av kristna följde efter valet av den nya hårdföra
konservativa presidenten i juni 2005 och många kristna har inte endast utsatts för trakasserier utan många har också arresterats och misshandlats. En husförsamlings pastor dödades i november. De kristna som kommer från en muslimsk bakgrund löper en oerhört stor risk eftersom regeringen vill att de återvänder till islam. Enligt uppgift har de lokala myndigheterna i hela landet fått order om att slå ner på alla kristna cellgrupper. Eftersom kyrkorna är förbjudna att hjälpa troende med muslimsk bakgrund, har många etniska kyrkor slutat stöda de bröder och systrar som är f.d. muslimer. Cellgrupper för dessa troende möts nu i hemlighet.

4. Somalia
I Somalia finns det inga lagliga grunder som skulle skydda religionsfriheten. Islam är den officiella religionen och det sociala trycket är hårt att respektera den islamiska traditionen, särskilt i vissa
områden ute på landsbygden. Mindre än en procent av de etniska somalierna är kristna och de utövar sin tro i hemlighet. I vissa delar av landet befinner sig troende från en muslimsk bakgrund i större svårigheter under 2005. Fem av dessa mördades av muslimska fundamentalister. Detta ledde till att många blev rädda och flydde till Kenya och andra delar av världen.

5. Maldiverna
I östaten Maldiverna är islam den officiella statsreligionen och alla medborgare måste vara muslimer. Den som konverterar riskerar att förlora sitt medborgarskap. Det är förbjudet att praktisera någon annan religion och detta ses som ett viktigt redskap i att stöda den nationella enheten och bibehålla regeringsmakten. Det är alltså omöjligt att öppna några kyrkor, fastän utlänningar tillåts utöva sin religion privat, bara de inte uppmuntrar lokala medborgare att delta. Biblar och annat kristet material kan inte föras in i landet utom ett exemplar för ens privata bruk. I detta land, som är ett av de minst evangeliserade länderna på jorden, finns det endast en handfull lokala kristna och de "lever ut sin tro" i total hemlighet.

6. Bhutan
Mahayana buddhism är statsreligionen I detta kungadöme I Himalaya. Officiellt existerar inte kristendomen och de kristna tillåts inte be eller uttrycka sin tro offentligt. Regeringen förbjuder också kristna att mötas i hem om detta innefattar flera familjer. Präster får inte visum till landet. Kristna fråntas sina rättigheter som t.ex. barnens utbildning, statliga arbeten eller att starta egna företag. Importen av religiös litteratur är begränsad och endast buddhistiska religiösa texter är tillåtna. Trycket i samhället är hårt för att allt skall stämma överens med buddhistiska normer. Kristna arresteras regelbundet eftersom den lokala polisen ofta använder detta som en påtryckningsmetod för att få de troende att låta bli att vittna
om sin tro. De kristna möter också påtryckning från buddhistiska ledare, vilket ibland tar sig även fysiska uttryck.

7. Vietnam
Vietnam är en av de sista kommunistledda länderna i världen. Fastän konstitutionen föreskriver religionsfrihet, håller den ateistiska regimen religionen strikt kontrollerad genom ett system av obligatorisk registrering. Med jämna mellanrum har regeringen kampanjer och stänger kyrkor, särskilt i höglandet. I november 2004 infördes nya stadganden för att reglera religion. Fastän många befarade att detta skulle leda till ett ökat förtryck, verkar det de facto ha lett till vissa förbättringar. Vietnams evangeliska kyrka tilläts bygga och renovera kyrkor och ordna utbildning. För de romersk-katolska förbättrades situationen dramatiskt: de tilläts öppna ett nytt stift och ordinera 57 nya präster. Fastän arresteringar och misshandel av kristna fortsatte under 2005, verkar dylika händelser ha minskat jämfört med 2004.

8. Yemen
Den yemenitiska grundlagen garanterar religionsfrihet men fastslår samtidigt att islam är statsreligion och att sharia ligger till grund för all lagstiftning. Regeringen tillåter utlänningar en viss frihet att leva ut sin
tro, men yemenitiska medborgare tillåts inte konvertera. Det finns en handfull kristna som kommer från en muslimsk bakgrund och som för detta skulle få dödsstraff ifall deras tro upptäcks. Under 2005 har flera som konverterat till kristendomen arresterats och misshandlats för detta. Nästan alla har frisläppts efter att de betalat böter/mutor.

9. Laos
Laos är en av de kvarvarande kommunistledda länderna i världen. Landets konstitution föreskriver religionsfrihet, men bristen på lagar och specifika stadganden för religionsärenden ger lokala myndigheter frihet att tolka och förverkliga denna frihet som de själva vill. Regimen begränsar antalet
öppna kyrkor och stänger regelbundet kyrkor, speciellt på landsbygden. Den största utmaningen för kyrkan i Laos är ett samhälleligt tryck mot de konverterade som avsagt sig tillbedjan av onda andar. Det som har ändrat under de tre senaste åren är att församlingsledare och individuella kristna allt oftare står upp för sin sak och ställer lokala myndigheter till svars inför högre myndigheter för förföljelse och övergrepp. Trots allt arresterades kristna och pressades att avsäga sig sin tro också under 2005.
Bibelimporten avbröts i augusti när regimen ökade övervakningen inom de provinser genom vilka litteraturen transporterades.

10. Kina
I Kina finns enligt grundlagen rätt till religionsfrihet och rätt att inte ha någon religion. Nya omfattande lagar för religionsärenden trädde i kraft 1 mars. Det verkar ändå som om dessa inte medfört några verkliga
förändringar jämfört med den gamla religionslagen och det verkar även som om regeringen använder de nya lagarna för att pressa husförsamlingarna att registrera sig och därmed öka kontrollen över dem. Under 2005 skedde ett massivt tillslag mot husförsamlingar genom hela Kina när tusentals kristna
arresterade. De flesta av dem frisläpptes efter några dagar. - Open Doors: Truth about China

Källa: Open Doors / 24/03/2006

Den svenska texten ovan från: Martyrkyrkans Vänner, Johan Candelin, Finland

SVENSKA KYRKAN...
...är unik på många sätt. Låt oss lyssna till en analys gjord i Den svenska kristenheten.
Först nämns fem absoluta särdrag bland kyrkor i världen av idag.
För det andra hör vi om kärleken till alla trossyskon som finns i denna del av svensk kristenhet. / Dag Selander


***

K O M M E N T A R 
O M
S V E N S K A  
K Y R K A N 

FEM SÄRDRAG
1 Svenska kyrkan är den kyrka som under senare år tappat absolut mest medlemmar i hela världen. 
2 Svenska kyrkan är den första kyrka i hela världen som har officiellt beslutat att införa välsignelse för homosexuella par.
3 Svenska kyrkan är den första kyrka i världen som har haft en öppet homosexuell kandidat till ärkebiskopsposten.
4 Svenska kyrkan är en kyrka som drivit en ovanligt stark politisk kampanj ”Hoppkampanjen” för att isolera och bojkotta Israel.
5 Svenska kyrkan är en kyrka vars utgående ärkebiskop varit den kanske tydligaste representanten i Europa för teologisk otydlighet och flummig liberalism.

KÄRLEKEN
* Det finns livaktiga grupper inom Svenska kyrkan, både lågkyrkliga och högkyrkliga som gör stora andliga insatser, till exempel Oas-rörelsen och Kyrklig förnyelse. Dem kan vi uppmuntra och backa upp. 
* Det finns många präster som vill tala profetiskt. Dessa bröder kan vi uppmuntra att fortsätta i kärleksfull frimodighet och skärpa. 
* Oavsett hur den nye ärkebiskopen profilerar sig så finns det tusentals människor som bär på en levande tro. Dessa trossyskon bär framtiden i sina hjärtan och tillsammans kan vi utöva ett frimodigt kristet agerande.

Texten är ett utdrag ur en kommentar av ärkebiskopsvalet från en av ledarna i Trosrörelsen. Läs hela artikeln i Världen idag 060324
 
REFLEKTION
Att ta del av en kyrkobeskrivning likt denna kan vara tungt men inte desto mindre nödvändigt att i ödmjukhet söka lyssna till grundtonen. Här finns ett och annat att ta till sig från den som står i Svenska kyrkan. Samtidigt må hela Den svenska kristenheten söka lyssna in vad Kyrkans Herre själv menar om tillståndet i kyrkan och hans kärlek till var och en. Hans särskilda tilltal till var och en är: I believe in you...  

Fotnot
Bilden på kyrkklockan
Foto: Jim Elfström/IKON - Del av Olle Hellström skulptur på Berthåga kyrkogård i Uppsala

Under rubriken New Perspective On Evangelism läser vi ett gott vittnesbörd om vad som kan vara en nyckel i postmodern evangelisation.
En story från verkliga livet. Nyckeln har en passform för dagens låsta hjärtan i vår svenska kristenhet. Runt kl 8 på morgonen. Skyltfönster. Boktiteln Jag tror på Gud. Och så... "Tomas, I would not say that there is much to your believing in me, but I want to tell you something today: I believe in you", säger Tomas

MR-advokaterna Zhang och Fan riskerar sin ställning och sina advokatbyråer
för att försvara kristna. - Läs mera om detta i denna artikel.


R E F L E K T I O N 23 mars 2006
Det finns hoppfulla tecken:
* DN har flera nyheter från Kina än för en tid sedan...  
* Katolska kyrkan och Vatikanen varnar Kinas ledande politiker och företrädare...
* SHRIC - den svenska MR-sajten arbetar dag och natt...

Den svenska kristenheten har nu varje dag nya informationer som kommer från CAA och Epoch TImes om förhållandena. Världens media och regeringar tiger. Marknadens girighet hindrar Väst att tala. Hur kan tystnaden få fortsätta av den apostoliska och allmänneliga kyrka vars Herre lever sina ord "Jag är Sanningen"?
Trosord för Kina: Psalt. 29

Do
ALL things work together for the good for those who love God?
It takes a lot of believing, but that is what our Bible says,
in Romans 8,28.

Så börjar Tomas sitt brev ikväll som får mitt hjärta att brista.
Jag har följt honom och hans fru en tid på deras blogg.
De har en hel del att dela med sig utifrån sina gåvor och sin kallelse i Guds rike. De är några av syskonen vi har som svensk kristenhet. De heter Tomas & Herti bor i Sverige och har fyra barn. Ett av barnen tar särskilt mycket tid och kraft på grund av sjukdom. Han journalist. Hon konstnär. Båda författare. De bor vid Sveriges framsida.
 
REFLEKTION
Vi som representanter för Den svenska kristenheten kunde kanske ta en minut eller två och gå över till deras webblogg och känna in deras kamp och behov i dagarna. Kunde vi tillsammans lyfta dem inför Faderns hjärta och tillsammans ropa om särskild nåd och frid och kraft i de behov de har i dagarna. Varför inte gå in och hälsa på hos Tomas & Herti Dixon - Voices of Europe... och varför inte skriva en litet brev som de gärna tar emot. Så står det på startsidans meny under deras presentation av sig själva...

A Generous Orthodoxy
är en bok skriven av Brian D. McLaren. En kort presentation av bokens första kapitel
ger bloggen KataJohn.

McLarens bok från 2004 A Generous Orthodoxy har underrubriken: -
Why I Am a Missional, Evangelical, Post/Protestant, Liberal/Conservative, Mystical/Poetic, Biblical, Charismatic/Contemplative, Fundamentalist/Calvinist, Anabaptist/Anglican, Methodist, Catholic, Green, Incarnational, Depressed-yet-Hopeful, Emergent, Unfinished CHRISTIAN

För egen del säger jag - med ett leende förstås - att jag är:
- En ORTODOX, SVENSKKYRKLIG, PROKATOLSK, PENTEKOSTAL, EVANGELISK-LUTHERSK, SMÅKARISMATISK, HÖGKYRKLIG, EVANGELIKAL, GAMMALKYRKLIG, VÄCKELSEKRISTEN, LUTHERSK-BIBLICISTISK, FORNKYRKLIG LÄRJUNGE PÅ VÄG... 

Varför McLaren karakteriserar sig som han gör är av inget annat intresse än att det finns utrymme att se på vem man är som kristen ur ett vidare perspektiv. När jag med ett leende definierar mitt kristenliv som jag gör, så gör jag det av flera skäl.

Först bara ett ord om att tillhörighet och till vilken kyrka man hör och har hemort är en självklarhet. Förutom att en kristen har en hemort, ett hem, kan hon ha kompletterande - dubbel, kanske trefaldig - församlingstillhörighet. Jag har många exempel på dubbel tillhörighet, t.ex. SAM-EFK, pingsvänner-Svenska kyrkan. Problem finns också. En husförsamlingsgemenskap i en traditionell frikyrka upplever att man vill vidare och bryter upp och går med i Trosrörelsen. Eller för en svenskkyrklig präst kan dessutom vara så att han kan "frånkragas" (som man numera säger i Svenska kyrkans liberala falang) som nu senast Bengt Birgersson eftgersom han agerat för Missionsprovinsen. Hur det nu än blir för Birgersson kan den situationen uppstå för honom att han lämnar sin formella tillhörighet till Svenska kyrkan med ett utträde ur densamma. Men han är för den skull - om så skulle ske - inte mindre svenskkyrklig. Han står fast vid denna kyrkas apostoliska historia och tradition, och är fortfarande svenskkyrklig. Egen erfarenhet är också ett vittnesmål i denna sitution.

Mina skäl att definiera mig som "En ortodox, svenskkyrklig... väckelsekristen, luthersk-biblicistiskt, fornkyrklig lärjunge på väg" är dessa:
1) Det bibliska begreppet 'Kristi kropp' talar praktiskt ecclesiologiskt både lokalt och globalt över historiska och mänskliga gränser.
2) Målet för vårt församlingsbyggande på jorden är 'Det nya Jerusalem' som är 'Lammets brud' med en gemenskap i Härlighetens evighet av alla kristtrogna genom alla tider.
3) Min vision om hela Den svenska kristenheten där jag vill vara ett med alla trons syskon.

REFLEKTION
Den svenska kristenhetens mål - med den globala - är det 'Nya Jerusalem'. Behovet av pilgrimssinne och längtan hem har att fördjupas för varje andetag...   

Fotnot
MCLaren A Generous Orthodoxy

The Real China is a brand new blog written by a chinese.

HEADLINES
* Living people's organs used in transplant surgeries
* Testimony of sister Lan Zhaoxiu
* Testimony of 24 Christians in Shayang Labor Camp, Hubei Province

* Doctor's Ex-Wife Reveals All Detained at Sujiatun Are Falun Gong Practitioners
* Appeal: bukit batok video and mr miyagi blog readers
* Former Insider Discloses Organ Harvesting from Live Prisoners in China
* Christian leaders tortured and sexually abused

Read: The Real China

China's rural millions left behind 
BBC's reporter Rupert Wingfield-Hayes writes about the rural millions. The Countryside in China is a another lower class of people. "In China, if they can, people try not to think about the countryside at all. When they do, it is not of a rural idyll, but a grim, dirty place where people are poor and life is harsh."
Source: BBC News

I recently again read a letter from someone who is confused and upset by all the different denomi-nations and all the different names, like Baptists, Pentecostals, Lutheran, etc… [...]

REFLECTION
The Swedish Christianity has also a lot of people with same questions like that described in the letter sent to George Verwer. But the advice to focus on Christ Jesus should help us up on track again, or... 

It´s a good advice from George Verwer.

Fotnot
"Förändra världen och evigheten" konferenstema i Örebro nu till helgen.
Huvudtalare är George Verwers efterträdare som samordnare för OM: Peter Maiden

China - No Freedom of Religion - Ask Ling Wang and Xu...
Läs om Officiell vänlighet - men terror och hot bakom lyckta dörr

OFFICIELL VÄNLIGHET
men terror och hot bakom lyckta dörrar

 
Det officiella kinesiska ansiktet uppvisar en vänlig inställning gentemot religion. Engelskspråkiga magasin placeras ut på hotellen där turister och affärsfolk bor. Garanterad frihet utlovas för religiösa troende i Kina. 

Förläggaren Lin Liangqi skriver exempelvis i Beijing Review, utgiven den 4 april 2002, följande:” Religiösa aktiviteter tillhör det normala i Kina. Faktum är att Kina är ett land som har religionsfrihet. Detta är absolut inte tomt prat.”

Bakom detta vänlighetens officiella ansikte finns en annan verklighet. Man skymfar, misshandlar och torterar i hemliga rum på polisstationer och i fängelseceller. Detta fick exempelvis en kinesisk troende vid namn Ling Wang erfara förra året.

Ling Wang, 49, levde med sin make och dotter i rum 102 på institutet för konst i staden Shuqian, Jiangsu-provinsen. Den 18 april 2001 stormade tjänstemän från säkerhetstjänsten PSB in i hennes hem. ”Vi kommer från PSB” skrek de. Ni tillber Gud och predikar om honom helt olagligt, så vi är här för att göra husrannsakan och arrestera er.”

När Ling Wang bestred att hon hade överträtt någon lag svarade en tjänsteman från säkerhetspolisen: Ni är troende och kommer samman med andra troende i hemlighet. Detta är ett lagbrott.”

Man sökte igenom hela lägenheten, till och med i skor och garderobsutrymmen. Man fann och konfiskerade några biblar och sångböcker samt 200 Yaun i kontanter, vilket är drygt 200 kronor. Ling Wang och hennes dotter Xu Haiyan togs med till polisstationen.

Xu hölls i häkte under femton dagar och utsattes för ständiga förhör och även slag av förhörsledarna. ”Vilka är det som kommer på be-sök till din mor? På vilka platser brukar hon predika? Hur många troende kommer samman?” På detta sätt fortsatte ut-frågningarna med ständiga hot om fängelse på två år. Men Xu stod fast besluten att inte svara på frågorna och berätta om hennes mors kristna arbete.

Ling Wang utsattes för än hårdare förhörsmetoder non-stop under en veckas tid.

Förhörsledarna Miao Wu, Zhijun Cai och Zhao turades om att omväxlande slå och förhöra henne. ”Att tro på Gud är ett öppet uppror mot Partiet”, framhöll de. Ling Wang fick inte någon mat under en hel veckas tid. Hon höll ut i sitt lidande och valde att inte förråda sina troende vänner. Under hela två månader fortsatte förhören och tortyren i stadsfängelset. Varje kväll tvingades hon recitera fängelsebestämmelserna för vakterna. Om hon skulle glömma någon enda så uteblev kvällens knapphändiga matranson.

När två månader hade förflutit förde man ut henne med händerna bakbundna till en offentlig rättegång på marknadsplatsen. Dottern Xu berättade för oss senare. ”Jag såg min mor hur hon nätt och jämt kunde stå upprätt där på podiet. Hon hade okammat och smutsigt hår. Hennes ögon visade på utmattning och hennes magra, bleka ansikte tecken på fruktansvärd tortyr.” Efter en snabb rättegång, skickades Ling Wang till två års återanpassning via ett arbetsläger. Orsaken var ”medlemskap i en organisation betecknad som kult, illegala sammankomster, samt störande av allmän ordning.”

Den sista gången Xu såg sin mor föstes hon in i en bil för att forslas till arbetslägret för återanpassning av kvinnor i Nanjin.

Propagandan säger att Kinas medborgare äger tros- och religionsfrihet men polismyndigheterna talar ett annat språk: ”Att tro på Gud är ett öppet uppror mot Partiet”.

Kanske man i Kina menar att ordet trosfrihet står för att dyrka och tro på sina kommunistiska ledare?

Syster Tong släpptes från fängelset i januari detta år.
Hon hade suttit i ett av sydöstra Kinas fängelser i sex
månader. Hennes brott bestod i att hon hade lett en
oregistrerad husförsamlings sammankomster.

PSB tjänstemän gjorde en räd i en gudstjänst som
syster Tong ledde. Hon beordrades att sluta sin
predikan och följa med dem ut. På polisstationen
dit hon fördes, förhördes hon under timmar tillsammans
med andra troende.

Syster Tong blev dömd till fängelse i femton dagar men frigavs först efter sex månader. I Kina kan polisen hålla folk fängslade upp till tre år utan en formell rättegång.

I fängelset delade hon cell med 17 andra kvinnor. Där fanns inte tillräckligt med sängar så man alternerade att sova i säng och på golvet. Trots dessa fruktansvärda förhållanden så är de första orden hon uttalar med hänvisning till sin fängelsetid endast tacksägelse till Gud. Hon talar om hur Gud välsignat henne så rikt. ”Att bli arresterad var för mig inget problem”, menar hon. ”Jag var så van vid polisens taktik och sätt att agera därför att jag så ofta har tagits i förhör på polisstationen. Jag hade stor frid och glädje i mitt hjärta när jag följde med dem ut”, berättar hon.

Polisen förbjöd henna att predika om Jesu kärlek och Hans erbjudande om frälsning. Men i sitt svar till en högre instans än den lokala polismyndigheten meddelade hon att detta är helt omöjligt.

Satan vill att Kinas kristna skall bli skrämda och fly ifrån denna andliga kamp, men syster Tong och andra troende vägrar.

”Bibeln säger att vi ska predika evangeliet för dem som ännu inte tror”, framhåller hon. ”Bibeln säger också att vi inte ska frukta utan tro. Det finns ingen anledning till fruktan”. Polisen sa: ”Du får inte predika evangeliet!” Men bibelns säger: Predika evangelium! Vi lyder bibeln.”

Kristna som syster Tong är betydelsefulla soldater i kriget om Kina.

Genom trogna missionsvänner har det varit möjligt för oss att bistå syster Tong och andra troende med litteratur i den region där de verkar i Kina

Källa: MISSION 2000

* Bildtext/REVIEW: Kinesiska magasinstidningar, tryckta på engelska basunerar ut landets "garanterade" religionsfrihet. De kristna i landet kan berätta en helt annan historia

* Bildtext/KRISTEN LITTERATUR: En kvinna som olagligt läser kristen litteratur från Martyrernas Röst.

About the religious policy in China
See following Update Intercessors Network article below

20/03/2006
/Dag Sr

***
 

CHINA: DESPITE NEW REGULATIONS,
RELIGIOUS POLICY STILL UNDER STRAIN
By Hans Petersen
 
One year after China promulgated new Religious Affairs Regulations, it is difficult to quantify their practical effect on the implementation of the Chinese Communist Party’s (CCP) religious policies at the grassroots. One thing is clear, though - the government’s increasingly hard-line policy on religion is itself coming under increasing strain.
The new Regulations - in forty-eight detailed articles - were promulgated by the State Council in November 2004 and took effect on 1 March 2005.
 
On the surface it might appear that, as China remains a one-Party State controlled by the CCP at every level, religious affairs are simply a matter of the Party/State’s fiat. However, the fact that the new Regulations took six years to draft shows that matters are not quite that simple. China still awaits the promulgation of a comprehensive religious law (as opposed to mere regulations). The government appears to favour a law which focuses on administrative control of religion, whereas many religious leaders themselves would prefer a law which focuses on the protection of the democratic rights of religious believers. Both Christians and Buddhists in China have debated this important issue. However, religion remains a highly sensitive topic for the government, which is unlikely to relax its tight control of religious affairs.
 
On every side, religious faith and practice is burgeoning in China. Buddhism and Islam are intertwined with the nationalist aspirations for greater autonomy (or even complete independence) of the Tibetan, Mongol and Uygur peoples. Buddhism, Daoism and folk-religion are on the rise among the majority Han Chinese population. The majority of Catholics are loyal to the Pope and there is a vigorous network of underground bishops and priests. Explosive growth continues among unregistered Protestant house-churches. As former President Jiang Zemin admitted, “Religion is no small affair”.
 
Even the definition of what is a “religion” - and particularly a “legal religion” - is under debate, not just among religious communities and academics but among officials too. Since the early 1950s the CCP’s religious policies have tolerated only five major religions - Buddhism, Daoism, Islam, Protestantism and Catholicism (without official ties to the Vatican). Only these five religions are allowed legal existence with their own “patriotic” religious associations, religious buildings and seminaries and tightly-controlled religious publishing outlets. The 2005 Regulations appear to assume the continuation of this artificial and arbitrary definition of legalised religions.
 
In practice, tensions have emerged which make the whole ideological foundation of control of religious affairs increasingly out of touch with reality. For instance, the Russian Orthodox Church still has a small foothold in both the far north-east (Harbin in Heilongjiang) and the far north-west (Xinjiang) of China (and possibly elsewhere). In Harbin it has had one active church operating with the full approval of the local authorities for many years. Yet on the national level, Orthodoxy is still not on the approved list of legally-recognised religions and so remains technically proscribed.
 
Other Christian denominations are in a similar position to the Orthodox.  Seventh-day Adventists are allowed to meet separately on officially-registered Protestant church premises but are not allowed a legal identity as a separate denomination. Nor are any other Protestant denominations which were all formally abolished in 1958 when the Three Self Patriotic Movement forcibly “unified” all the Protestant churches under CCP pressure.
There are clear advantages for government control in having a united Protestant church. But should Chinese Christians be denied the right to re-establish their former churches (such as Anglicans, Methodists and Presbyterians) if they so wish? Adherents of the Bah’ai faith, of Mormonism, and of Jehovah’s Witnesses exist in China in small numbers but are not allowed any legal existence. Hindus, Sikhs and members of other faiths visit China and live there to conduct business, but they, too, are denied any legal expression of their faith.
 
More seriously, at least in terms of the numbers of people involved, is the government’s seeming inability to define clear boundaries between licit “religion” (zongjiao) and illicit “feudal superstition” (fengjian mixin). In its first major policy statement on the management of religious affairs since the Cultural Revolution, the CCP stated in 1982: “We should make a clear distinction between normal religious activities and feudal superstitious activities. We should not allow those reactionary superstitious sects and secret societies and sorcerers and sorceresses that we have banned to resume their activities. We should ban and severely punish all those who carry out superstitious activities to lure the people and defraud them of their money and property.”
 
Over the last twenty years, “folk religion” (however defined) has made a major comeback. Forum 18 News Service has observed many people on the streets reading palms and engaging in other clearly “feudal superstitions”. In most cases these seem to be tolerated. Further, the boundaries between what is “religious” and what is magical and superstitious even within the officially-tolerated religions of Buddhism and Daoism (particularly the latter) are far from clear.
At the provincial level, religious affairs regulations issued in recent years (and which still seem to be in force) appear to reflect this confusion, at least on paper. In some provinces, “feudal superstition” is still clearly condemned. For instance, Article 31 of the Hainan Regulations (published in Hainan Daily, 22 October 1997) state bluntly:
 
“Nobody can use religion to undertake feudal superstitious activities or to cheat people of their money”. More recently, Article 24 of the Jiangsu Regulations (published in Wujiang Daily, 15 July 2002) go even further in spelling out what is proscribed: “It is forbidden to carry out the Bagua (Eight Diagrams), fortune-telling, physiognamy, glyphomancy, fengshui (geomancy), exorcism, healing and other feudal superstitious activities at [registered] religious sites.”
Even here, however, the Regulation is far from clear: what is the status of all these activities OUTSIDE registered “religious sites” (which clearly refers only to the temples and churches of the recognised five major religions)? Are these activities banned everywhere else in the province? Or, conversely, is this a subtle admission of the authorities that they have lost the battle against “superstition” and can only hope to control it to some extent on “patriotic” religious premises?
 
The religious regulations of several other provinces - such as Zhejiang and Liaoning - make no mention of the need to crack down on “feudal superstition” at all. Beijing went further - in 2002 it dropped an article from its original draft religious regulations condemning “fortune-telling, palm-reading and exorcisms and healings”. When the new law was publicised the fact that these activities were now legal was actually highlighted with the heading: “Beijing Promulgates Its Religious Law: Fortune-telling and Exorcism are Legal at Religious Sites”.
In view of this confusion, is it coincidental that in the new March 2005 Religious Regulations there is a deafening silence on this important and controversial issue? (The only brief reference which might be taken to refer to it is the stereotypical and catch-all Article 3 which states: “No organisation or individual may make use of religion to engage in activities that disrupt public order, impair the health of citizens or interfere with the educational system of the State.”) Otherwise, no mention is made of “feudal superstition” at all.
 
Article 3 also states: “The State in accordance with the law protects normal (zhengchang) religious activities.” The problem for religious believers in China is that the CCP fiercely upholds its arbitrary prerogative to define what is “normal” and what is “abnormal”. One obvious implication of the government’s failure to distinguish between “religion” and “feudal superstitions” is that religious worshippers will always be concerned that they could be seen as practising feudal superstitions if the categories are not clearly delineated. Yet should it be the government’s right to make such distinctions in the first place?
 
The government’s arbitrary prerogative also affects children’s rights to participate in religious activity. In most other countries, the rights of children to attend religious meetings freely are upheld as natural - as international law requires. In China, however, for many years the CCP has strongly discouraged under-18-year-olds from becoming religious believers.  The March 2005 Regulations make no mention of this ban, and this is regarded by some as a step forward. The reality seems to be that whatever paper regulations may state or not state, the CCP keeps a jealous hold on children and youth.
 
This was dramatically highlighted by reports from the largely Muslim area of Xinjiang in north-western China earlier this year. Radio Free Asia quoted Muslim religious leaders as declaring that children under 18 are now being forbidden entry into mosques across the region (as are CCP members). A devout Muslim school teacher has been dismissed after 20 years service just for being a Muslim. Recent visitors report complaints from local people in scores of other cases of religious discrimination, including arbitrary arrests and severe restrictions on religious activities.
 
For Chinese Christians, the vexed question of registration of religious meetings has been a perennial problem. The new Regulations state categorically that all religious meetings have to be registered and obtain permission from the local religious affairs bureau. Article 43 states:
“Where a site for religious activities is established without approval or a site originally for religious activities continues to carry them out after its registration has been cancelled, or an institute for religious education is established without approval, the religious affairs department shall ban such a site or institute and confiscate its illegal gains.”
 
In reality, there are more Christians across China worshipping in “illegal” churches (whether Protestant house-churches or “underground” Catholic churches loyal to the Vatican) than there are attending the “patriotic” churches. Chinese Christians are law-abiding but many refuse to countenance State interference in the churches’ internal spiritual affairs. At the end of 2005, senior house-church leaders in Shanghai and Beijing confirmed to Forum 18 that they had not heard of any house-churches registering under the new March 2005 Regulations.
 
In 2004-5 a few younger Beijing house-church leaders (mostly young professionals) had been considering whether to attempt registration directly with the government, while avoiding control by the Three Self Patriotic Movement, which they found theologically abhorrent. However, such hopes were brutally stifled when in December 2005 and January 2006 police raided Beijing house-churches largely attended by university-educated young professionals. Just after Christmas 2005 Pastor Jin Tianming, who pastors at least nine house-churches in the university Haidian district, was held overnight at a police-station for questioning.  China Aid reported that dozens of other leaders in his church were also interrogated.
 
Then, on 8 January 2006 and again on 15 January four police agents rushed into the apartment building where members of the Beijing Ark House Church were holding their normal Sunday worship meeting and told the congregation that they were an “illegal religious meeting-place” because it was not registered. Many of the members are prominent lawyers and writers.

More sinister was the alleged murder attempt on Gao Zhisheng, a prominent Christian lawyer who has taken up cases of brutality against both the proscribed Falun Gong practitioners and house-church Christians in Xinjiang. On the afternoon of 18 January a car with a deliberately covered number plate suddenly accelerated and tried to run down Gao, who only escaped death by throwing himself into an alley. He has subsequently launched a hunger strike for “the restoration of human rights in China”.
The authorities could not have given a more brutal rebuff to the conciliatory stance of the Beijing Christian intellectuals. It appears to be a clear signal to the house-churches that registration directly with the authorities, while maintaining continuing independence from the Three Self Patriotic Movement, is not an option.
 
The new Regulations have a whole chapter (no. 5) containing eight articles dealing with “religious property”. Article 30 states: “No organisation or individual may encroach upon, loot, privately divide up, damage, destroy, or illegally seal up, impound, freeze, confiscate or dispose of the legal property of a religious body.”
This seems to guarantee watertight protection for the property of the five legal religions. But events over the last year, particularly with regard to seizures of Catholic property, show that paper regulations count for little in reality.
 
The most horrifying incident came last November in the central city of Xi’an, when armed thugs attacked Catholic nuns peaceably demonstrating for the return of property legally theirs. Several nuns were badly injured and had to be hospitalised, with one losing her sight in one eye. The brutal assault drew widespread international condemnation and outraged the Chinese Catholic community who tried to share the news before the authorities clamped down on websites based in China.
Demonstrations also took place for similar reasons in Tianjin while, as UCANews reported in October 2005, in Hanzhong the (patriotic state-approved) bishop had earlier issued an urgent appeal accusing the city’s Civil Affairs Bureau of denying the church’s legal right to its own property. In all these cases, it seems the Catholic Church had fallen foul of greedy developers allied with corrupt officials seeking to get their hands on valuable church property.
 
In conclusion, the year that has passed since the promulgation of the new Regulations has seen no hint of liberalisation of religious policy - rather the reverse. Religious policy is still implemented by fiat by the CCP in an arbitrary fashion according to its own political requirements rather than by the rule of law. The situation is increasingly serious both internally and internationally. Inside China, religious believers of all hues are much more vocal in demanding their rights. To them, the CCP’s religious policies appear repressive and moribund. Overseas, China’s image has received severe blows. In the run-up to the 2008 Beijing Olympics, international attention on religious freedom violations and human rights more widely is likely to increase.
 
The government of Hu Jintao has taken a step backwards even compared to that of Jiang Zemin, himself no liberal. The top-heavy structure for controlling religious affairs seems to be creaking at the seams. Greater freedom for China’s hard-pressed religious believers seems to be only a matter of time as economic and social forces converge to loosen the CCP’s control. Will the government bow to the inevitable and seek to create a better environment for religious practice or will it resist genuine reform to the last? The events of the last year show that the latter outcome is - sadly and unnecessarily - more likely.
 
--  --  --  --  --
 

The Normal Christian Life
Watchman Nee
 
“What is the normal Christian life?  We do well at the outset to ponder this question.  The object of these studies is to show that it is something very different from the life of the average Christian.  Indeed a consideration of the written Word of God—of the Sermon on the Mount for example—should lead us to ask whether such a life has ever in act been lived upon the earth, save only by the Son of God Himself.  But in that last saving clause lies immediately the answer to our question.
The Apostle Paul gives us his own definition of the Christian life in Galatians 2:20.  It is “no longer I, but Christ”.  Here he is not stating something special or peculiar—a high level of Christianity.  He is, we believe, presenting God’s normal for a Christian, which can be summarized in the words:  I live no longer, but Christ lives His life in me.”
 

Fourteen rich chapters on what is to be labelled as normalcy, defined as a foundation for a spiritual growth unto maturity.
 
As usual, available on request.
Tell us if you want to receive this item as text in
an ordinary e-mail or as a MS WORD file via e-mail.
Intercessors.Network@Comhem.se
 
--------------
 

Intercessors engaged in this prayer operation in more than 5000 prayer groups and churches in 115 nations.
The networking factor increases and multiplies the number to a degree beyond estimation.
 
Please, take part as watchmen reporting events in need of prayer cover – send articles found on the web and elsewhere or your own writings.
 
The articles sent to the Network may be freely circulated via e-mail; display on web sites not allowed.
 
Encourage your friends to partake in intercession and tell them about the possibility to link up to Intercessors Network.
--------------
 

Give the king knowledge of Your way of judging, O God
and the spirit of your righteousness to the king’s son to control his actions.
Psalms 72:1  Amplified version.
 
*******************************
 
PRIORITY NUMBER ONE:
PRAY FOR MEN IN AUTHORITY, 1 TIM 2:1-4
 
Lars Widerberg
Intercessors Network
Storskiftesgatan 87
S-58334 Linkoping, Sweden
 
Intercessors.Network@Comhem.se
 
Phone + Fax:  +46 13 213630

Under rubriken Dissenters in Sweden skriver tidskriften Touchstone om  Svenska kyrkan och paraplyorganisationen Kyrklig Samling och en konferens i London. Se Rapporten med ett flertal gedigna föredrag (pdf.fil). Se också artikeln The Pilgrim Church av William J. Tighe - Läs hela artikeln i Touchstone
REFLECTION
The swedish Christianity has to read this observandum from Touchstone to see that what´s happpening in the Church of Sweden is really serious. The reactions in Sweden are not at all just the ordinary ongoing old talks from Blackdressed clergymen. All the churches in Sweden should take this Touchstone  memorandum to their hearts and Prayer. 

En medborgare utan organisation/förening i ryggen ges inte möjlighet att yttra sig. Vidare ska medborgaren uppfylla kriterierna för politisk och religiös korrekthet. Det har nu gått så långt att till och med kristdemokraterna är strukna från den s.k. yttrandefrihetens lista. - Läs Göran Hägglunds och Alf Svenssons artikel (19/03/06) på Dagens Nyheter Debatt. - ”Homofobstämpel ska tysta kd”  är rubriken i Dagen.

Den totalitära tystnadens Sverige har nått ett gränsland där landets medborgare på skilda fronter har startat ett totaluppror mot en förfinad fördold totalitärstats organisationskultur. Begrepp som demokrati och tolerans är heliga kor som används som ett mantra i allt och av alla landets företrädare i maktens och myndighetens sfärer.

Den totalitära tystnadens Sverige med dess effekter också på Den svenska kristenhetens företrädare är en än större samhällskroppens cancersvulst för att använda ett förståeligt uttryck i denna tid! Det finns inte många röster kvar i Den svenska kristenheten som yttrar sig alls.

----------

MORE CHINESE CHRISTIANS ARRESTED
While raids on unregistered churches in China are frequent, the Chinese government’s opposition to so-called “illegal evil cults” took a different turn on March 6 when an officially registered church was raided for allegedly providing “illegal evil cult” training. 
An eyewitness told China Aid sources that a Three-Self Patriotic Church in the village of Qiaozhuang, Henan Province was raided by Public Security Bureau (PSB) officers as fifty Christians were receiving Bible training from Pastor Liu Tuanjie.
 
Pastor Liu is from Shangshui County in Henan Province. According to Chinese regulations, even within government churches, church leaders can only minister in their designated areas.
Pastor Liu and two other church leaders, Mr. Li Xueqin and Ms. Ma were taken into custody. Ma was released after her family paid a fine.  As of March 10, Liu and Li remained in custody.
----------

CHINESE MUSICIAN PLACED UNDER HOUSE ARREST
China Aid reported on March 10 that a prominent Chinese musician, Su Wenxing, was recently placed under house arrest.  Su is regarded as one of the best conductors in the country.  In April 2004, a performance of Handel’s Messiah by the China National Orchestra conducted by Su was abruptly cancelled without reason. Su was reportedly told by guards at his door that he could face arrest if he continues his “provocative (evangelistic) activities” through music.
On March 6, two house church leaders were taken by PSB officers from their homes in Baihe County, Shanxi Province. Both Pastor Ruan Yonggui and Pastor Liu Fukao belong to a well-known House Church group called China Gospel Fellowship.
 
Pray that these arrested leaders will be released soon and that they will have opportunities to share Christ with others while in custody. Pray for renewed determination on the part of Chinese church leaders to continue to follow Christ regardless of the cost. Pray that the eyes of world leaders will be opened to the reality of China’s restrictive anti-religious policies.

*******************************
 
PRIORITY NUMBER ONE:
PRAY FOR MEN IN AUTHORITY, 1 TIM 2:1-4
 
Lars Widerberg
Intercessors Network
Storskiftesgatan 87
S-58334 Linkoping, Sweden
E-address: Intercessors Network

Fotnot
About the picture:
This book contains a collection of articles written by some of Canada's and China's leading scholars and experts in the human rights field. The articles were written as part of a research exchange project, jointly implemented by the Human Rights Research and Education Centre, University of Ottawa, and the International Law Institute, Peking University. The overall goal of this project was to lay the foundation for a long term dialogue on human rights between Canada and China. [...]
See: text about this book

F R O M  
A
S W E D I S H
D I A R Y
supporting Gao Zhisheng and his 7 Relay Hunger Strike
S A T U R D A Y
M A R C H
18th

05.50 CET
My feet to the floor
05.58 CET
After my looking in the mirror a rapid fresh cold-water washing am I sitting reading:
“Keep me safe, O God, for in you I take refuge. I said to the LORD, "You are my Lord; apart from you I have no good thing." As for the saints who are in the land, they are the glorious ones in whom is all my delight. The sorrows of those will increase who run after other gods. I will not pour out their libations of blood or take up their names on my lips. LORD, you have assigned me my portion and my cup; you have made my lot secure. The boundary lines have fallen for me in pleasant places; surely I have a delightful inheritance. I will praise the LORD, who counsels me; even at night my heart instructs me. I have set the LORD always before me. Because he is at my right hand, I will not be shaken. Therefore my heart is glad and my tongue rejoices; my body also will rest secure, because you will not abandon me to the grave, nor will you let your Holy One see decay. You have made known to me the path of life; you will fill me with joy in your presence, with eternal pleasures at your right hand.” - I´m continuing my reading:


“Hear, O LORD, my righteous plea; listen to my cry. Give ear to my prayer — it does not rise from deceitful lips. May my vindication come from you; may your eyes see what is right. Though you probe my heart and examine me at night, though you test me, you will find nothing; I have resolved that my mouth will not sin. As for the deeds of men — by the word of your lips I have kept myself from the ways of the violent. My steps have held to your paths; my feet have not slipped. I call on you, O God, for you will answer me; give ear to me and hear my prayer. Show the wonder of your great love, you who save by your right hand those who take refuge in you from their foes. Keep me as the apple of your eye; hide me in the shadow of your wings from the wicked who assail me, from my mortal enemies who surround me. They close up their callous hearts, and their mouths speak with arrogance. They have tracked me down, they now surround me, with eyes alert, to throw me to the ground.”

Started with Psalms 16-17 and continued to read through Psalms18-23 and the well-known words:
“The LORD is my shepherd, I shall not be in want. He makes me lie down in green pastures, he leads me beside quiet waters, he restores my soul. He guides me in paths of righteousness for his name's sake. Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me; your rod and your staff, they comfort me. You prepare a table before me in the presence of my enemies. You anoint my head with oil; my cup overflows.”

And am reading about Paul:
“I too was convinced that I ought to do all that was possible to oppose the name of Jesus of Nazareth. And that is just what I did in Jerusalem. On the authority of the chief priests I put many of the saints in prison, and when they were put to death, I cast my vote against them. Many a time I went from one synagogue to another to have them punished, and I tried to force them to blaspheme. In my obsession against them, I even went to foreign cities to persecute them. "On one of these journeys I was going to Damascus with the authority and commission of the chief priests. About noon, O king, as I was on the road, I saw a light from heaven, brighter than the sun, blazing around me and my companions. We all fell to the ground, and I heard a voice saying to me in Aramaic, 'Saul, Saul, why do you persecute me? It is hard for you to kick against the goads.' "Then I asked, 'Who are you, Lord?'" 'I am Jesus, whom you are persecuting,' the Lord replied. 'Now get up and stand on your feet. I have appeared to you to appoint you as a servant and as a witness of what you have seen of me and what I will show you. I will rescue you from your own people and from the Gentiles. I am sending you to them to open their eyes and turn them from darkness to light, and from the power of Satan to God, so that they may receive forgiveness of sins and a place among those who are sanctified by faith in me.' "So then, King Agrippa, I was not disobedient to the vision from heaven. First to those in Damascus, then to those in Jerusalem and in all Judea, and to the Gentiles also, I preached that they should repent and turn to God and prove their repentance by their deeds...” (Acts 26:9-20)

06.45 CET
Thinking about Gao Zhisheng and his into Swedish translated Diary about his hunger strike…
This is my 3rd Saturday joining Gao in his 7 Relay action…
My thoughts are also with some friends, some collegues, that I wrote the other week and gave them the idea of 7 Relay Hunger Strike for Gao Zhisheng. Perhaps we are 7 - priests and pastors in the Church of Sweden - collegues supporting you, dear Gao, from the North of Sweden 

06.50 CET
Dressing to go down to the basement looking for a time on Monday when we need to have some washing-machine work. Found a free time Monday 20th 10.00-13.00 CET. Great! Out in the winter morning –10C cold and a little bit frosty. The Grey Sparrow and the Chaffinch are singing from the Spring Time Overtures with the silent ‘Secret’ Police, i.e. the Magpie. It’s spring in the Air although –10C winter frost.
The good old fellow from Kuwait is on stage. My friends are sleeping
when I’m passing outside along the Pilger Falcon Streeet Nr 12 to 2…
Nice to see a couple of teens Daniel and David telling me that they are
going to Boda Borg in Savsjo and some Adventures with their scouters
Nisse, Mattias and Ulrik.

08.15 CET
Starting some work, a phone call and giving some e-mail answers. Reading my Bloglines blogroll. Also finding an article “New Witness Confirms Existence of Chinese Concentration Camp, Says Organs Removed from Live Prisoners” by Ji Da in The Epoch Times Mar 17, 2006.

12.00 CET
Lunch with my wife. Her menu: potatoes and pickled herring; my menu: water.

13.55 CET
Bus Nr 1 downtown for a seminar with Lars Borgnäs - author and TV journalist - and his lecture about the assassination of PM Olof Palme 1986. 

16.30 CET
Back home. Working and resting

19.00 CET
Meeting with some friends and their report from a trip to Afghanistan.

20.30 CET
Back home – still wondering how this Saturday might have been for our friend the Attorney Gao Zhisheng and his family in Beijing… My thoughts and my mind have comfort from the readings today, the Word of God in Psalm 22:2-22 teaches me about our Saviour and his Salvation in our needs in China, Sweden and wherever… 

Gao Rongrong
Getting away with murder



Gao Rongrong is dead

R E F L E C T I O N... We in The Swedish - together with the global - Christianity is crying before our Lord, real man and real Son of living God and Father, and familar with human suffering, and with victory over dead and all evil powers in his resurrection and today ruling as King over all kings and lords: Oh Lord come and give your grace and love to our suffering friends in this death camp and others... We adore and praise you Lord for acting in this moment and for the coming hours... + Amen...   

BIBELTEXTER
Ni är världens ljus. Inte kan en stad döljas, som ligger på ett berg. Inte heller tänder man ett ljus och sätter det under skäppan, utan man sätter det på ljushållaren, så att det lyser för alla i huset. Låt på samma sätt ert ljus lysa för människorna, så att de ser era goda gärningar och prisar er Fader i himlen.

Matt. 5:14-16, Luk. 12:48b, Joh. 10:14-15a, Joh. 15:9-17, Joh. 15:5a, 1 Kor. 13:1-13, Gal. 3:27-28, Fil. 2:1-4, Kol. 3:12-17, Jak. 1:17, 1 Joh. 3:18-24, 1 Joh. 4:18-21, Rut 1:16b-17, 1 Sam. 18:1-3, 20:13b-17, 41b-42, Höga Visan 8:6-7, Ps. 108:1-5, Ps. 139:14-18.

Bland föreslagna psalmer:

- För vår kärlek vill vi tacka dig som ger av livets källa. Fram ur ensamhetens dagar låter du gemenskap välla.

- För vår kärlek vill vi be dig, du som vill oss rikt välsigna. Vi vill skapa, vi vill leva. Intet kan från dig oss skilja.

- För vår kärlek vill vi kämpa i en värld av utsatt väntan på din kraft som allt kan vända till en hamn för mänsklig längtan.

- Med vår kärlek vill vi värna barnens framtid, djuren, jorden, havets våg och minsta väsen, allt som lever, även orden.

- I vår kärlek vill vi sjunga, dig till ära, Gud, vår lovsång. Du ger livet, du ger lusten. Din är gåvan, kärlek livslång.

Text Anna-Karin Hammar

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har nu - i stora delar - att återigen konfronteras med materia som ligger i strid med den stora majoriteten av kyrkor uti i världen. Ärkebiskopskandidat Hammars psalmtext i all ära, men gudstjänstordningen för partnerskap upplevs som inget annat än en enkel anpassning av ordningen för Vigselgudstjänst.

Ett ’han’ och ett ’hon’ byts ut mot två ’han’ eller två ’hon’. För övrigt ingen större skillnad. Det som kan komma att få största effekt är att de sjutton föreslagna bibeltexterna kommer att mer eller mindre alla uppfattas som homofila bibeltexter.
Till detta aktualiseras regeringens propå om att vigsel- och partnerskapsförrättare ska bli ett gemensamt uppdrag. Alla som finner glädje i debatterandets hegelianska konst i processerna av anti-, syn-, och tesdialektik har ännu en lång ljuv vårens tid att se fram emot. 

Personligen är jag tacksam över att ha pensionerat egen debattlusta för den outsägliga glädjen över att vara inte bara svenskkyrklig, utan fast mer en ortodox, prokatolsk, gammaldagssvenskkyrklig, pentekostal, evangelisk-luthersk, småkarismatisk, evangelikal, högkyrklig, efs-ättad lärjunge på min resa framåt…

WILGOT FRITZON skriver i Ledaren för Ljus i Öster 2006:3 att han nyligen fått ett brev från Tyskland där broder Yun (presentation Yun nedan) bor med sin familj. I brevet berättar Yun öppethjärtigt om den kamp och motstånd mot visionen ”Tillbaka till Jerusalem” som han mött. Wilgot Fritzon ger följande utdrag ur brevet under rubriken Att inte ge upp.

Dag Selander

***

Broder Yun skriver:
”VISIONEN ’TILLBAKA TILL JERUSALEM’ har getts till den kinesiska kyrkan, och närhelst Gud ger en vision är djävulen inte sen att göra allt för att stoppa den… Det finns alltid tvivlare och motståndare bland oss. Så blev Nehemja förlöjligad av Sanballat och Tobia (Neh. 2:10-29)…

Tio av de tolv utsända spejarna såg bara problemen i det utlovade landet. Men Kaleb sa till Mose: ’Låt oss genast dra dit upp och inta landet. Sannerligen, vi kan göra det’. Men de andra sa: ’Vi kan inte dra upp mot detta folk ty de är för starka för oss’. Och inför Israels barn talade de illa om landet (4 Mos. 13:31-33). Senare gav Gud sitt eget vittnesbörd om Kaleb: ’I min tjänare Kaleb är en annan ande och han har i allt följt mig’ (4 Mos. 14:24).

JAG VILL VARA EN KALEB. Jag har haft en stark känsla för visionen att träna kineser som vill sprida evangeliet till ’jättarna’ inom islam, hinduism och buddhism. Samtidigt har jag stött på en andlig cancer av otro bland många kristna som bara ser svårigheterna.

Jag har uppmuntrats av kung Davids trofasthet och lydnad till Gud. Men han fick lida mycket. När David och hans män kom hem till Siklag möttes de av en förskräcklig syn. Amalekiterna hade varit där och bränt ner stan och tagit med sig alla kvinnor… När de hade gråtit färdigt blev David anklagad. Han som fört dem från seger till seger. Nu höll han på att bli stenad av sina egna!

UNDER DEM SENASTE TIDEN HAR JAG och min familj upplevt något av detta. En del inom missionsetablissemanget har tagit upp stora stenar i form av rykten och falska anklagelser och har velat krossa oss.

Vad gjorde David? Han försökte inte övertyga dem att ändra sig. Det står att ’David hämtade styrka hos Herren sin Gud´(1 Sam. 30:3-6).

Jag ber för dig, vadhelst Gud har kallat dig till, att du ska uppmuntras att stå upp, stå fast och hålla ut. Motståndet finns där för att testa oss, för att vi ska renas och bli ännu effektivare vapen i Guds hand…
För aposteln Paulus var det två faktorer som gick hand i hand: motstånd och effektivitet. Till församlingen i Korint skrev han: ’En dörr står öppen för mig till ett stort och omfattande arbete. Jag har också många motståndare.’ (1 Kor. 16:9)

Utan motstånd blir vi inte så effektiva för Gud som Han önskar. Utan motstånd hade det inte blivit så stor väckelse i Kina. Utan korsfästelse hade vi inte haft någon uppståndelse.”

REFLEKTION
Broder Yun avslutar sitt brev med ett citat ”Låt oss ha blicken fäst vid Jesus… tänk på honom som måste uthärda sådan fiendskap från syndare, annars tröttnar ni och tappar modet” (Hebr. 12:2-3). Wilgot Fritzon avslutar sin Ledare med några ord som kan vara en utmaning till hela Den svenska kristenheten: ”Vi gör väl i att ta dessa ord till oss och samtidigt också be för broder Yun och de många som är engagerade i visonen ”Tillbaka till Jerusalem”.
  
-- -- --

ATT LÄSA om Visionen
* Broder Yun heter egentligen Liu Zhenying.
* Läs om broder Yun i artikeln Strength in Storm (pdf-fil)
* En dag hör av sig mitt under Wilgot Fritzons semester och det blir en blixtvisit i Sverige. 
* Visionen Tillbaka till Jerusalem

TRONS ENHET

Ett av många steg för trons enhet i landet togs under årets början i FIladelfiakyrkan i Stockholm.


"Ett viktigt steg framåt i det kristna enhets-
arbetet", så beskrevs årets nationella
bönedagar där sex samfundsledare
och hundratals troende samverkade i
innerlig förbön.

Artikel i: Världen idag

Mera om: Cross Sweden Se: Vision Värderingar

REFLEKTION
I Den svenska kristenheten finns många böneinitiativ alltifrån Alliansmissionen till Österns Assyriska kyrka från Ale till Övertorneå kommun. Några av dem alla finns beskrivna i artikeln Bönealtaren.

Lennart Henricsson heter en inspiratör som jobbar i Oasrörelsen. Han har skrivit en artikel om hur och vad vi är fyllda av. Artikelns namn är Pilsnerkorv… den talar inte bara till –30-talister eller till Millenniels och Generation X utan till alla…

Dag Sr

*** 

P I L S N E R K O R V 
av Lennart Henricsson
Oasbladet 2006:1

HAR DU NÅGON GÅNG funderat på vad saker och ting innehåller? Alltså om det är vad det utger sej för att vara. Ärtor med fläsk? Ja, det innehåller ju det, och lite till. Likaså fattar man ju vad som finns i jordgubbssylt och kassler-gratäng. Men är det alltid så att man av namnet kan förstå vad det är? Det kan man fundera på…

PRINSKORV OCH DROTTNINGKRÄM kan vi kanske lämna därhän för denna gång, men pilsnerkorv? Hur e det egentligen med den? Varför heter den så? Jag har alltid trott att den på något sätt skulle vara tillagad i någon pilsnermarinad. Eller… ah! Jag har nog inte riktigt tänkt, men jag blev väldigt förvånad när jag läste på burken häromdan och det inte stod ett enda ord om pilsner. Det stod mycket annat om innehållet som jag helst inte ville veta, men så fanns där ett 020-nummer som jag ringde. Jag fick prata med en trevlig dam som gjorde stora efterforskningar i ämnet. Men något riktigt svar fick jag inte. Korven har ju funnits länge. Kanske hänger det ihop med 30-talets ”pilsnerfilmer”? Ingen vet riktigt säkert.
Den heter bara så. Pilsnerkorv…

NU SPELAR DET INTE NÅGON roll för mej just i detta fall. Korven är god ändå, men jag kände mej lite lurad. Men om vi tänker till lite. Hur är det med oss? Vi som kallas oss kristna.

TÄNK OM någon läser vår ”innehållsdeklaration” och där bara står sånt som ”går till kyrkan”, ”verkar snäll”, eller ”sjunger bra sånger”… Tänk om där inte finns ett spår av Kristus, av Jesus i våra liv?!

TÄNK OM det är så att vi kallar oss kristna bara för att… ja… det heter ju så… och vi går ju till kyrkan… och… Tänk om vi är fyllda av så mycket ”kristet” vi ska göra, att Jesus inte får plats längre? Alla grupper vi har eller är med i… Alla samlingar och diskussioner vi är med om… Eller så fyller vi oss med tv-såpor eller internetsurf.

Jag ska i alla fall gå igenom min ”innehållsförteckning” och ändra det som behövs. Och finns där ett 020-nummer så vill jag också kunna svara om någon frågar… 

----

REFLEKTION
Den svenska kristenhetens alla gudsrikesambassadörer har definitivt behov av att emellanåt se över vad vi är fyllda med och utav.
Bot-, bikt- och fastetider är gyllene tillfällen att ta till vara. Ja, faktiskt varje dag eftersom vi vill fortsätta att öva oss i att varje dag gå från Korset till Tronen.

Fotnot
Mera om Oasrörelsen 
Mera om Bullens Pilsnerkorv där följande fakta bl.a. ges:
* En burk pilsnerkorv väger 455 g, varav 240 g är korv och 215 g saltlag. Burken innehåller 8 korvar som är 10-12 cm långa. Köttmängden är 29 % och fetthalten 14 %. 
* Innan korven hamnar i burken har den stoppats, rökts, kylts, klippts, vägts och kylts igen. Burkarna fylls med saltlake innan tillslutningen, sedan värmebehandlas och konserveras burken, sensibilitetstestas och packas. Sedan skickas stickprov upp till labbet för kontroll. Det tar hela fjorton dagar innan allt är klart och en omgång korv är redo att levereras till kunderna. Å andra sidan har den en hållbarhetstid på 3 år.

Strategi för 2016 är en rubrik för inte bara Svenska kyrkan utan också för hela Den svenska kristenheten… Häromdagen gjorde jag ett fynd! En artikel med decennieperspektiv 20 år bakåt och 10 år framåt; reflektioner kring den nye ärkebiskopens ämbetsperiod. Med andra ord en artikel för Anders Wejryd. Artikeln handlar strikt om Svenska kyrkan, men hela svenska kristenheten borde ta del av funderingarna kring denna ”statskyrka” i så omfattande omvandling och förändring…

Dag Selander

*** 

UTMANINGAR för en ny ärkebiskop
Om några månader kommer Svenska kyrkan att ha en ny ärkebiskop. Rimligen kommer han att vara i tjänst runt tio år. Hur kommer den kyrka att se ut som han kommer att administrera mot slutet av sin ämbetsperiod? Sannolikt mycket annorlunda. De flesta instämmer nog i att förändringstakten i samhället är accelererande. Detsamma torde gälla Svenska kyrkan. Låt oss som en hypotes ta att lika mycket kommer att förändras under de kommande tio åren som under de gångna tjugo och därför begrunda hur förhållandena var den 21 februari 1986.
 
Olof Palme hade fortfarande en vecka kvar i livet, Anna Lind många år. Estonia hade inte sjunkit och tsunamin inte dödat hundratusentals. Elfte september var inget begrepp. Sovjetimperiet levde kvar och Europas karta följde de gamla fredsgränserna från 40-talet.
 
Svenska kyrkan var fortfarande en kyrka som till det yttre i tämligen liten utsträckning påverkats av sekularisering, pluralism och värderingsförskjutningar. Här följer en liten jämförelse av då och nu. (De flesta ”nu-siffror” är från 2004.)
 
Då var det över 91 % svenskar som tillhörde Svenska kyrkan. Nu är det 2 miljoner, snart 25 % som står utanför. Då låg de årliga utträdena på under 2 promille. I dag runt 1 %. Dopstatistiken var fortfarande rätt ohotad närmare 75 % Nu har den tillsammans med begravnings- och vigselsiffrorna börjat röra sig nedåt Konfirmationssiffrorna har rasat från 68 till 37 %.
 
Svenska kyrkan var en statskyrka reglerad i kyrkolag och med ansvar för folkbokföringen. Ekonomin säkrades genom lagfäst beskattningsrätt. Medlem blev man med automatik genom födelsen. Kyrkomötet valdes i indirekta val. Församlingarnas anslutning till och ekonomiska ansvar för stiftsorganisationen var frivillig. Regeringen utsåg biskopar och domprostar. Nya kyrkokommunala tjänster inrättades friskt.
 
Prästerna bodde mestadels i prästgårdar. Antalet församlingar och pastorat var betydligt större. Klostren hade ännu inte erkänts (skedde genom uttalande av biskopsmötet 1990). Antalet kvinnor i prästtjänst var kanske hälften, 22 % år 1994 mot 36 % senaste siffran. Inga kvinnor hade valts till biskopar. Manliga diakoner och kvinnliga diakonissor fanns i stället för dagens vigningstjänst med ett reglerat diakonat.
 
Heterosexualitet var norm och ärkebiskopen kunde (några år senare) ge homosexuella ett pastoralt råd att leva i avhållsamhet.
 
Gamla testamentet lästes fortfarande i 1917 års översättning. 1937 års psalmbok gällde liksom 1942 års evangeliebok och handbok. De tyska melodierna dominerade. I arbetet med de nya böcker, som var under slutbearbetning, hade högkyrkligheten ett stort mått av inflytande.
 
Hur skulle motsvarande förändringar under de närmaste tio åren ta sig uttryck? Det är svart att spå, särskilt om framtiden, men en inte alltför djärv gissning är att åtminstone några av följande saker sker:
 
Svenska kyrkan släpper/tappar vigselrätten. Ansvaret för begravningsväsendet flyttas till kommunen. Utträdessiffrorna ökar ytterligare och ett medlemstal på runt halva befolkningen ligger runt hörnet. Dopsiffrorna ligger på under 50 %. Röster höjs för en intensifierad kampanj att föräldrar som inte döper sina barn ändå ska anmäla barnen som kyrkotillhöriga. Medlemsintäkterna har kraftigt minskat med stora personaluppsägningar och fastighetsförsäljningar som följd. Prästgårdar finns i liten utsträckning kvar. Stiftskanslierna och kyrkokansliet har påtagligt minskat sin personalstyrka. Den statliga uppbörden av kyrkoavgiften börjar ifrågasattas.
 
Hälften av biskoparna och majoriteten av prästerna är kvinnor. Ny psalmbok och handbok har antagits och arbetet med en ny bibelöversättning har påbörjats. I stället för högkyrkligheten är det feminismen som har ett stort inflytande i det arbetet. Men ”handbokstroheten” har i stort sett upphört och de flesta använder mer eller mindre sin egen agenda eller sångsamling. Ordningen för kyrklig välsignelse av borgerligt ingånget äktenskap år könsneutral. Diskussionen om likställande av monogami och polygami vållar heta känslor.

 
Jesus har ett gott ord att ge: När allt detta börjar,
så räta på er och lyft era huvuden, ty er befrielse närmar sig.
 
Det är nog så att Svenska kyrkan, sådan vi känner henne, måste dö för att på nytt bli en frälsande kraft i Sverige. Kanske kommer nya konstellationer att uppstå mellan kristna av skilda konfessioner. Kanske kommer längtan efter kyrkans skatter att växa på nytt. Kanske kommer frimodigheten tillbaka hos dem som i dag mest känner sig nedstämda.
 
Det är lika så gott att högkyrklighet och lågkyrklighet och gammalkyrklighet och katolskkyrklighet och pingstkyrklighet och annankyrklighet möts i ödmjukhet och frimodighet i stället för att isolera sig eller huka sig och till slut finna den enda gemensamma nämnaren i en framtida okyrklighet.

Tiderna förändras. Svenska kyrkan förändras. Snabbt och dramatiskt. Det finns inget skäl att sticka huvudet i sanden. Men goda skäl att forma strategin för år 2016. Låt oss hoppas och be att även ärkebiskopen inser det. Skörden är stor, längtan är djup.

REFLEKTION
De avslutande textstyckena om Svenska kyrkans död, nya konstellationer, frimodighet samt den framtida okyrkligheten är något som angår hela Den svenska kristenheten och allvarliga angelägenheter.

Den svenska kristenheten har många tankar, nätverk och relationer ute i världen. Den har kommit oss så nära. Nationer och kontinenter finns i och nära våra hjärtan. Det handlar om Kina, Indien, Afrika, Asien, Mellanöstern eller Oceanien… Peter Magnusson, en av mina vänner, är just nu tillsammans med Brian, Hanna och Stuart i Tyskland. De planerar för TeenStreet i sommar. Här hemma på Råslätt delar vi tankar kring mission hemma. Vad jag lärt mig genom att ha ett ’globalt boende’ hemma på Råslätt är att folken där ute finns hemma i kvarteret. Peter skriver om missionen och också detta i artikeln nedan.

Dag Selander

Håll balansen på kärlekens väg
av Peter Magnusson

Tänker vi efter är det inte svårt att i våra samhällen se att det finns oerhört mycket ondska och ogudaktighet.

Slutsatsen måste bli att det viktiga inte är att peka ut de goda och de onda samhällena (det är bara Gud som är god!) utan det viktiga är att ta Kärlekens budskap till ALLA folk.

Det är inte heller speciellt viktigt att spekulera i detaljer kring förloppet i den sista tiden – det viktiga är att påskynda Herrens ankomst! Det sker genom att vi tar budskapet till alla folk! (Matt 24:14)

Vi vet inget om hur framtiden ser ut. Inte ens i det korta perspektivet vet vi särskilt mycket. Dess större anledning har vi att investera våra resurser i det som består. Därför vill vi nu sträcka oss längre för att nå sekulariserade svenskar, muslimer och andra i Sverige. Vi motiveras än mer att nå andra muslimska folk som t.ex. i Tadjikistan och Pakistan. Och att nå hinduer i Indien och Nepal och många, många andra runt om vår värld. Vi vill vinna människor för evigheten, men samtidigt möta fysiska, själsliga, känslomässiga, sociala och andliga behov.

Jag hoppas att du är än mer motiverad att stå förenad med i uppdraget att föra ut evangelium till alla folk i Sverige och i världen!

Källa: Omega 2001:7
Mera om OM

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har fått ett uppdrag, ett förtroende, att inkarnera evangeliet hemma där i boendemiljön och ute i världen. Må kyrkans Herre leda oss att hålla balansen på kärlekens väg. Må Herrens gode Ande leda oss i att dela den kärlek som blev inkarnerat i Betlehem och i våra hjärtan… 

In the text below – an extract from a longer e-mailing of today – you can read Prayer items also about China from a Swedish Prayer Operation. It is called Intercessors Network run by Lars Widerberg, a good friend of mine, living in Linkoping, Sweden. He is serving prayer groups and churches all over the world. Intercessors engaged in this prayer operation in more than 5000 prayer groups and churches in 120 nations. The networking factor increases and multiplies the number to a degree beyond estimation. And Lars Widerberg says: - Please, take part as watchmen reporting events in need of prayer cover – send articles found on the web and elsewhere or your own writings.

Dag Selander
Mission Xp [M’Xp]

***
 

SHORT NOTES-mailing # 455
March 15, 2006
 
Items and issues to watch carefully in prayer and to ponder as to
their implications in relation to the fellowship and increase in Christ.
 
----------
 
ARRESTED CHURCH MEMBERS IN ANHUI RELEASED
Christian Literature Not Returned
 
China Aid Association learned that Shortly after CAA called for the immediate release of the innocent Christian leaders and students, the 36 were released in the evening of the same day of the raid. However, the 10,000 copies of the unlawfully confiscated Christian literature were not returned. Instead, they were given to a government committee, which will rule whether or not they are “illegal literature.” The released students will continue their class today.
 
CAA also learned that a top provincial PSB official who directs the crackdown campaign decided to release the Christian leaders and students after increasing international pressure.
The 36 students and leaders were taken into custody on March 1st, 2006 (Beijing Time) in Huaibei City, Anhui Province. The school was raided by officers of the Chinese Public Security Bureau (PSB).

 
CHINA IGNORES NEW RELIGIOUS RIGHTS, KEEPS RESTRICTING WORSHIP
 
One year after China introduced new regulations on religious rights, freedom to worship remains restricted, according to a quote from a human rights group in a March 1 Reuters news story. The rules that took effect in March 2005 enshrine religious belief as a basic right of all citizens, but China still forbids worship outside designated religious organizations, fearing the growth of groups that could challenge Communist Party rule.
“Local officials continue to repress religious activities that they determine to be outside the scope of the state-controlled religious system,” the New York-based Human Rights Watch said in a statement. Catholics who worship outside the state-backed Catholic Patriotic Association, Muslim Uighurs, Tibetan Buddhists and Protestant house churches are among those that risk punishment for practicing their religions.
----------

CHINESE CITIES  -  Mianyang
 
The 2,100-year-old city of Mianyang (pronounced mee-AN-yahng) in north-central Sichuan Province is rapidly growing as people move into the city from the surrounding countryside in hopes of finding work and a better standard of living. But despite its population of over 1.2 million people, Mianyang’s agricultural economy gives it a distinctly rural feel.
Several years ago, more than 100,000 workers in Mianyang took part in a huge demonstration after their factories went bankrupt. The army was called in to forcefully suppress the demonstrations, resulting in a massive number of arrests and injuries. Hospital employees were told not to treat the injured demonstrators, who were regarded by the authorities as “state enemies.” The distrust that still exists between the workers and authorities underscores the city’s need for lasting peace.

CHINESE CITIES  - 
The total number of Chinese cities is 666.
11 cities with population over 2 million;
23 cities with population between 1 millions and 2 million;
44 cities with population between 500,000 and 1 million;
159 cities with population between 200,000 and 500,000;
393 cities with population less than 200,000.

 
ADD YOUR SHORT NOTES. . .
 
By producing a small written item to present the leadership of your nation, picture the current situation as to persecution and/or missions, add information on spiritual combat, report on the situation of the poor and needy in your society we will be able to come alongside in prayer.
By writing on these subjects or by sending articles written by others you will draw the attention of many intercessors, who are eager engage in the most rewarding pursuits available to man – PRAYER.
Please, do not hesitate to try to describe urgent prayer targets. . .
Blessings on every effort in this realm. . .
Lars W.
 
*******************************
 
PRIORITY NUMBER ONE:
PRAY FOR MEN IN AUTHORITY, 1 TIM 2:1-4
 
Lars Widerberg
Intercessors Network
Storskiftesgatan 87, S-58334 Linkoping, Sweden.
Contact: Intercessors Network Lars Widerberg.
Phone + Fax: +46 13 213630

R  E  F  L  E  C  T  I  O  N
The Swedish - with the global – Christianity will stand together with our brothers and sisters in China. Word of God says: - Love must be sincere. Hate what is evil; cling to what is good. Be devoted to one another in brotherly love. Honour one another above yourselves. Never be lacking in zeal, but keep your spiritual fervour, serving the Lord. Be joyful in hope, patient in affliction, faithful in prayer.

Webbsidan Mission Xp [M’Xp] kan efter valutgången stolt redovisa, att vi inför dagens val hade ett stalltips som visar sig bli 5 rätt av 5 möjliga i den ordning som blev. Se siffrorna inom parentes nedan för att konstatera M’Xp:s kompetens.

(1) Anders Wejryd – 45 % - (35%)
(2) Ragnar Persenius –  31 % - (25%)
(3) Thomas Söderberg – 10% - (19%)
(4) Anna-Karin Hammar – 9 % - (14%)
(5) Carl-Erik Sahlberg – 6 % - (7%)

Se morgonens M’Xp och stalltipset i artikeln M'Xp: Internet Poll - Archbishop Sweden.

att följa M’Xp Internet Voting - Vilken ärkebiskop skulle du rösta på?
Välj din ärkebiskopkandidat! på M’Xp Startsida, upptill på högerspaltens Meny.

Internetröstningen här på M'Xp idag onsdag den 15/3 kl 14.30
hade följande röstresultat:

Antal röster kl 14.30 var: - 76

Röstandet här på nätet och M'Xp fortsätter fram t.o.m. torsdagen den 30 mars.

Fotnot
Bilder ovan Foto: Jim Elfström/Ikon

EUROPARÅDET röstade den 25 januari om att anta en resolution baserad på en rapport från svenske riksdagsledamoten Göran Lindblad, om fördömandet av brott begångna av totalitära kommunistregimer. Europarådet, som även innefattar Europadomstolen för mänskliga rättigheter, har 46 medlemsländer.
Supporting Human Rights in China (SHRIC) har under 2006 arrangerat manifestationer till stöd för resolutionen i Europarådet. Vid manifestationerna i Stockholm och Göteborg deltog bl.a.:

Göran Lindblad, författare till resolutionsförslaget, Ana Maria Narti, riksdagsman Folkpartiet, Zhen Maiping, vice ordförande, Independent Chinese PEN Center, Avni Dervishi, liberala invandrarförbundet, Dan Alfjorden, Umeå FN-förening, Petra Lindberg, ordförande SHRIC, Representanter för International Society for Human Rights, The Epoch Times och SHRIC.

Utdrag ur förslaget till resolution:
"De totalitära kommunistregimerna, vilka styrde i centrala och östra Europa förra århundradet och vilka fortfarande är vid makten i flera länder i världen, har, utan undantag, karaktäriserats av massiva kränkningar rörande mänskliga rättigheter. Kränkningarna har skiljts sig åt beroende på kultur, land och historisk period och har inkluderat individuella och kollektiva mord och avrättningar, dödsfall i koncentrationsläger, svält, deportationer, tortyr, slavarbete och andra former av massfysisk terror"

SHRIC: ”DETTA MÅ VI ALDRIG GLÖMMA”
Det är nu hög tid att avslöja alla de brott mot mänskliga rättigheter som sedan förra århundradets början har begåtts och begås av kommunistregimer över hela världen. Genom att synliggöra kommunistregimernas historia av blodig kamp och förtryck kan alla de som dödats i kommunismens namn i Tjeckoslovakien, Polen, Sovjetunionen och Kina m fl länder äntligen få upprättelse.

De miljontals människor som under de totalitära kommunistregimernas styre fått sätta livet till under omänskliga förhållanden, samt alla deras närstående som lidit och lider, har länge nog fått vänta på detta erkännande och bevis på medmänsklighet!

Uppskattat antal dödade under kommunistiska styren:

* Sovjetunionen 20 miljoner
* Kina 65 miljoner
* Vietnam 1 miljon
* Nordkorea 2 miljoner
* Kambodja 2 miljoner
* Öst-Europa 1 miljon
* Latinamerika 150 000
* Afrika 1,7 miljoner
* Afghanistan 1,5 miljoner

SHRIC med bas i Sverige noteraR att under det senaste året har skett massavhopp från det Kinesiska kommunistpartiet, ca 15 000 lämnar partiet varje dag. Till 2006 års början har cirka 7,2 miljoner kineser deklarerat sitt utträde ur partiet, enligt tidningen The Epoch Times.

’Hela vägen gick han med’ är Efterskriftens rubrik i boken DEN SVÅRA VÄGEN återberättat av broder David och Lela Gilbert (ISBN 91-7218-135-4), HFs Förlag. Boken handlar om den kinesiske ledargestalten
Wang Ming Dao (1900-1991).

Denne var under 1930- och 1940-talen ”store eldsprofet” - enligt bokens översättare Sven Kårbrant – ibland kallad ”Kinas Johannes Döpare”. Han har med Watchman Nee räknats bland Kinas främsta evangeliska förkunnare.

Wilgot Fritzon besökte honom 1980 och fick göra den första intervjun med honom efter att han frigivits efter över tjugo år i fängelse för sin kristna tros skull. Wilgot Fritzon skriver att han är ”en fysiskt bruten man, nästan döv, till hälften blind, nästan tandlös och med ett gnagande magsår. Men andligen var han stark som ett ungt lejon”. När den 80-årige kinesen fick frågor om fängelsetiden undvek han att beskriva det lidande han genomgått. Men han berättade hur han hela tiden levt fullständigt isolerad från familjen. Inte ett enda brev fick han ta emot. Han såg inte skymten av en bibel. När man kom in på dem som tillfogat honom all smärta under åren svarade han:


”När Gud har förlåtit mig så mycket, varför skulle jag då inte förlåta dem som gjort mig illa?” Han summerade de tjugotre åren med orden ”De många fängelseåren har varit som ett universitet för mig. Genom lidande och prövningar har jag mognat. De 23 åren har varit som en enda lång smekmånad med Jesus.”

Flera som besökt honom har berättat att den gamle Wang Ming Dao brukade sjunga sången ”Hela vägen går han med mig”, och gjort det så gott som dagligen under fängelseåren. Sången blev en signaturmelodi för honom. Hela denna sångtext är ju en bekräftelse på Guds trofasta omsorg vad som än händer i livet. (Se sångtexten här nedan!)

Ett halvår innan Wang Ming Dao dog besöktes han i Shanghai av svenskarna Anders och Micael Gustavsson. De frågade honom om han hade någon speciell hälsning att ge till Sveriges kristna, och han svarade med att citera från 1 Kor 16:13-14.

* Imperfect People Do God's Will, an article from Open Doors

August 7, 1954 - What Wang Ming-Dao Preached before His Arrest, see:  Christian History Institute.

Om den patriotiska och religiöst godkända Tre-Självrörelsen och dess hållning till de kristna protestantiska husförsamlingarna - med stor sannolikhet över 50 miljoner medlemmar uttalar sig Cao Shengjie, kallad ”Fru Marx”, för några år sedan. Läs artikel av Wilgot Fritzon, Ljus i Öster.

* Kort biografi om Wang Ming Dao, se: Wikipedia

REFLEKTION
Den svenska kristenheten fick en hälsning av Wang Ming Dao för 15 år sedan: 
Vaka, stå fasta i tron.
Var manliga och starka.
Låt allt hos er ske i kärlek. De orden är ännu i dag en utmaning för oss 2006. Det finns hos många en brinnande tro och övertygelse om att inom några få år ska murar rasa samman och tortyrens och förföljelsernas tid ska vara över. Den mur av tystnad som idag råder i stora delar av samhället, den muren - Tystnadens mur - ska komma att falla precis såsom Berlinmuren föll efter år av bön, den 9 november 1989.  Inför denna nya frihet för Kina är textorden ”Hela vägen går han med mig” med vittnesbördet från Wang Ming Dao och hans 91-åriga liv en kinesisk gudsrikes-inspiration, som fyller oss med tacksamhet. Och förnyar vår förståelse av kärlek från Herren, men också till Kina och dess folk år 2006, 2007 och 2008…

******************************************************************************************************************

Hela vägen går han med mig, vad kan jag väl önska mer? Kan jag tvivla på hans godhet
när jag här hans ledning ser? Himmelsk frid, gudomlig trygghet uti honom har min själ.
Ty jag vet, vad än mig möter, gör dock Jesus allting väl, Ty jag vet, vad än mig möter,
gör dock Jesus allting väl

Hela vägen går han med mig, hjälper mig och är mitt stöd, ger mig kraft i varje prövning,
mättar mig med livets bröd. Och om hjärtat skulle törsta, vägen kännas tung och lång.
Glädjekällor då ur klippan springer fram som förr en gång, Glädjekällor då ur klippan
springer fram som förr en gång.

Hela vägen går han med mig. Vilken kärlek hög och rik! Och till sist en evig vila
ger han mig i himmelrik. När jag där får fri, förklarad, inför honom falla ned,
Skall med glädje jag det minnas: Hela vägen gick han med. Skall med glädje jag det minnas:
Hela vägen gick han med.

- Den Svenska Psalmboken, Nr 252, text: Fanny Crosby, 1875, musik: Robert Lowry 1875 -

I EN TID SOM DENNA tycks ett utmärkande drag och skeende vara – också i kristenheten – att allt omvärderas.

Ett par korta artiklar om TJÄNANDET i Guds rike av T. Austin-Sparks och Lars Widerberg berör detta tidstecken.

/Dag Sr

 
ÄNDAMÅLET MED DET KRISTNA TJÄNANDET
T. Austin-Sparks
 
Hur har Herren tänkt sig det kristna tjänandet?
Denna fråga besvaras inte med ett fullt program, med aktiviteter med kristet förtecken.
Det innebär inte att vi alltid är strängt upptagna med sådant som vi tycker hör till Herrens sak.
Detta innefattar inte måttet på vårt engagemang eller antalet sysslor, inte heller graden av ansträngning eller entusiasm för Guds rike.
Det sammanfattar inte något av alla dessa planer och företag – allt detta som vi så gärna gör för Herren.
 
Mina kära, prövostenen i allt tjänande är denna: motiv och utgångspunkt. Det handlar enbart om motivet, från början till slut, detta att Herren i varje sak ska ha främsta plats, detta att Kristus ska vara allt i alla.

Ni känner alla väl till fascinationen med och frestelserna i den kristna tjänsten, spänningen i att vara upptagen. . . att få synas som den som är verksam i många uppgifter. . . planer, företag, fulltecknad almanacka. . . att vara mitt uppe i något, ständigt verksam.
Här gömmer sig en stor fara, en effektiv fälla som har fångat så många av Herrens manskap och tjänare. Dessa företag och denna verksamhet ger dem ställning och lyfter fram dem i strålkastarljuset. De ser arbetet som deras eget, det har blivit deras plattform; att värna det ligger helt i deras intresse och de finner allt större tillfredställelse ju mer de har att styra över och ju större inflytande de har.
 
Skillnaden är vital, fundamental, mellan att ägna all tid åt kristet tjänande för att kunna glädjas över att vara sysselsatt och inflytelserik, för att kunna samla bonus och fördelar, för att njuta av sin duglighet – skillnaden är vital mellan dessa ting och ”Kristus allt i alla”.
Detta särskilda mål når Herren alltsomoftast genom att ställa oss vid sidan av all denna verksamhet, och det innebär en djupgående prövning för oss huruvida vi tolererar och är nöjda med att stå åt sidan för att Herrens härlighet ska få så mycket större utrymme.
Inget av allt detta betyder något om bara han får den plats han verkligen ska ha. Man har ändå, inom ramen för Guds nåd, kommit någon vart när man nöjer sig med en plats vid sidan av, när man är till freds med att inte längre synas, när ingen lägger märke till en – om Herren Jesus genom detta når fram i sin sak.
 
Vi har förlorat proportionerna i detta och vi tror att Herren Jesus inte klarar sin sak utan att vi står som hans verktyg och medhjälpare. Rivaliteten, plattformsrivaliteten, talarstolsrivaliteten, alla dessa bitande, upprivande reaktioner därför att en ställs framom en annan, därför att den enes predikande uppmärksammas mera än den andres, uppmärksamhet och positiva kommentarer går i en riktning men inte i en annan, och så vidare. . . Vad är det du egentligen är ute efter? Fånga och utöka åhörarskaran, skaffa berömmelse genom ditt predikande, eller att tjäna din Herre och Mästare? I detta ligger all skillnad.
 
Ibland får Herren ut mera av de perioder då vi är ute ur leken än vi kan föreställa oss. Och då vi känner oss i gott trim har han kanske inte särskilt stor nytta av oss. I detta finner vi förklaringen till att vi måste kliva åt sidan, till att vi måste ödmjukas hållas ödmjuka – han måste ha första plats, främsta utrymme.
 
Motivet förklarar och ger kraft till ett tjänande inför Gud. Motivet förklarar och ger kraft till ett tjänande efter hans sinne. Varför har du tagit dig an denna uppgift? Tycker du om att vara verksam, tycker du om att vara främst? Eller är du med i detta för att han ska kunna nå sitt främsta, för att hans mål med oss ska förverkligas?
Om vårt liv och vår död ska betyda något i detta verk för att han ska bli ”allt i alla”, måste vi då inte verkligen låta detta driva oss: ”Att jag med min kropp skall få vittna till Kristi ära, med all frimodighet, nu som alltid förr, det må sedan ske genom liv eller död.” Fil 1:20, (Giertz).
Detta förklarar tjänandet utifrån Guds sätt att se.
 
-----
 

Att be om ett återtagande av Guds tjänande
Lars Widerberg
 
Guds hus, det hus som heter bönehus, står där bland allt folk för att skaffa fram ett vittnesbörd om Herrens avsikt att låta Kristus ha främsta plats och allt utrymme. Härligheten beror därav. Där Jesus framträder, där han klart kan identifieras som återlösare och var mans frälsare, där lyser härligheten. Detta är bönemänniskans främsta mål. Detta är bönemötets stående punkt. Når vi inte fram i denna sak är varje annan sak förlorad. Finner vi oss tillrätta i denna sak, låter sig varje annat dilemma inordnas därunder.
 
Vårt bedjande måste ordnas efter Herrens syften. Hans sak, med all dess ensidighet och påträngande målmedvetenhet, måste bli vår. Det som i sanning hör Herren till har omvärderats i våra uppteckningar och på våra bönelistor till att heta utmarker och fjärran, okänt land.
 
Bedjandet är arbetet, bedjande är att kliva åt sidan, bedjandet ger rätt proportioner åt människor och deras sak. Bedjandet håller oss kvar i Guds hand. Bedjandet håller oss kvar i Guds rullor. Bedjandet håller oss kvar i Guds verk. Gud släpper inte sin sak, han omprioriterar inte, särskilt inte där hans verk ställts åt sidan för sådant som ser ut att hålla mera härlighet.
Herren må föra oss åter till bönen. Herren må ge oss sin tanke för tjänandet och verkandet.
Herren give att vår tro inte blir om intet, då allt tycks omvärderas.

Källa:
Bönehus Norden, utg. Intercessors Network Linköping 

REFLEKTION
Den svenska kristenheten med dess kallelse och uppdrag – på skilda fronter och i en mångfald av tradition och kyrkor – har fått sig given nådens medel och kraftverk Bönen för sitt tjänande av Gud och betjänande av människor i tiden inför evigheten…

-- -- -- -- --

Fotnot
Lars Widerberg Intercessors Network Address: Storskiftesgatan 87, 583 34 Linköping, Sverige, Mobil: 0709 349850 - Kontakt epost: Lars Widerberg Intercessors Network

RÖSTA PÅ DIN ÄRKEBISKOPSKANDIDAT
Som en komplettering till detta val sker också ett internetval med allas röstberättigande på
följande webbsida som är Startsidan av M'Xp. Se frågan i menyn på högra sidan:

Vilken ärkebiskop
skulle du rösta på?
Välj din
ärkebiskopkandidat!



S V E R I G E S
Ä R K E B I S K O P S L Ä N G D
 
Stephanus 1164-1185
Johannes 1185-1187
Petrus 1187-1197
Olavus Lambatunga 1198-1206
Valerius 1207-1219
Olavus Basatömer 1224-1234
Jarlerius 1236-1255
Laurentius 1257-1267
Fulco Johannis 1274-1277
Jacobus Israelis 1278-1281
Magnus Boethii 1285-1289
Johannes 1290-1291
Nicolaus Allonis 1295-1305
Nicolaus Katilli 1308-1314
Olavus Beronis 1315-1332
Petrus Philippi 1332-1341
Hemmingus Nicolai 1342-1351
Petrus Thyrgilli 1351-1366
Birgerus Gergorii 1367-1383
Henricus Karoli 1383-1408
Johannes Gerechini 1408-1422
Johannes Haquini 1422-1432
Olavus Laurentii 1432-1438
Nicolaus Ragvaldi 1438-1448
Jöns Bengtsson Oxenstierna 1448-1467
Jacob Ulvsson 1469-1515
Gustav Trolle 1515-1521
Johannes Magnus 1523-1528
Laurentius Petri Nericius 1531-1573
Laurentius Petri Gothus 1574-1579
Andreas Laurentii Björnram 1583-1591
Abraham Andreae Angermannus 1594-1599
Nicolaus Olai Bothniensis 1599-1600
Olaus Martini 1601-1609
Petrus Kenicius 1609-1636
Laurentius Paulinus Gothus 1637-1646
Johannes Canuti Lenaeus 1647-1669
Laurentius Stigzelius 1670-1676
Johannes Baazius dy 1677-1681
Olaus Swebilius 1681-1700
Eric Benzelius 1700-1709
Haquin Spegel 1711-1714
Matthias Steuchius 1714-1730
Johannes Steuchius 1730-1742
Eric Benzelius dy 1742-1743
Jacob Benzelius 1744-1747
Henric Benzelius 1747-1758
Samuel Troilius 1758-1764
Magnus Beronius 1764-1775
Carl Fredric Mennander 1775-1786
Uno von Troil 1786-1803
Jacob Axelsson Lindblom 1805-1819
Carl von Rosenstein 1819-1836
Johan Olof Wallin 1837-1839
Carl Fredrik af Wingård 1839-1851
Hans Olof Holmström 1852-1855
Henrik Reuterdahl 1856-1870
Anton Niklas Sundberg 1870-1900
Johan August Ekman 1900-1913
Nathan Söderblom 1914-1931
Erling Eidem 1931-1950
Yngve Brilioth 1950-1958
Gunnar Hultgren 1958-1967
Ruben Josefson 1967-1972
Olof Sundby 1972-1983
Bertil Werkström 1983-1993
Gunnar Weman 1993-1997
KG Hammar 1997-2006
Ärkebiskop nr 69 2006-

Under perioden 11 februari – 13 mars 2006 har följande fråga funnits på M'Xp:s Startsida:
- Vad vill du prioritera för Den svenska kristenheten idag?

Bön enskild 16,7%
Samfälld bön 16,7%
Stå samman 16,7%
Bygga broar 16,7%
Trons enhet 11.1%
Samtal på orten 11.1%
Försvara varann 5.6%
Dela missionen 5.6%
Uppmuntra 0.0%
Ekumen. möten 0.0%

Nu finns en ny fråga på Startsidan:

Vilken ärkebiskop
skulle du rösta på?
Välj din ärkebiskop!

Se: menyn Startsidans högra sida.

REFLEKTION
På denna website M'Xp har besökare under en månads tid visat hur man vill agera för Den svenska kristenheten. Bönen, brobyggandet, trons enhet och samtal har visat sig vara flertalets svar.

About 60 percent of Chongqing municipality is rural, and unemployment is a problem both in the rural and more urban areas. Farmers often come to the city as unskilled workers, seeking a better quality of life for themselves and their families.
Chongqing’s population includes about 1.7 million people from the Miao and Tujia minority groups. Although the city is made up of atheists, Buddhists and Christians, materialism seems to be the practical religion here.

----------

CHINA – LAWYER IN NEED OF PRAYER PROTECTION
Gao Zhisheng, a prominent lawyer who had his legal license suspended by Chinese authorities for representing religious rights, faced an attempt on his life January 17th. China Aid Association reported Gao was traveling in Beijing when a vehicle with an obscured license plate suddenly stopped in front of him. He narrowly missed hitting the vehicle, stopped and got out to investigate.
The driver of the other car then attempted to run down Gao, but he was able to dodge out of the path of the vehicle. As the car sped away, the newspaper covering the license plate blew away and the plate number was reported. It is believed the driver was a security agent of the Chinese government. Throughout the incident, a military vehicle was observing nearby.
 
Pray Gao will continue to experience God’s protection even though his work angers those in authority. Pray Gao and his friends within the house churches will continue to share Christ with boldness and even share their faith with their persecutors. Pray with confidence for Chinese authorities, knowing God’s hand is not shortened that it cannot save.
---------

February

CHINESE CITIES  -  DATONG
Datong (pronounced DA-tahng), Shaanxi Province, is one of the most prominent Buddhist areas in China today, thanks to the rulers of the Northern Wei Dynasty who controlled the entire country from 386 to 534 AD. Because of Datong’s close proximity to the Great Wall, the rulers chose to locate there. They also proclaimed Buddhism as the state religion and built many important Buddhist sites in the area. People still come from all over China to visit and worship at these statues and monasteries.
Despite its glorious and important position in Chinese history, the Datong of today is a struggling city. Poor, polluted from years of coal production, and devastated by earthquakes, Datong’s only drawing card is the historical and cultural relics nearby. The city has a significantly lower literacy rate than most others in China, and as a result of the strict “one-child policy” and many families’ desire for a son, has over 85,000 more men than women. Only around 0.3 percent of Datong’s population are Christians.

----------

CHINESE CITIES  -  XINING
The name for Xining City (pronounced SHE-ning), the capital of China’s western Qinghai Province, is derived from “Xipingting,” meaning “hope of stability along western borders.” Because of its location and popularity as a stopping-off point along the Silk Road, Xining was a strategically important city during ancient times.
Today it is a popular place for tourists to travel into Tibet. In a spiritual sense, Xining is an ideal gateway for reaching nearby minority groups with the gospel of Christ.
 
Xining, population nearly 928,000, is home to thousands of Hui Muslims and Tibetans, as well as to a significant number of people from the Manchu, Tu and Mongol ethnic minorities. Tibetan Buddhism is the dominant religion in the areas surrounding Xining.
Missionary work in Qinghai Province during the late 1800s resulted in a new church start in the city. Now there are about 8,000 known Christians in Xining, but this still represents less than 1 percent of the total population.

----------

CHINESE SECURITY KEEPS CLOSE EYE ON CHRISTIAN RIGHTS ACTIVIST
China Aid Association (CAA) learned that the freedom of a prominent Christian rights activist continues to be restricted by Chinese security agents even after his release from a two-year prison term. Xu Yonghai, a former psychiatric doctor at Beijing Pingan Hospital, has been under surveillance since his release from a prison in Hangzhou in China’s Zhejiang province on Sunday, Jan. 29.
Xu told the CAA that before his release, Chinese security agents installed three video cameras in front of his apartment in order to monitor his activities. Officials also failed to return his identification cards. Xu’s wife, Li Shanna, refused to sign a form demanding she report her husband’s activities to the Chinese authorities.
Xu was arrested in Beijing along with two others in November 2003 because of their role in documenting the destruction of churches and the persecution of Chinese Christians. Both Xu and his wife lost their hospital jobs after his arrest.

----------

March

CHINA: AUTHORITIES RAID CHRISTIAN SCHOOL
Police in China have reportedly arrested 36 people, including pastors and students, in a raid on a school that is operated by an underground church.
A US-based religious rights group says more than 50 police officers, some in anti-riot gear, swooped down on the school in Anhui province early Wednesday morning as classes were about to begin.
 
The Texas-based China Aid Association has released a statement saying the officers, who were armed with electric batons, took almost everyone in the Little Shanghai Tailoring School into custody. The Association says the school teaches Bible studies and sewing.
The arrests are believed to be part of a wider crackdown against a network of churches that refuse to register with the government.
China allows worship only in state-approved churches.
The AFP newsagency says local police have either denied knowledge of the incident or refused to comment.
 
--------------

Intercessors engage in this prayer operation in more than 5000 prayer groups and churches in 120 nations. The networking factor increases and multiplies the number to a degree beyond estimation.
Encourage your friends to partake in intercession and tell them about the possibility of linking up to Intercessors Network.
--------------

Give the king knowledge of Your way of judging, O God
and the spirit of your righteousness to the king’s son to control his actions.
Psalms 72:1  Amplified version.
 
*******************************
 
PRIORITY NUMBER ONE:
PRAY FOR MEN IN AUTHORITY, 1 TIM 2:1-4
 
Lars Widerberg
Intercessors Network
Storskiftesgatan 87
S-58334 Linkoping, Sweden
Contact Intercessors Network
Phone + Fax:  +46 13 213630

-- -- --

R E F L E C T I O N
The swedish and global christianity has above a lot of prayer requests for China and chinese christians.

Foot note
Read about Open Doors' seven-year China Prayer Campaign

 
SHORT NOTES ON CHINA AND CHINESE CHRISTIANS (# 1)
September- December 2005

September 2005
CENSORSHIP OF E-MAIL MESSAGES PUTS CHINESE CHRISTIANS AT RISK
Chinese sources have reported widespread phone tapping, interference with e-mails and Internet censorship in mainland China. Representatives of the China Internet Project at the University of California at Berkeley shared their concerns about Internet censorship before the U.S.-China Economic and Security Review Commission in April.
Member Xiao Qiang pointed out, “The [Chinese] government . . . is expending significant resources to maintain control over both Internet content and public access to that content.” Xiao added that all Internet traffic in China passes through six gateways that are tightly controlled by government agencies. These gateways are protected by a firewall that screens any incoming content deemed “undesirable” for a Chinese audience.
 
“In effect,” Xiao said, “the Internet in China is really a nationwide intranet (internal network) with limited and government-controlled access to the global Internet.” Internet police in more than 700 centers monitor websites and e-mail for “heretical teachings or feudal superstitions” and information that is “harmful to the dignity or interests of the state.” They also use software to detect key words in e-mails and Internet downloads and to trace “subversive” messages back to the computers from which they were sent.
China has passed several laws since 1994 to regulate the content of the Internet.  “Illegal content,” however, is vaguely defined, putting Christians at the mercy of local officials who may or may not approve of Christian references in e-mail or Internet postings.

----------

CHINA  -  ESCALATING PERSECUTION
Two recent news releases from China Aid Association (CAA) document a shocking escalation of persecution in China. There seems to be a direct correlation between increasing Russian-Chinese-Central Asian solidarity and growing persecution of unsanctioned Protestant Christians in those states. China is systematically strengthening its assault on “cults” (which includes house churches.)
On July 7th, Pastor Cai Zhuohua faced court in Beijing charged with “illegal business operations” for printing more than 200,000 Bibles and other Christian books. (As they were given away and not sold, there was no “business.”) He is in prison awaiting sentence. Two women, Ms. Gu Junging (38) and Ms. Ren Daoyun (60) are still in prison following the detention and interrogation of two American students and 43 Chinese believers whom Ms. Ren Daoyun had hosted in her home.
Mr. Song Jun, Mr. He Jiangwei and Ms. Liang Fanglan are still held incommunicado following a house-church raid in Xinjiang province on August 7th. On August 15th, five American church leaders were arrested in Jiangxi province along with 27 house-church pastors. The group had simply been enjoying Christian fellowship together. Where they are being detained is not known, but God knows, therefore, we will confidently and dependently approach his “throne of grace” (Hebrews 4:16).

----------

PRAYER FOR THE ZHUANG CHRISTIANS IN CHINA
While China is opening to the outside world through trade and business, the current government is actually moving to tighten control on political and religious freedom.
Across China, specifically in Guangxi and Yunnan where most Zhuang live, members of the national Public Security Bureau have since last spring been sent to most cities and many smaller towns to make sure the local Public Security Bureaus are enforcing laws that govern political and religious issues.
This has resulted in many foreign Christians, including some on the teams in Guangxi, being called in for questioning. Local believers have also been offered money by the PSB if they will spy on other local believers, or foreign Christians who work in the area where they live. An older believer stated that he feels the scrutiny of local and foreign Christians is the tightest it has been in 30 years.
 
Pray for Zhuang Christians who will be brought in and questioned, pray that they will have clear guidance and know how to answer. Pray for the lady house church leader and others who are currently in prison in Guangxi because they have lead groups in their homes.
 
Pray for the protection of foreign Christians who are working among the Zhuang, pray that they will have wisdom as they go about trying to reach out and share the gospel.

----------

November

CHINESE CITIES
Wulumuqi
 
Wulumuqi (pronounced oo-le-MOO-chee), the capital city of Xinjiang, China’s westernmost province, adequately reflects the history of the area. Throughout most of recorded time, the population of Xinjiang has been overwhelmingly Uygur (WEE-ghur), an Islamic minority group of Turkic descent native to the region. The early 1950s, however, saw the new Communist government encouraging Han Chinese to settle in the area in order to increase the population.
The Uygurs felt their land was being invaded, as Han Chinese poured into the province to dominate its government and business opportunities. Mounting tensions between the two people groups have been expressed by riots, protests and bombings as the Uygurs fight for an independent Xinjiang. However, this minority group has little hope of overcoming the sheer numbers of Han Chinese in their homeland.
Wulumuqi sees more Uygur-Han interaction than many other places in Xinjiang, yet racial tensions run high and the city in many ways remains deeply segregated. Prejudice and hatred have infiltrated the church, as well. The hearts of many Han Christians have become hardened towards their lost Uygur neighbors. Some openly acknowledge that they do not have a burden for the minority group.
Those Han Christians who do reach out with the Good News are often met with hostility and resistance. Although there is a thriving Christian church among Wulumuqi’s Han population, the city’s Uygur residents remain almost completely un-evangelized.

----------

HOUSE CHURCH IN CHINA GROWS TO 5,000 FROM 70 IN 3 YEARS
Southwestern China’s Guangxi province in has been, until recently, a spiritual “desert.” Idol worship was the norm, and the few Christians could not imagine revival. Recently, however, churches have begun growing rapidly.
For example, three years ago a house church in one region had 70 members; today it has 5,000. The revival is being led by a middle-aged couple who were expelled from the state-sanctioned church (Three-Self Patriotic Movement) in 1998. They started a house church where they met sitting on the floor.

----------

NEED FOR SPIRITUAL TRAINING INCREASES AS CHURCHES MULTIPLY
The rise of religion in China is catching the attention of the country’s leaders, says Erik Burklin of China Partner Ministries. However, there is a lack of trained pastors to lead the fast-growing churches. “Young emerging Christian leaders and pastors have to be trained to take on the ministry responsibilities being vacated by older pastors,” he said.
A China Partner lecturing team recently finished a week of training at the newly established Christian Counseling Center in Nanjing, founded in 2002. “Around 40 people signed up for this training session from 40 different provinces,” Burklin said, adding that similar activities can be expected as churches continues to expand.
In some areas Chinese government officials are cracking down on believers, but in other areas churches are being reopened and seminaries are being built. Church leaders are likely to continue on the path of specialized training to meet new needs as people discover themselves in Christ, Burklin said.

----------

CHINESE CITIES
AKSU
Four times the size of Japan and comprising 16 percent of the land mass of the country to which it belongs, Xinjiang is the largest province in China. In the 1950s, it was officially named the Xinjiang Uygur Autonomous Region, after the majority Muslim Uygurs who made their home there. At that time, over 90 percent of Xinjiang’s population was non-Han Chinese.
Today, however, the ethnic make-up of Xinjiang is much different. In recent decades, Han Chinese have literally flooded the province, resulting in ethnic unrest between the Han and other minority groups in the region. While most Uygur and other Muslim people groups in Xinjiang work towards peace, stability, and a better standard of living, there is a small band of Muslims actively fighting for an independent state. Their sometimes violent protests are stark reminders of the challenges that the Chinese government faces in its remote western regions.
In June of 1994, the small city of Aksu (pronounced AK-soo), current population 145,500 people, was the site of one such protest, when several Muslim separatists bombed a small bridge there. Thankfully, no one was injured. In spite of this negative attention, however, Aksu is best known for its beautiful scenery and rich history as a prominent stopping-off place along the ancient Silk Road.
 
Chinese Cities:
The total number of Chinese cities is 666.
11 cities with population over 2 million;
23 cities with population between 1 millions and 2 million;
44 cities with population between 500,000 and 1 million;
159 cities with population between 200,000 and 500,000;
393 cities with population less than 200,000.

----------

CHINESE CITIES
HENGYANG
The second-largest city in Hunan Province is Hengyang (pronounced HUNG-yahng), population nearly 7 million. Although it is an important center for lead and zinc mining, Hengyang is probably best recognized for its close proximity to Mt. Hengshan. Mt. Hengshan is considered the foremost of China’s five sacred mountains. In ancient times, kings and emperors visited the mountain to hunt and offer sacrifices to heaven and earth.
Today crowds of Chinese tourists visit the mountain to pray to the gods and enjoy the scenery. The mountain is dotted with many temples, and holds special significance to both Buddhists and Taoists alike. At the top of the mountain sits Wishing Harmony Palace, built during the Ming dynasty. It is here that Zhu Rong, an official “in charge of” fire, is buried. Taoists have chosen Hengshan to represent fire, believing that it is an important element in the world.

----------

December

CHINESE CITIES  -  Hohhot
Hohhot, capital city of China’s Inner Mongolia Autonomous Region, sits at the base of the Daqing Mountains on the Mongolian Plateau, surrounded by vast grasslands. Over the years, both Mongolians and Han Chinese have used the city as a military outpost in conquests of the land north of The Great Wall.
Today, several people groups have settled in Hohhot—population more than 2 million—including Han, Mongolians, Hui, Daur, Ewenki and Oroquen. Hohhot’s well-planned New City District, site of many of the city’s government buildings, teems with middle school and college students, bicycles and street vendors.
The Old City District, with its distinctive crooked and winding roads, houses the city’s Buddhist temples and many of Hohhot’s cottage industries. In the Hui District are found busy outdoor markets, several mosques, an Islamic seminary and a Catholic church. People from all over Inner Mongolia come to Hohhot, as it is the province’s center for education, commerce, government and medicine.

----------

CHINESE CITIES  -  GUIYANG
Guiyang means “Precious Sunshine,” and is an apt name for this city of frequent rain and overcast skies. Guiyang city is the capital of Guizhou Province, a land known for its steep mountains.
Guizhou is considered to be the poorest province in China and is home to 13 of China’s official minority ethnic groups. Guiyang is a city of 3.5 million souls and is the political, economic, transportation and cultural center of the province. The dominant religion in the city is atheism, but many people still follow traditional Chinese folk religion.
Many years ago Guiyang was a stronghold of the Miao minority group, and today many Miao, as well as Buyi, villages lay in the suburbs. The failure of communism to meet deep spiritual needs has created a hunger for belief in Guiyang, and many people are ready to hear the Good News.

----------

29 CHINESE CHRISTIANS ARRESTED
Just two weeks before Christmas, the Chinese government yesterday arrested 29 Christians for holding an “illegal religious gathering.”
According to the China Aid Association, citing eyewitness reports, 40 law enforcement officers with eight police vehicles raided a house church leadership meeting at Xiapigang Village in China’s Henan Province.
 
Some 100 major church leaders from Henan and Anhui were gathered at a believer’s house, discussing how the house churches could help a large group of peasants who had contracted AIDS. That area is widely known as “the AIDS Disaster Area” because many peasants became infected when they sold their blood to local blood centers contaminated with the AIDS virus.
 
When the 29 leaders were arrested, say witnesses, their private property was confiscated without receipts, including three motor bicycles, one cell phone, all of their luggage and winter blankets. According to one pastor who was at the raided meeting, the police officers showed a search warrant and stated the meeting was an “illegal religious gathering.”
Pastor Shen Yiping, the founder of internationally known House Church group called China Gospel Fellowship, as well as the host of the meeting, Yang Huamin, were among those arrested.

--------------

Intercessors engage in this prayer operation in more than 5000 prayer groups and churches in 120 nations. The networking factor increases and multiplies the number to a degree beyond estimation.

--------------

Give the king knowledge of Your way of judging, O God
and the spirit of your righteousness to the king’s son to control his actions.
Psalms 72:1  Amplified version.
 
*******************************
 
PRIORITY NUMBER ONE:
PRAY FOR MEN IN AUTHORITY, 1 TIM 2:1-4
 
Lars Widerberg
Intercessors Network
Storskiftesgatan 87
S-58334 Linkoping, Sweden
Contact Intercessors Network

****

R E F L E C T I O N
The swedish and global christianity has above a lot of prayer requests.

Foot note
Read about Open Doors' seven-year China Prayer Campaign

ORD ÄR INTE ”bara ord” som ingenting betyder eller inget kan åstadkomma. Ordens kraft och makt kan vara bara munväder och luft, men kan också ge skador till döds. Tungan kan avfyra ord som likt missilen har dödliga effekter. Om detta förstörelsevapen skriver Peter Maiden – George Verwers efterträdare – som internationell samordnare för OM; som 25-26 mars besöker Örebro och Sverige. Texten här nedan är ett memento till var och en av oss som går omkring med sprängladdningar som de förfärligaste självmordsbombare.

/Dag Selander

***

E T T
K R A F T F U L L T
M A S S F Ö R S T Ö R E L S E V A P E N
av Peter Maiden

”DET ÄR BÄTTRE ATT VARA TYST och verka okunnig, än att öppna munnen och undanröja alla tvivel”  ett skämtsamt sätt att uttrycka en princip som gång på gång lyfts fram i bibeln. Att kontrollera sin  tunga är något som så, totalt ligger utanför mänsklig förmåga att när man träffar någon vars tunga är kontrollerad, så är det Guds verk. (Jak. 3:7-8)

Sidlow Baxter skrev: ”När en människa är fylld av den helige Ande, behöver han inte nödvändigtvis tala i tungor, men han lär sig att kontrollera och styra den tunga han fått.”

ETT AV DE MEST anmärkningsvärda uttalanden om tungans makt hittar vi i Ordspråksboken 18:21, ”Död och liv har tungan i sitt våld”. En judisk rabbi lärde ut den sanningen på ett annat sätt: ”Tungan har liv och död i sin hand”. Har tungan en hand? Nej! Men precis som handen kan döda, kan tungan det också, bara på olika sätt. Handen kan bara döda på nära håll. Tungan kallas för en ’pil’ för den kan döda på avstånd. En pil kan döda på 40-50 stegs avstånd, men om tungan står det ”Med sin mun stiger de upp i himmelen och deras tunga far fram på jorden” (Ps 73:9). Det är just det som är faran med en okontrollerad tunga. Man kan dela en smocka med handen när någon står nära intill, men man kan fälla en elak kommentar eller föra vidare ett illvilligt rykte och förstöra livet för någon tusen mil bort.

Därför är tungan mer kraftfull än en pil eller en knytnäve. Ordspråksboken lyfter fram det inflytande, på gott och ont, som vår tunga har: ”Milda ord är honungskakor – de är ljuvliga för själen och en läkedom för kroppen” (16:24). ”En saktmodig tunga är livets träd” (15:4).

DAVIDS LIV I ÖKNEN då han flytt undan Saul, var en desperat tillvaro. När han var vid Hores fick han veta att Saul dragit ut för att döda honom. ”Men Jonatan, Sauls son, reste sig och gick till David i Hores och styrkte hans mod i Gud.” (1 Sam. 23:16) Utan tvekan använde han tungans mäktiga vapen till att förmedla helande och uppmuntran till David i denna avgörande stund. Hur många människor kommer vi att träffa på idag som skulle bli verkligt uppmuntrade om vi använde vår tunga på ett gudfruktigt sätt?

TUNGAN KAN OCKSÅ användas mäktigt för att verka gott i vårt eget liv. ”I den oförnuftiges mun är ett gissel för hans högmod, men de visa bevaras genom sina läppar.” (Ords. 14:3) Hur ofta har vi inte fått lida för att vi inte brytt oss om det enkla rådet i Ordspråksboken: ”Ett mjukt svar stillar vrede, men ett hårt åstadkommer harm” (15:1).

DEN OKONTROLLERADE tungan kan orsaka förödande konsekvenser. ”Mången talar i obetänksamhet ord som stinger liksom svärd” (Ords. 12:18). ”En ond tunga ger hjärtesår” (15:4). Ordspråksboken poängterar också hur en okontrollerad tunga kan förstöra de bästa relationer. ”En vrång människa kommer träta åstad och en örontasslare gör vänner oense” (16:28). ”Den som skyler vad som är brutet, han vill främja kärlek, men den som river upp gammalt han gör vänner oense” (17:9).

En okontrollerad tunga kan också bryta ner oss själva. ”Den som är lösmynt kommer i olycka” (13:3). Det kan handla om ett löfte vi ger utan att tänka efter eller ett förtroende vi sviker fast vi vet att vi inte borde.

HUR SKA VI DÅ ANVÄNDA vår tunga rätt?
Här är bra början från Ordspråksboken:
1 Tala alltid sanning (8:7-8)
2 Prata inte för mycket (10:8, 11:12,13)
3 Tala ord som passar i sammanhanget (10:32, 15:32)

Låt oss också komma ihåg Jakobs ord ”Med tungan tackar och lovar vi vår Herre och Fader, med den förbannar vi människorna som är skapade till Guds avbilder. Från samma mun kommer lovsång och förbannelse. Så får det inte vara, mina bröder” (3:9-10).

Låt oss besluta oss för att använda detta mäktiga vapen till helande hellre än förstörelse.

**************

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har ett och annat att reflektera över i ämnet ’tungans bruk’ i synnerhet i talet om varandra som olika delar av Kristi kropp i landet. Vi kan åstadkomma mera än vi kanske tänkt på genom att tala väl om varandra, försvara varandra och uppmuntra varandra; även i grupperingar och kyrkliga/frikyrkliga förhållanden där vi kan ha teologiska och läromässiga meningar och ståndpunkter.
Den svenska kristenheten har ändå till sist samme Fader och leds av samme Kyrkas Herre, Kristus Jesus. Eftertankens rubrik skulle vara: Sårande/dödande eller Helande…

Begreppen Kina och Israel och Falun Gong är på olika sätt komplicerade ur kommunikationssynpunkt var och en för sig; - de har ett och annat gemensamt utan att alls höra ihop... - Ska man använda dessa begrepp vill det till att hålla tungan rätt i mun. - Hur används begreppen? - Använder du begreppen i en rätt använd politiskt och religiöst korrekt kontext? -
Eller bidrar du genom en icke rätt använd kontext till din egen sektförklaring och ett liv i utanförskap?

Kina… Israel… Falun Gong… Det ser ut och låter som versfötter i versmått av typen/ingen reson inget rim… OK för det, men så här är det.

OM ”KINA” RÅDER TYSTNAD i allt som hör samman med förtryck och MR-underskott, men om ”Kina” med marknad och pengar är det ingen tystnadsplikt.

Jämför Kina med staten Israel och hur Väst förhåller sig till det landet. ”Om detta må vi berätta” och Forum för levande Historia – det är OK, men annars gäller allt i praktiken att Israel är lika med Palestina och stödjas ska PLO och Hamas.

Tänk på Falun Gong. Denna rörelse påstår Kinas desinformationsagenter att den är ett instrument för USA och CIA för att infiltrera och undergräva det kinesiska folkets moral. Och att den är en sekt och allmänfarlig företeelse i största allmänhet. Det är återigen lögner.

Ur skilda aspekter kan meningar om Kina och lögn, desinformation och sanning ha parallelliteter som exemplen ovan visar. Med andra ord, det gäller att använda rätt kontext när man använder de nämnda tre begreppen om man inte vill sektförklara sig och dömd att bära denna stämpel likt parias resten av livet.

I en klass för sig i dagens mediapolitiska värld står Kina och Israel. De begreppen måste användas med största möjlig var- och vaksamhet.

HAMAS VILL ATT BARN BLIR MARTYRER
Hamas har öppnat en websida som uppmuntrar barn till att bli martyrer, uppger Palestine Media Watch. Sajten bär namnet "Al-Fateh" vilket betyder "segraren" på arabiska…Att lyfta fram våldet bland barn har en lång tradition i palestinsk teve. För att demonstrera detta, hänvisar PMW till ett videoklipp från Palestinsk teve den här veckan där en femårig flicka reciterar en dikt med följande text. "Pappa gav mig en present, en kpist och ett gevär."

REFLEKTION
Den svenska kristenheten känner till Tystnadens Tabun avseende Kina, och ändå är tystnaden ännu inte bruten. Kan kristenheten i en nation, i EU och i världssamfundet vara kristenhet värd namnet när hon inte vågar tala ut sanningen annat än i små undanskynda doser i vår värld? Kan Sanningens Ande tystas av vad världssamfundet har fastslagit som rådande praxis för respektive nation, politiskt och opinionsmässigt? Naturligtvis inte. Den svenska kristenheten kan välja antingen att vara kvar i denna världens tankesystem eller att placeras bland vishetens eller dårskapens företrädare (Predikaren 10:1-6).

Fotnot
Bilder: CCP China och Davids stad
Källa: ISRAELRAPPORT (2006-03-10)

But now they desire a better country,
that is, an heavenly:
wherefore God is not ashamed to be called their God: for he hath prepared for them a city. Hebrews 11:16
 
We have come to a wretched emphasis in the Christian church, so that when we talk about the future we talk about “eschatology” instead of heaven!

We must confess that Christians are living too much in the “present now”—and the anticipation of better things to come has almost died out of the church of Christ.
We find ourselves so well-situated now, that we don’t really need any tomorrow’s heaven. We don’t need to hope—we have everything well enough now!
 
In this kind of emphasis, the fact remains that the true Christian is one who is kind of sick of this world. When God works a miracle within the human breast, heaven becomes the Christian’s home immediately, and he is drawn to it as the bird is drawn in the springtime to fly north.
The Christian does have a homeland, and the fact that we are not anticipating it and looking forward to it with any pleasure is a serious mark of something that is wrong with us.
 
When I find someone who is settled down too snugly into this world and its system, I am forced to doubt whether he has ever truly been born again.
Actually, it is true that all of the Christians I meet who really amount to something for God are those very much out of key with their age—very, very much out of tune with their generation! Remember, you are on earth and God is in heaven—so don’t be afraid to dream high spiritual dreams, believing what your Bible says.
 
A.W. TOZER

REFLECTION
The Christianity has something to learn by br Tozer. We has goal, Heaven, and we are pilgrims, not just working only for the work to be done by the church X here and there for just this spring or autumn but for Heaven and the Eternity of Glory.

***

Source: Intercession Network

Intercessors engage in this prayer operation in more than 5000 prayer groups and churches in 120 nations. The networking factor increases and multiplies the number to a degree beyond estimation.
Encourage your friends to partake in intercession and tell them about the possibility of linking up to Intercessors Network.
 
Lars Widerberg, Intercessors Network, Storskiftesgatan 87, S-58334 Linkoping, Sweden
Contact E-address - Phone + Fax:  +46 13 213630

M'Xp Website
CC Award 2006
tilldelas härmed
Gustaf Andersson
& hans
webbsida



Motiveringen till M'Xp Curious Creating Website Award 2006:
Gustaf Andersson har med sin kreativa konstnärliga gestaltning mixat foto, texter, existentiella och evangeliserande Q&A´s tillsammans med sitt samhälleliga patos åstadkommit en sajt som är värd M'Xp CC Award år 2006 

INNEHÅLL: (1) Bibelord (2) Egna tankar (3) Foto/bilder/texter (4) Diverse med meny som inte går av för hackor, t.ex. dessa ämnen

Älska din nästa
Hat föder Hat
Bön
Webaid
Det vackra
Slump?
Svamp i skogen?
Frågan var
Da Vinci -"Koden"
Vetenskap & Tro
Evolution
Webaid
Moral
Teodicéproblemet
Citat
Veckans Bild
Bakgrundsbilder
"Ladda ner"
Länkar
Diskutera
Blott en dag

Gör själv en vandring hemma hos Gustaf i hans vackra hus...  Like A Rose
Men, ta god tid på dig... det är det värt!

Mission Xp Dag Selander editor

A long-time reporter who worked for a Japanese non-governmental television news agency and specialized in news on China told The Epoch Times that some little-known and very frightening things are happening in China today. To protect his identity, The Epoch Times will refer to him as Mr. R.

Intervjun med Mr R görs under rubriken ”Worse Than Any Nightmare—Journalist Quits China to Expose Concentration Camp Horrors and Bird Flu Coverup”

Här nedan exempel på underrubriker, som är en enda meny på fasansfyll kinesisk vardag för många:

* CCP is Hiding Bird Flu from the World
* Over 6,000 Falun Gong Practitioners are Secretly Detained at Sujiatun Concentration Camp
* Diplomat's Suicide Caused a Big Stir
* VCD of Police Gang-Raping a Falun Gong Practitioner
* Two Hospitals in Shenyang City Locked Up 425 Bird Flu-infected Patients
* Secret Concentration Camp in Sujiatun, Shenyang
* Prisoners' Organs Were Removed and Doctors Sell Them
* Why Was a Crematorium Built and Why Are So Many Doctors Housed There?
* What Is Happening in China today Is Worse than Any Nightmare

* LÄS hela artikeln i: The Epoch Times

Var och en parlamentsledamot och varje parti har ett ansvar inte bara inför folket och inför Valdagen i höst; ansvaret måtte också gälla vars och ens samvete och ytterst med den kristna världsbilden finns ett ansvar inför Den stora Dagen. Hur går det att sova med kunskapen om den verklighet i Kina som vi vet om i Sverige och det svenska folket? Räcker det att hänvisa till vad Kofi Annan kan säga eller inte säga? Varför kan inte Sverige tala? Varför vore det inte det enda alternativet? Varför skulle inte Ni kära parlamentsledamöter i consensus åstadkomma något som bleve till heder, likt DN:s tidningsartikel?

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har som sin uppgift och kallelse att också bedja för landet och dess regering. Må vi bedja att den svenska regeringen ska våga bryta emot alla organisationer och länder som idag är förpassade till tystnadens iskalla isoleringsceller där sanningen och kärleken inte tillåts.
Veritas vos liberabit...
 
Fotnot:
”Kina världens mest öppna land” säger Dennis Balcombe levt för en sak: Att sprida kristen tro i Kina. För det har han fått betala ett högt pris. Han har misshandlats, kastats i fängelse och utstått stark förföljelse.
- Mera om Kina i: Världen idag.

Kinas parti-elit ser till att förbereda sin kommande landsflykt med de arrangemang och avtal man gör med Afrika och som man byggt upp i San Francisko. EU håller tyst. FN håller tyst. Danmark sökte påtala MR-frågorna inför FN för några år sedan. Kina straffade dansk export. FN har fått lära en läxa. Kina stöds av en mängd smånationer. Alla håller tyst. Amnesty och tusen andra organisationer håller i stort sett tyst. Varför? Världens ekonomiska marknader och girigheten ”vågar” inte störa Kina. Men många är de som redan flytt Kina och är på väg bort ur detta ekonomiskt blomstrande Mittens rike – med fångläger, krematorier och organförsäljning av hopsamlade icke-element, dvs humanprodukter.    

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har med media en hel del kunskap om sanningen, men förtiger den. Må Nådens och Sanningens Ande bidra med nya insikter och nytt mod. Må kristenheten också lyfta upp all media som ytterst styrs av ekonomiska krafter och där därför sanningen undanhålls.
Veritas vos liberabit...

Fotnot
* DN-bild ovan Foto: Daniel Roos
* SvD har också inne en artikel, se Kommentarer nedan
* "OS-medaljörer gör inga hjältedåd" är rubriken på kåseri av Anna Eklund den 3 mars -06 i Aftonbladet. Se: http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,786797,00.html ...

Det är som med folket och nationen Sverige...
det är tystnaden som råder. På grund av de krafter som demokrati och byråkrati är bärare av i negativ mening tillåts inte sanningen få utrymme. Därför att kyrkan lierat sig med denna tidsålders världsbild med sin dyrkan av värdepluralism och relativism råder tystnaden som i ”Midnatt råder, tyst det är i husen…”

Ta exemplet Kina med förföljelserna och tortyren är kristenheten i stort tyst. Varför?
Orsaken är byråkratins väsen som fungerar som en hydra med förblindelse och stumhet.

Förutom byråkratins negativa inflytande kommer också kyrkans äktenskap med denna tidsålders väsende och dess världsbild som råder i samhälle och opinion och i hela världssamfundet. Därför har kyrkan tystnat. Hon är en stum och blind struktur. Det är inte mera liv i henne än i byggnaden Uppsala domkyrka – hur vacker den än är…

VARFÖR KAN & VÅGAR KYRKAN inte tala om det hon vet om Kina och trossyskonens svårigheter till döds och lidande?
Svaret är helt enkelt att kyrkan låter sig styras av denna världens väsende och tankar.

REFLEKTION
Den svenska kristenheten behöver omvändelse och väckelse från den synd som består i att man lämnat Guds vilja och kallelse. I Husapoteket finns ju mången bok och text att tillgå för bot. En god medicin just nu är profeten Amos med tanke på kyrkans kallelse i ett samhälle.
Veritas vos liberabit…

Efter ett noggrant och erfarenhetsbaserat fältstudium i ämnet under drygt fyra decennier är svaret enkelt och förståeligt. Det är känd materia för alla med kunskap i disciplinen organisationskultur.

Lyss till denna Välfärdstext à la senaste svensk parlamentarisk consensuspolitik: 

Midnatt råder, tyst det är i husen, tyst i husen. Alla sova, släckta äro ljusen äro ljusen.

Tipp, tapp, tipp, tapp, tippetippetipp, tapp, tipp, tipp, tapp.

Se, då krypa tomtar upp ur vrårna, upp ur vårarna, lyssna, speja, trippa fram på tårna, fram på tårna. Sälla folket låtit maten rara, maten rara, stå på bordet åt en tomteskara, tomteskara. Gröt och skinka, lilla äppelbiten, äppelbiten. Tänk, så rart det smakar Nisse liten, Nisse liten.

Sedan åter in i tysta vrårna, tysta vrårna. Tomteskaran tassar nätt på tårna, nätt på tårna. Tipp, tapp, tipp, tapp, tippe-tippe-tipp-tapp tipp, tipp, tapp.

Midnatt råder. Alla sova… i tysta vrårna… släckta äro ljusen. Tipp, tapp, tipp, tapp, tippe-tippe-tipp-tapp tipp, tipp, tapp. Tyst det är i huset. Tyst det är i Parlamentet. Tyst det är i Sverige. Att tystnaden är tystare än tomtenissarna som tassar på tårna, det är inte konstigt alls. Inte alls konstigt! Tipp, tapp, tipp, tapp, tippe-tippe-tipp-tapp tipp, tipp, tapp.

Hur yttrar sig Tystnaden i Sverige? Varför finns denna Tystnad? Varför vågar ingen säga något när det handlar om sanningar som är uppenbara? Varför råder denna tystnad i Sverige?

Svaret är enkelt. Organisationskonsult behöver man inte vara för att se och förstå. Svaret och företeelsen är en viktig del av Adhoc som är en stor svensk exportprodukt ut till stora delar av världen, där organisationsformen byråkrati finns med i konceptet. Svaret på tystnaden är ’Byråkratin’.

Byråkratin är en god variant av organisationskultur. Den leder, organiserar och administrerar effektivt och väl. Den är en god kultur, i stort. Men, byråkratins inneboende makt och potential innehåller också komponenter som gör att en organisation blir tyst, att ett parlament blir tyst, att en kyrka blir tyst, att ett land blir tyst. Den gör inte som statsministern - enligt satirgruppen Public Service – i hans variant av Idas sommarvisa: ”Du ska inte tro att det blir sommar förrän någon sätter fart…” Och vem som sätter fart i den svenska frostiga midvinternatten har vi lärt. Det är Han Som Bestämmer.

Statsministern är ett gott exempel och en bild för byråkratins väsen och effekter. För det första kan och får ingen annan yttra sig än den som sitter högst upp i respektive organisationssektor. Några exempel…

Statsrådet Karin Jämtin kan absolut inte gå ut och säga vad hon innerst inne tycker om förhållandena i förföljelsernas och tortyrens Kina. Då skulle Karin få en ambassadörspost på Grönland på stubinen.

Komministern och kontraktsprosten Karin Svensson kan heller inte gå ut och säga vad hon innerst inne tycker om förhållandena som de utvecklas i huvudstadens turkbad. Då skulle Domkapitel först be om att få en skriftlig förklaring, sedan skulle hon inte längre vara kontraktsprost och skulle vara k-märkt för tid och evighet.

Byråchefen Sven Persson i Migrationsverket kan inte heller han gå ut och säga vad han tycker om förhållandena hur barnet Moshe separerats från sin föräldrar i utvisningsärendet MigrUN2005/576/44. Generaldirektören skulle samma kväll se till att Persson omplacerades till kommunens arkiv ute i en Norrköping yttre stadsdelar.        

Byråkratin gör att ett land och folk blir tyst och opersonligt, såvida man inte är högste chef i den organisation man befinner sig. De som har yttranderätt är statsministern, ärkebiskopen, generaldirektören, Ericssonchefen och några till. Den främsta negativa effekten är alltså tystnaden. Till detta kommer också det opersonliga draget. Dessa byråkratins negativa funktioner ger ett folk som lever i tystnad, för det vågar och kan inget annat göra om man vill överleva…

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har att återerövra sin profetiska kallelse och funktion med den helige Andes kraft och vishet med tanke på den tystnad som binder ett helt folk, ja, till och med en hel kristenhet... med följden att den senare håller tyst om sanningen om Kina... 
Veritas vos liberabit...

EN FÖRSAMLINGSGEMENSKAP har tre ledord som uttryck och mål för sin gemenskap.

Det är tre ’Närmare’-ord, nämligen  ’Närmare Gud’
’Närmare världen’
’Närmare varandra’

De orden uttrycker väl Skriftens undervisning om en församlings och en lärjunges liv. De tre ledorden Närmare Gud, världen och varandra fungerar som enkla kom-ihåg-ord för den prioritering som finns i Guds hjärta för sin församling.

Prioritering är ett ämne som Hans Ström utvecklar i artikeln nedan.

Dag Selander

***

R Ä T T
P R I O R I T E R I N G
av Hans Ström

Enligt ett svenskt lexikon betyder ’prioritera’ att ”ge förtur”, dvs. det man vill prioritera ska komma först. Vi möter varje dag ett antal situationer där vi behöver fatta beslut, en del mer avgörande än andra. Det är inte alltid så lätt att veta vilket som är viktigast och vad som ska komma först.

Som en lärjunge ska jag dessutom ha ”bibelns godkännande” till mina handlingar och beslut. Jag upplever emellertid inte detta som en börda eller plikt utan snarare att bibelordet är en tillgång i beslut och ställningstaganden. När jag tar till mig Guds prioriteringar blir de vägledande för mig i min vardag, en hjälp att förstå Guds vilja och vad jag ska ”behandla med förtur” (Rom 12:1-2).

Det andliga före det fysiska
”Sök först hans rike och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också”, Matt 6:33. Vi ser dock vid flera tillfällen att Jesus inte undervärderar det fysiska – efter uppståndelsen tog Han emot lärjungarna vid frukostelden med orden ”hämta några av fiskarna.. .. kom och ät”.

I vår tid med så mycket stress och krav, med ett överflöd av information ofta ackompanjerat av varierande ljudnivå behöver vi ta vara på möjligheter till stillhet. För att kunna ”bli stilla och förnimma att jag är Gud” (Ps 46:11) behöver vi stänga av TV:n, CD-spelaren etc. Jag kombinerar ofta en promenad med tillbedjan, eftertanke och bön.

Det eviga före det temporära
”Himmel och jord skall förgå men mina ord skall aldrig förgå”, Matt 24:35. ”Den som tror på Sonen har evigt liv. Men den som vägrar att tro på Sonen skall inte se livet, utan Guds vrede blir kvar över honom”, Joh 3:36.

Det är alltså två saker som kommer att existera i evighet: Guds Ord och människor. Visst borde Guds Ord få större prioritering i våra liv och i vår verksamhet, när vi vet att Jesus är det eviga Ordet som ger frälsning, ljus, kraft och råd.

Fortfarande finns det omkring 3000 språk utan någon bibeldel. Vi som haft Bibeln i över 450 år borde ha som en självklar prioritering att varje människa ska ha rätt och möjlighet att läsa om Gud och hans frälsning på ett språk de förstår.

Människor före det materiella
”När Jesus såg människorna, fylldes han av medlidande med dem, för der var illa medfarna och hjälplösa, som får utan herde”, Matt 9:36.
”Akta er för allt habegär. En människas liv beror inte av överflöd på ägodelar”, Luk 12:15.

Jag har inte hört talas om någon som vid slutet av sitt liv har ångrat att han inte gick den där kvällskursen som skulle ha givit honom befordran och högre lön, eller att han missade byta bilen till senaste årsmodellen, eller att han borde sett fler filmer på TV eller läst fler tidningar…

… Nej, men jag tror att man frågar eller undrar: - Hur går det nu för mina barn? – jag borde ha gett dem mer tid och uppmärksamhet!
… Vad hände med Hamid från Iran, min granne, som jag inte brydde mig om fast jag visste att han blev orättvist utvisad? – jag borde ha ställt upp mer för honom och hans familj!
… Hur går det för den där folkgruppen Ghale från Nepal som jag läste om i Missionstidningen Omega och där det inte fanns någon kristen? – jag borde ha hjälpt till att bedja för dem och stödja de arbetare som reste dit, nu har jag ju ingen glädje av pengarna på bankkontot!

När vi inser att var och en av oss befinner sig vid ”frontlinjen” – på jobbet, i vardagsrummet, på bussen, i simhallen – ja, var vi än är, så hjälper det oss till rätta prioriteringar. Att vara vid ”frontlinjen” det är just att leva med Guds prioriteringar i våra liv.

”Låt oss ha blicken fäst vid Jesus… tänk på honom som har uthärdat sådan fiendskap från syndare, så att ni inte tröttnar och förlorar modet” (Hebr 12:2-3).

REFLEKTION
Den svenska kristenheten står och lever ut sin kallelse vid ”frontlinjen” när hon om och om igen tar till sig det Gud vill… - Det andliga före det fysiska - Det eviga före det temporära 
- Människor före det materiella.

Vid ”frontlinjen” är hon också när var och en lever ut ledorden Närmare Gud, Närmare världen, Närmare varandra.

Foto: Gustaf Andersson

V   I   L   K   E   T
P  A  R  L  A  M  E  N  T

Vilket Parlament!
Parlamentets fullödigt kapabla representation av det svenska folket är en överraskning... För mig.

Mest har det för mig varit en grå massa, förutom ett mindre antal namn som jag haft kontakt med vid kortare möten, eller längre med sådana jag känner. För många är parlamentets ledamöter säkert en grå massa.

Men det är ett starkt manskap. Det är min upplevelse efter att ha träffat 347 av de 349 under denna dag.

Låt mig förklara... 

UNDER DAGEN har jag skickat
ett Brev till Riksdagen.

Det har jag gjort genom att "gå in" i Sveriges parlament och se alla riksdagsledamöterna ansikte mot ansikte - via nätet, men ändå.

Jag såg 347 på bild, två står utan bild och utan parti...  från A till Ö... alltifrån 
Abramsson, Karl Gustav (s) Västerbottens län, plats 333 - till: 
Özürküt, Sermin (v) Stockholms län, plats 60

DET VAR EN UPPLEVELSE jag inte visste fanns. Att få se vilken kompetens de alla enskilt och tillsammans har i alla sina yrkesområden, allt kunnande, all erfarenhet. Dessa ledamöter gav mig i mötet face-to-face denna dag en rik upplevelse och en insikt jag förunnar landets hela befolkning.

MITT TIPS: Gå in på nätet och låt alla 349 (-2) passera revy framför dig... Det är värt den tid det tar. Vi behöver det... Dessutom behöver de vårt stöd, våra tankar... 

Kopia på Brevet 2006-03-08 till Riksdagens ledamöter:    

---

Jönköping den 8 mars 2006
 
Bäste Riksdagsledamot
 
Härmed översändes de allra bästa hälsningar till Dig - och till alla Dina övriga parlamentsledamöter - som har stora och svåra arbetsuppgifter i Sveriges parlament och regering. Som valmanskår ges inte alltid den credit som borde komma er till del för allt arbete ni gör - oavsett block eller partitillhörighet.
 
Med lite humor och mycket allvar ville 'För kännedom' undertecknad få sända en liten artikel som är adresserad till Den svenska kristenheten, eftersom min weblog riktar sig med sin adress och vision till den.

Se: dagens artikel på min blogg Mission Xp [M'Xp].  [INFO: weblogen är min egen privata och obunden i politiskt och religiöst avseende.]
 
Vänligen
//Dag Selander

---

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har en gedigen representation för det svenska folket i de parlamentsledamöter som verkar från Riksdagshuset.
I allt det ansvarsfulla och tunga arbetet håller vi upp dem alla inför Guds ansikte att de får vishet, insikt, mod, kreativitet och kraft att vara det svenska folkets och den svenska kristenhetens folkvalda att leda landet i dess behov och utmaningar, nationellt och internationellt.

Fotnot
Bilderna ovanifrån sett är hämtade från svt.se och Wikipedia

Kina-TV Bild och text: 
svt.se/faktum
(obs humorvarning!)
Innehåll:
bl.a. Svenskarna bland
de okyrkligaste i världen

Se: FNN 
Källa: svt.se/fakta

Från humor i svensk-kinesisk politik
till fullaste allvar på liv och död........


Följ utvecklingen om förföljelserna och tortyren av våra trosfränder i Kina.
* Se: webbsidan SHRIC med Senaste Nytt.
* Aktuell situation för bl.a. advokaten Gao Zhisheng - Se Kommentarer nedan...

Särskilt aktuell är förföljelsen Gao Zhisheng  utsätts för på grund av de insatser han gör för de förtryckta i Kina. Under folkongressen som inleddes i söndags och pågår ännu en vecka görs olika uttalanden inför media om beslut som tas inför det kommande året på skilda områden. De rapporter som officiellt ges genom de statliga propagandamedierna är helt präglade av den PR-apparat som man vill ska måla upp ett Kina som inte i alla stycken överensstämmer med verkligheten, t.ex. förföljelserna mot dem som oliktänkande fr.a. i förhållande till den kommunistiska regimen.
   
REFLEKTION
Den svenska kristenheten är en enhet med kontakter i hela världen och med trosfränder i öster, väster, norr och söder. När därför trossyskon förföljs och lider såsom t.ex. i Kina vid den repression de lider under, gör vi allt vi förmår för att stå på deras sida. I solidaritet och i kärlek lyfter vi upp dem och deras situation i bön inför vår gemensamme Fader i himmelen. Vidare ser vi till att hålla oss informerade och också agera på de sätt vi kan finna vara möjliga. Under ett Valår som 2006 vore det ju också klädsamt om parlamentets i Sverige ledamöter faktiskt agerade. Advokatsamfundet vågar ju... Som kristenhet må vi också bedja för vårt lands valda riksdagsledamöter. Det är ju faktiskt möjligt att skilja på Kartan och Verkligheten, att skilja på vad som var politiskt korrekt för några år sen och i dag, eller hur...

"He who does Christ's work must stay with Christ always".
This is the motto eagerly repeated by Fra Giovanni da Fiesole, granted the epithet "Blessed Angelico" sade Johannes Paulus II sade 1982 om Giovanni da Fiesole.

En som är fascinerad av Fra Angelico är Tom Kreitzberg. 
Se hans blogg Disputations.

Där har han en fråga: Well? med illustrationer
som kan attrahera och inspirera en kyrklig
pedagog. Den spännande frågeställning som Tom Kreitzberg i sin blogg formulerar är denna:


"In the comments on a post below, the discussion turned to the question, Whether it is harder for "cultural Christians" to become "true Christians" than for atheists to become "true Christians"?"

Ja, ... vad sägs?

R E F L E K T I O N
Den svenska kristenheten har sina möjligheter - som varken Fra Angelico eller Tom Kreitzberg har - i den capax Dei som är den given här och nu, eller hur? Däremot har vi ett och annat att lära av bröderna Angelico och Tom...

Under rubriken Den urgamla stigen skriver David Keller som är bibellärare och med erfarenhet av det som kallats ’utbrändhet’

Dag Selander

***

D E N... U R G A M L A... S T I G E N
av David Keller

Känner du det så ibland? Det är lätt att känna så. Utbränning och stress-relaterade sjukdomar är ett växande problem i vårt samhälle. Utbränning kan definieras som ”en gradvis process genom vilken personen, som resultat av en längre tid av stress och fysisk, mental och emotionell ansträngning, tar avstånd från arbete och andra meningsfulla aktiviteter. Resultatet är sänkt produktivitet, cynism, förvirring… en känsla av att vara utmattad och inte ha något mer att ge.”

Året 1996 upplevde jag en utbränning. Stigen tillbaka till hälsa har varit lång och långsam. Efter nästan fem år upplevde jag mig fortfarande på den stigen och är fortfarande på väg på den stigen och jag tänker färdas där resten av mitt liv. Den stigen som jag talar om finns beskriven i Jeremia 6:16.

Så säger HERREN:
"Ställ er vid vägarna och spana, fråga efter de urgamla stigarna.
Fråga efter den goda vägen och vandra på den, så skall ni finna ro för era själar."
Men de svarade:
"Vi vill inte vandra på den."

Före min utbränning färdades jag på samhällets motorväg. Jag försökte komma till så många platser som möjligt så snabbt som möjligt. Men i utbränningen körde jag av vägen. Allt stannade. Bilen var totalkvaddad. Jag kunde inte ta mig någonstans eller göra någonting.

Efter den upplevelsen talade Gud till mig genom den här versen och jag började försöka göra som den sa. Det är fyra saker vi uppmanas göra:

STÄLL ER VID VÄGARNA (1)
Om du kämpar med att hålla hastigheten på en stressig motorväg, så behöver du stanna och köra åt sidan. Om du som jag har blivit kastad av vägen genom en utbränning, så res dig och ställ dig vid vägkanten.

SPANA (2)
Se noga på vägen du hittills färdats på. Är det verkligen den vägen du vill vara på?

FRÅGA (3)
Var är ’forntidens stigar’ (KB1917)? Var är ’den goda vägen’? Bed och sök Guds ledning. Gud vet!

VANDRA PÅ DEN (4)
När du hittar ’den goda vägen’, så gå upp på den och följ den.

Vad är ’de urgamla stigarna’? Jag tror det är de stigar gudsmän och gudskvinnor i Bibeln vandrade – när de vandrade med Gud. Det är inte motorvägarna som tar oss till så många platser som möjligt på kortast möjliga tid. Det är stigen där man vandrar i gemenskap och harmoni med levande Gud. Det är stigen som Enok och Mose vandrade (1 Mos 5:24, 6:9), som Abraham och Mose, David och profeterna vandrade. Det är inte vägen med hög hastighet och massor med sysselsättning, utan snarare med relationer. Vägen att vandra med Gud. Det är stigen som leder till vila. Vila för våra själar.

Färdas du på vägen som utmärkes av ”För mycket att göra och för lite tid”?
Du kanske skulle titta på Jer. 6:16.
Det finns andra vägar. Jag vet det. Jag har varit på båda.
Jag rekommenderar den ”urgamla stigen”.

Källa: Omega 2001:8
-- -- -- -- --

R E F L E K T I O N
Den svenska kristenheten har många ”brinnande kristna” och ”väckelsebärare” och ”eldsjälar”. Ibland tycks det kristna normaltillståndet uppfattas som ”eld och lågor”. Evangelium och boten för själen är orden ”Jag skall skänka er vila - ta på er mitt ok - så skall ni finna vila för er själ”.

***
 

A Priesthood made ready for the future
Art Katz
 

A message spoken at a Prophetic School, 2004
 

Part 01 (of 3)
 
We have looked at one or two aspects of the levitical function and the Aaronic priesthood in the past, but I want to begin to look at the expression of the priesthood in the future. There is an Ezekiel temple. In chapter forty and from there on, it talks about the configuration of such a temple, its lineaments and its proportions. It is given in such remarkable detail that it is hard to imagine that this is just an allegory, but in fact something actual that will exist in the redeemed Israel. Some believers have a difficulty with that because it talks about the restoration of sacrifice performed by priests. So, does it meant that such a ministry invalidates the once and for all sacrifice of Christ, or does it memorialize it?

Just as the history of sacrifice prepared Israel for that Lamb that would come, without spot, and whose blood would be shed as a once and for all, it is possible that a sacrificial ministry would be resumed in the millennial Israel not to replace that sacrifice of the Lamb but to be a memorial and reminder, to bring us back to a deepened appreciation of what has been given. It will not be its substitute.

I have heard estimable men of God say ‘No there cannot be another temple, There cannot be a resumption of sacrifice’, because they hold so jealously the sacrifice of Jesus as the Lamb of God. But they are forgetting that in the same way that previous sacrifice pointed to that once and for all, resumed sacrifice can point back to the once and for all as a memorial and as a reminder. It will detract nothing from the efficacy of that sacrifice but rather enhance it.
 
This means that there has to be a priesthood that performs it. I am therefore directing your attention to Ezekiel chapter 44 and to the last chapters of the great prophet. Ezekiel is a prophet of judgment and of restoration, like Jeremiah and Isaiah – those prophets that did not withhold themselves from bringing the oracle of God that spoke of a future judgment of such severity of expulsion and exile are exactly the same prophets to whom the privilege is given to speak of restoration and return. If you withhold yourself from the one, you will be denied the privilege of the other. If you do not want to speak of hard things, you will not be able to speak of glorious things. We have here a wonderful example in their obedience, that because they did not withhold the word of judgment, God did not withhold from them the word of restoration in remarkable detail by which the book of Ezekiel is concluded.
 
In chapter 44 verses 5-8, it talks about the House of the Lord: “And Jehovah said unto me, Son of man, mark well, and behold with thine eyes, and hear with thine ears all that I say unto thee concerning all the ordinances of the house of Jehovah, and all the laws thereof; and mark well the entrance of the house, with every egress of the sanctuary. And thou shalt say to the rebellious, even to the house of Israel, Thus saith the Lord Jehovah: O ye house of Israel, let it suffice you of all your abominations, in that ye have brought in foreigners, uncircumcised in heart and uncircumcised in flesh, to be in my sanctuary, to profane it, even my house, when ye offer my bread, the fat and the blood, and they have broken my covenant, to add unto all your abominations. And ye have not kept the charge of my holy things; but ye have set keepers of my charge in my sanctuary for yourselves.”
 
The index of Israel’s condition is always to be located in the condition that prevails in the temple and with the priesthood. God has not forgotten that in the age of Israel’s apostasy a great abomination had taken place in the holy place. The priesthood had been made a profession by men who had no Aaronic qualification at all, and was politically awarded as a plumb to those who played the game. They trafficked in the holy things. And God has not forgotten. There will be a penalty, an enduring penalty for those who have allowed that desecration, because to allow the house of God to be defiled, to be profaned, is to slur God and to cheat the nation of a standard by which its own testimony is to go forth to the nations.
It is interesting that where Jesus overturned the tables of the money-changers was in the court of the Gentiles. He said: “My house should be a house of prayer for all nations”. Instead of going to any other aspect of the temple where he might have displayed the same kind of protest, that God is now sounding, he went to the place of the court of the Gentiles, because there the faith of God, the purposes of God, the very nature of God itself was being profaned by turning the holy thing into a business. “You have made my house a house of merchandise”, therefore you have robbed the nations of the one kind of thing that would have established their sanctity.
You have denied them the thing that had to have its origin with you and which would have been an example and model to the nations lest they would fall into the things that are profane. For the priest shall teach the people, the nations, the difference between the sacred and the profane. But if priests themselves become profane, become money-lenders and money-changers and turn sacrifice into a form of profit, then what can be hoped for.
 
This is what the Lord is lamenting and condemning. “You have not kept the charge of my holy things; but ye have set keepers of my charge in my sanctuary for yourselves.” – served your purposes. We can say something like this today. Worship is serving the purpose of men, serving the purpose of church meetings, establishing an atmosphere conducive to enjoyment – but it is not worship. Anything which is not exclusively for God and serves the purposes of men by whatever name it is called is ipso facto no longer worship. Worship is exclusively a priestly service unto God, for His benefit, His blessing, His delight and His honoring, or it is not worship at all. But in our time, I think I can safely say, worship has become a business. Worship leaders and worship teams. Churches are noted for their worship, that is to say, their enjoyable music. Worship as a means to be uplifted. When it has the purposes of man in mind, it is desecrated.
 
We are guilty now of the same sins as Israel was then. “You have set keepers of my charge in my sanctuary for yourselves”. What is ‘for yourselves’ is no longer priestly nor holy. In verse nine: “Thus saith the Lord Jehovah, No foreigner, uncircumcised in heart and uncircumcised in flesh, shall enter into my sanctuary, of any foreigners that are among the children of Israel.”
Circumcision of the flesh is the critical sine qua non, the absolute vital necessity for any approach to God. You cannot come before Him in your flesh. We were reminded that the priest could not even ascend to the altar to make sacrifice by steps, but rather by a ramp. Lest in lifting their leg to the next step, that something of their flesh would be seen in the parting of their garments in order to raise their leg to go up on steps, there for a ramp was prescribed that they could go up in a gradual ascent, that no flesh would be revealed.
Would to God that we had this kind of sensitivity. It would affect everything. God abhors flesh, especially in the holy place. And nowhere is flesh more conspicuous than in the holy place. We might get away with it in casual fellowship, but to seek to serve God in the flesh or to use the flesh, our own carnal minds, heart or will in what we think is serving the purposes of God is desecration.
 
Verse 10, “But the Levites that went far from me, when Israel went astray. . .”
Isn’t that remarkable? The same core of people who stood at Moses’ side, subsequently themselves erred and turned from that place of consecration and allowed the temple, the thing that they should have guarded, to become a court in which the uncircumcised trafficked for themselves. God has retained a memory of that and is now pronouncing a judgment that these Levites will never again be allowed minister unto Him. The violation is so profound. They are millennially and eternally cut off from ultimate priestly service but will have a more limited jurisdiction. Why? Because the gifts and callings of God are irrevocable, without repentance, so He cannot remove altogether the levitical calling.
He will limit it in such a way as to always remind them of the historic error and to remind us to walk before God rightly and in a priestly demeanor. We cannot not allow any flesh in the holy place, or any misuse of the holy place for our ends however much we say “In the name of the Lord”. In fact, to incur the phrase ‘In the name of the Lord’, when our own purposes are being served religiously is itself desecration, is itself the very height of profanation. Better that you had not used that phrase than you should use it so as to justify some activity of yours, in the flesh, for your self, but you think that somehow it is redeemed by invoking His name. No, by invoking His name you have deepened the profanity, you have deepened the desecration.
 
These are remarkable things for our instruction upon whom the end of the age has come. It is wonderful to look back to the past and the origin of priesthood and to gain some sense of what that meant. How else shall we walk out our own Melchizedec calling unless we understand the constituent elements that distinguish priesthood, a certain kind of mindset. Even when we read that after all of the preparations for the priesthood and the washings and the sprinkling of blood, the putting on of the vestments and the use of the anointing oil which can only be made according to prescription – “and you shall make no other like it, nor shall you pour it on man’s flesh” – all of that is rich in instruction. Having served all that, before they could begin their service, they waited seven days at the door of the tent of meeting. As we have noted earlier; seven is the number of completion.
 
If there is anything that yet remains after all of the sprinkling of the blood and after all of the requirements that would have reduced any human impulse to get into the act and to use God’s holy calling as a place for self-aggrandizement, the last thing is seven days of waiting. If there is any itch to be seen in service, to be acknowledged, to be recognized, that would in any way contradict what priestliness means it would die during those seven days – and this in front of the door to the tent of meeting. All Israel is being instructed by the example of the priesthood before them, which is exactly the purpose of priesthood.
God did not think it elaborate that of the twelve tribes He took one and gave them a function of priesthood only. They were not to engage in merchandising or farming. Their sustenance came by those who brought their offerings. They had no inheritance in the land. God said: “I am your inheritance”. These are a separated presence in the midst of the twelve tribes to affect the conduct, the attitude and the respect for the God of Israel, whose sanctity is maintained and preserved by one entire tribe – the tribe of Levi. And in the same way Israel itself as the nation of priests and light unto the world is to serve that same purpose for the nations. Israel is the center, by its example, to model for the nations what ought to be its attitude and conduct towards God as it is exhibited by this priestly nation in its midst.
 
The levitical tribe, in the midst of the twelve tribes when they set up their tents, there was the tabernacle of God in the midst, the priesthood and the eleven tribes around it, as an example to the whole nation. But the nation itself is intended by God to be an example to the nations. And, as I think I at one time suggested, there is a deep underlined cause of anti- Semitism that the nations intuit without any biblical knowledge and have a resentment for Jews who have failed to be to them what God had intended.
Something organic is amiss and wanting in the divine provision of God for the nations, that a people called Israel would be a nation of priests and a light unto the world. In the absence of that priestly service, the world languishes in darkness and its darkness is called light. It is suffering from every malady and everything is askew, because a priestly nation is not in its midst serving its function. There is a resentment for that failure.
 
If that is a root cause of hatred of the Jew, out of resentment for failed priestly ministry, what then is the answer? The answer is the Jew coming in to his destiny and calling and being to the nations what God intended that he should. Instead of resentment and hatred called anti-Semitism you will have Gentiles washing their feet, bearing their burdens, hewing their wood, drawing their water and being to them a supportive people appreciating and glorying in the grace of God that has come through a people restored to their calling of which they will be the beneficiaries. The nations will be changed just by this ministration that teaches them the difference between the sacred and the profane.
What does it take to maintain this difference in yourself as priest? How do you keep alive the sense of the holy? How do you recognize what is profane: that which contests against the holy and seeks to threaten it, if not eliminate it and parades as virtue, as rectitude and right, as being moral?
 
It is one thing to recognize apparent evil, but real discernment makes a divide between what is good and what is perfect. Anyone can understand blatant evil, but a priest is so acutely honed to appreciate and to maintain the holiness of God that he flinches and instantly recoils at anything that purports to be virtue, purports to be clever, purports to be right and to be desired as good, because he knows that that is the deepest threat to that which is holy. Therefore, he will find himself in painful condition, sitting in a charismatic congregation where everyone is having a ball, where everybody is singing and laughing at the top of their voices and he is strangely churned up on the inside. Something is grievously amiss. The worship is hollow, it is not being directed to God. It is serving human, religious purposes and he cannot go along.
I am saying all that to say this: This is not a stamped out religious calling of a priest, flagging a title, dressed in proper attire. This is something to be nurtured, even jealously guarded, because evidently the Levites, who were called to this and who served a specified purpose, lost it so grievously that they allowed or participated with the uncircumcised and allowed them even to come into the holy place to perform their traffick in the very place that God had reserved for Himself as sanctuary, the place of his dwelling and the place of his presence.
 
That is how far priests can fall. When they fall they fall grievously, if they do not maintain the sense of the holy and are able to discern the things that are profane that threatens it, things that parade as good. You will not be understood, you will be looked upon as something unreal. “What is wrong with you? Why can’t you go along? Everybody else is worshipping the Lord in this way. Why are you sullen? Why is your face downcast? Why can’t you participate?” And you are not able to explain yourself.
We are not talking about some light thing but an ultimate thing, because if that is lost there is no hope. If this is not maintained, what else can we expect – the sanctity of God to be acknowledged, revered and maintained – if the priest fail in that function. As the priest, so also the people. God is ploughing deeply regarding this theme to insert something into our inner man, lest we pick this up as a nice thought and entertain it for a while and then succumb and fall back again into the lassitude that governs the many. We must maintain our distinction as a Melchizedec priesthood. If we do not maintain it, nothing else can be hoped for? If we suffer that loss, what can the Church be to Israel? How shall it move Israel to envy, to jealousy, by what means, if it itself has become profane?
 
Verses ten and eleven. “The Levites that went far from me, when Israel went astray, that went astray from me after their idols, they shall bear their iniquity.”
The key element is the relationship with the Lord. They kept their title. They seemed outwardly and externally to function, but they went away “from me”.
“Yet they shall be ministers in my sanctuary, having oversight at the gates of the house, and ministering in the house: they shall slay the burnt-offering and the sacrifice for the people, and they shall stand before them to minister unto them.”
There is a place for them, but it is in the outer court. It has its focus in the maintenance of the buildings, in the cutting up of the sacrifice. They can hew and hack, but they cannot come up to me. They are O.K. for the externals, but I am not going to allow them to minister unto me. They have forfeited that by their sacrilege. I am not completely abandoning them, I am giving them a function of a kind that is outward, in the outer court. It is a necessary function, but the highest function will be denied them.
 
Verse twelve. “Because they ministered unto them before their idols, and became a stumbling-block of iniquity unto the house of Israel; therefore have I lifted up my hand against them, saith the Lord Jehovah, and they shall bear their iniquity.”
The wages of sin is death. There is a consequence. God may forgive, but there is a consequence that remains. “They shall not come near unto me.” Look how jealous God is for himself. Is this because our God is egocentric and jealous for his person? Or is it because He knows that if He is desecrated. . . if men loose or have never had the sense of Himself, that which is the foundation of the Church brought by the apostles and the prophets – not some technical posturing, that they know the principles by which the Church is established or its problems are resolved. The foundation they laid is God himself. They came, trailing clouds of glory with them. They bring the sense of God, because they come to the Church out from the holy place, from a place of communion in the knowledge of God. Even when they are not explicitly speaking of those things, they are still communicating the underlay, the tremor of God – the sense of Himself.
 
That is why one speaking from Paul is to leave men eternally without excuse. When he was on Mars hill, confronting the intellectuals and the philosophers, ‘some clave to him in belief and others would hear him again in this matter’. They did not need another occasion. One occasion with Paul was so much the testimony of God that not one of them who heard him was able to stand without excuse. They all saw him and what he really represented. Yet they dared to move against him; “What shall this babbler say, this Hebrew, this guy in ordinary garb who seem so ordinary and undistinguished from a Greek philosophical perspective. He has not the elaborate grades and education of civilization. After all, he is just a Hebrew.” But what he said was given of God; “The times of ignorance therefore God overlooked; but now he commandeth men that they should all everywhere repent.”
“Certain men clave unto him, and believed.” Isn’t this an interesting statement? Why do the Scriptures not say ‘Some believed his message and were saved’? No, they clave unto him because the man is the message; he is the thing in himself. This is the genius of what is apostolic, what is prophetic, what is priestly. It is not an adornment, it is not a title, it is not a ‘take on and put off’. It is something wrought by God in that one who is called, whose profoundest function is to communicate the sense of God as God. That is the priestly call.

Perspektiv på Svenska kyrkan är välkomna, inte minst eftersom det är som det är i den kyrka som var en  evangeliskt-luherska kyrka. Perspektiven är svåra att se när studieobjektet är alltför nära. Då är det alltid en regel att söka få det utifrån med tydlig distans. Ett sådant finns genom iakttagelserna som görs av The Confessing Reader.  
* På denna webblogg finns 'Church of Sweden' Category.
* Vidare en intressant längre artikel om The Swedish Episcopal Succession - * Se också kategorin 'Lutheran Church'

* Från Alsike kloster skriver Sr Marianne i ett aktuellt brev "Word from Alsike Kloster".

* Här finns också en översättning från svenska av artikeln Hiding away the prophets

* Enligt följande blogglista på CaNN, en sida med viss potential... : Brad Drell! Clueless Christian
Confessing Reader Kendall Harmon Leander Harding Lent & Beyond RatherNot Blog Rich Anglican Fudge (with Nuts) The Pontificator, så finns ett inte oävet inspirerande samband mellan Bloggers vari Confessing Reader finns.

Mera: Om Confessing Reader

REFLEKTION
Den svenska kristenheten har en välsignad tillgång i de perspektiv som kan erhållas från den globala kristenheten. Eftersom Svenska kyrkan sedan länge är i kris och den är en så viktig del av Den svenska kristenheten behövs allt bistånd, allt stöd och alla tillgängliga perspektiv - också såsom ovan från anglikanskt håll. 

B I L D
R E P O R T A G E

Femton (15) BILDER

Bildtext:
Det kinesiska folkets polis "verkställde lagen" under tiden som en äldre kvinna knäböjde och polismannen använde en elektrisk batong för att ge elektriska stötar i munnen på henne.
Den äldre kvinnan som torteras är Miao Aizhen, en medlem i Familjekyrkan. Plats: Polisstationen i Wenshus kommun, stadenYuzhou i Henanprovinsen. Gärningsmannen: Polismannen Meng Shanlong (40 år ) från Avdelningen för politik och säkerhet i Yuzhous Allmänna säkerhetsavdelning.

Ett chockerande avslöjande av den kinesiska polisens tortyr av religiösa anhängare. Omfattningen av förföljelsen av de som följer en religiös eller andlig övertygelse har överstigit den politiska förföljelsen.

Se bildreportaget på gravt torterade kinesiska trosfränder, trons syskon till Den svenska kristenheten kyrkor och församlingar. Det enda brott dessa våra kristna kinesiska vänner har begått är att de inte prioriterat den kinesiska kommunistiska ideologin före sin kristna tro. Se de femton (15) bilderna med bildtexter om namn, ålder, plats: SHRIC! Åtta av bilderna finns också på Chinasupport.

SANN ’EVANGELISATION’ OCH ’MISSION’ är grundad på
Skriftens undervisning att otrons stenhjärtan förvandlas till
troshjärtan och att vägen dit är en enda – genom Kristus
Jesus och nådemedlen (Jes. 55:11, Matt. 28:19-20).   

’Evangelisation’ är ett begrepp som ger många olika
associationer i Den svenska kristenheten beroende på
var man befinner sig.

- FÖRST en kort titt på hur Den svenska kristenheten
ser på begreppet.

- SEDAN en belysning av ämnet utifrån en luthersk kyrka i
USA och Ablaze! Movement i The Lutheran Church
Missouri Synod LCMS.

S V E R I G E

Den officiella Svenska kyrkan är negativ i sin reaktion inför begreppet ’evangelisation’ - inte minst via SKM och dess Missionsteologi, medan många församlingar och enskilda i Svenska kyrkan associerar positivt utifrån rörelser som Alpha och Oasrörelsen.

Katolska kyrkan reagerar positivt på uttrycker ’evangelisation’ och syns t.ex. i ”kallelsen att mobilisera Guds folk, i synnerhet lekfolket, till evangelisation.”  

Trosrörelsen med Livets ord har evangelisation som en del i sin församlingens mission.

Lutherska Konkordiekyrkan kritiserar Svenska kyrkan och talar om själavinnare i artikeln  ”Missionär, själasamlare eller socialarbetare?”

A B L A Z E !  &  L C M S
En lekmannarörelse som Alliance of Evangelical Lutheran Laypeople – AELLP – ställer frågan ”Is Ablaze Evangelism?”    

Evangelisationsrörelsen Ablaze! Movement med sin vision LCMS World Mission där man på startsidan har en effektfull Current world population (estimated): 6,508,001,750 [02/03/2006/12:30:00], se: LCMS.

Om  krisen i LCMS och - en skribent i AELLP - Julie Martinez kan man läsa att hon valts in i  LCMS Board of Directors 2004, men nu lämnat LCMS Board of Directors i Palm Springs CA sedan 19 november 2005 enligt artikeln "LCMS Director Resigns: Says President Places Bylaws over Bible"

R E F L E K T I O N
Den svenska kristenheten har tillsammans en stor bredd i förståelsen av ’evangelisation’. Det är också en påminnelse om att se över var vi befinner oss i förhållande till vägens dikeskanter. Det är alltid lätt att komma lite för långt ut mot ena eller andra diket.
Detta hör också samman med en sund lära i överensstämmelse med Skriftens egen undervisning. - Sann ’evangelisation’ och ’mission’ är grundad på Skriftens undervisning att otrons stenhjärtan förvandlas till troshjärtan och att vägen dit är en enda – genom Kristus Jesus och nådemedlen (Jes. 55:11, Matt. 28:19-20).   

Den svenska kristenheten rymmer också Anglikanska kyrkan.
Se Anglikanska kyrkan i Stockholm. Givande och inpsirerande kan det vara att ta del av deras  FastetidsBlog: 
Lent & Beyond

Den Svenska kristenheten har fått
ett nytt internetmedium i:

I S I D O R
K A T O L S K T
F O R U M

Varför inte då genast utse detta
Forum till årets första mottagare
av M'Xp:s Awards, 
nämligen 2006 Forum Web
Worthy Award
- Grattis och Lycka till! 

Det känns som en efterlängtad komplettering på nätet.
De Forum editor träffat på och som besökes med förtroende är
Forum som t.ex. Anders Brogrens hemsida, Högkyrklig.nu, Missionsprovinsen och ett eller annat till.  

Detta nytillskott via isidor beskriver sig bl.a. så här:

- En mötesplats för alla som vill samtala om katolsk tro och katolska kyrkan. Öppet för alla, oberoende av andlig eller ideologisk inriktning.

Ägs av Isidor Nätverk och Data - Modereras av Bengt Malmgren.

Debattreglerna är enkla: En god umgängesmoral och debatt-etik förutsätts, förtal av enskilda personer är inte tillåtet, inte heller privata gräl som uppenbarligen saknar intresse för en större publik. Alla debattdeltagare måste presentera sig och framträda med namn. Moderator förbehåller sig rätten att ta bort bidrag som strider mot debattreglerna.

Välkommen att medverka!
hälsar Bengt Malmgren

Nu är det dags att göra ett besök på detta nya forum: Isidor Katolskt Forum.