MXp

:: W A T C H B L O G S . . .
 
' Watchblog'– är ett MEDIA-uttryck.

'Media Watchdogs' har gett namn åt 'Watchblogs'.
Det är alltså webbloggar som granskar och ibland har drev på enskilda journalister.

Nu talas det om 'Watchblogs' också på den kristna bloggfronten. 

Läs mera... forts.::

DAGEN EFTER TSUNAMIN sjösattes en liten 'bohuseka' på Cyberspacehavet, S/S M’Xp. Mellan 1.500-2.000 besökare/vecka har denna blogg. Varje vecka har jag koll på skutor och flaggskepp som Bildt Comments, Esbati, Dick Erixon, Kulturbloggen, Göran Hägglund, Jinge, Gunnar Hökmark, Helle Klein, Roland PM, Motvallsbloggen, PJ Just Nu. Deras besöksantal ligger mellan 5.000–100.000 besökare/veckan.

MARK GOODACRE är en annan intressant bloggare, professor i New Testamentets exegetik vid Duke University, North Carolina, USA. Hans blogg NT Gateway Weblog har 14.000 besökare/veckan. Han ger 14 svar på 14 frågor som han fick om bloggandet på Midsommarafton... LÄS nästa sida... forts. ::

TRE FILMALTERNATIV - Tips: Sänd och sprid webbadressen* vidare till vänner... 

Jesusfilmen för (1) Barn (55 min) och (2) Vuxna (82min) [Windows media] Crossnet & Agape Sverige eller (3) Jesusfilmen (2 tim) [Real Player] Online på svenska.

* Fotnot: Webbadress http://www.bloglines.com/blog/MXp?id=77

BIRGITTA PETERSON, MD, Canaan, New York rapporterar från Episkopalkyrkans General Convention avslutningsdagen (060621:6:28 PM CET)

HOPKOKET & FÖRFALSKANDET AV GUDS ORD i kyrkorna fortsätter. Läs receptet på denna kola: To Fudge the Fudge. Svenska kyrkans hopkok har sin motsvarighet i Anglikanska kyrkan. - Se intervju med Keith Ackerman (video 2min 28sec). Hela GC 2006.
Times Online Ruth Gledhill
REFLEKTION Se kontexten kap. 17-18 till Rev 17,5 ... Kolan kan se ut som kola, men har ett dödens innehåll. BEHOV: 'Nåd och Sanning'... Ps 138

DET SOM GÖMS I SNÖ - KOMMER UPP I TÖ... FÖRRA SOMMARENS HETTA OCH SOL ÖVER IRAN INNEBAR EN HEL DEL SNÖSMÄLT-NING PÅ BL.A. MOUNT SOLEIMAN I MAZANDRAN.

Den persiska solen smälte undan så mycket snö och is där uppe i norr att en expedition - ledd av Bob Cornuke - nu tror sig kunna lägga fram intressant material om en ny fyndplats för var Noas ark landades.

Oavsett det seriösa i denna story påminner Noas ark om den tidens verklighet och verkligheten i Väst och i Den svenska kristenheten och Sverige. Ondskan, synden och avfallet ser och noterar Herren. Han är inte passiv utan agerar som den historiens Gud han är som på Noas tid så ock idag… Se: forts.

ARTIKELN OM Skökan/Babylon (2006-06-12) har föranlett en del reaktioner. Skriv gärna en egen Kommentar här nedan. Observera dock att bloggens alla Kommentarer pga spaminflödet modereras av editor varför publiceringen kan dröja. Det går även att sända e-post via Site Map där e-postadressen återfinns. Emanuel Henrysson från Almaty är en som reagerat. Emanuel representerar Generation X av den globala och Den svenska kristenheten. Därför tror jag också det är synnerligen viktigt att ta del av hans artikel här nedan. Bilderna har han också valt ut. Läs hans artikel med frågan: Vad kan jag ta till mig från Emanuels artikel och lära av denne unge hängivne forskare i Skrifterna?
/Editor M'Xp

DANIEL OCH UPPENBARELSEBOKEN OM GUDS FÖRSAMLING
av Emanuel Henrysson

Efter att ha läst Daniel och Uppenbarelseboken ser man kopplingen mellan
katolska kyrkan och dess stat+kyrka (Vatikanen) träda fram mer och mer. Vi måste också komma ihåg att satan arbetar på flera områden och går omkring som ett rytande lejon och vill förgöra. Han har ju varit med från början och vet hur lätt det är att förföra människor. Det bästa sättet att hålla människor fångna måste ju vara att kopiera den sanna kristna kyrkan och pervertera den. Här är det katolska kyrkliga systemet ett klart bevis på denna strategi...  Läs artikeln forts.

ARTIKELN den 12 juni 2006 om Skökan/Babylon leder till att en och annan lyfter på ögonbrynen. Välkommen i så fall att sända in Kommentarer eller skriva ett e-mail via Site Map där e-postadress återfinns för kortare eller längre texter i ämnet.

Artikeln ”Skökan/Babylon & Svenska kristenheten och Sverige” (12/6-06) är ett uttryck för att M’Xp:s editor har tagit ett steg tillbaka mot reformationen och Martin Luther och blivit mera av vad "lutheran” och ”luthersk” innebär. Det innebär en personlig uppgradering av den s.k. ”kyrkliga” hållningen som nu uttrycks mera specificerat än tidigare:

"Definierar mig som lärjunge på väg med evangelisk-luthersk hållning och med stor kärlek och frändskap till allt Guds folk - oavsett dessa trossyskons tillhörighet av ortodox, bekännelsetrogen, svenskkyrklig, evangelikal, trosrörelse-, frihögkyrklig, katolsk, pentekostal, karismatisk, gammal- & högkyrklig eller annan kristen karaktär och tradition."  

Med andra ord - denna min teologiska reformation dröjde till 65, och följande summering må göras i en 
SENSE MORALE: Gamla hundar kan visst läras att sitta…

Lärjungaskapets tillhörighet är för mig mer Gudsfolksmässigt än blott och bart den kyrkliga uttolkningen av de småländska länsbokstäverna F, G och H. – De småländska länsbokstäverna har sin egen kyrkohistoriska utläggning, nämligen ”F” (Jönköping) som i Frikyrklig, ”G” (Kronoberg) som i Gammalkyrklig och ”H” (Kalmar) som i Högkyrklig. 

K.A. Rundbäck, Jönköpings Missionsförening, speglar i ett tal 1919 ett förhållningssätt som har sin grund i Joh 17: "Enheten mellan Guds folk är i Kristus - ej i organisationer och samfund."

Tillhörigheten till Guds folk är hos oss alla nedlagd av helig Ande och bör således finnas i alla strukturer av skilda kyrkor, frikyrkor och samfund. Detta innebär att vi aldrig får glömma vår ansvar och vår kärlek till alla trossyskon oavsett var de har sin formella hemvist. För Kyrkan/Församlingen är Herrens. Det vi också alla dessutom har tillsammans är behovet av daglig nåd och daglig omvändelse, därför att synden fortsätter att härja för att breda ut sin babyloniska natur. 
Psaltaren 133

/DSr

DEN SENASTE UTVECKLINGEN inom utträdesrörelsen Quit CCP i Kina visar att över 11 miljoner kineser lämnat CCP (Kinas Kommunistiska Parti). Den startade för 1½ år sedan den 4 december 2004 och nu konstateras att över 11 miljoner lämnat CCP.

KOMMUNISTREGIMEN i Kina fruktar allt mer "De 9 nio kommentarerna" och rörelsen för att hoppa av CCP som sveper över landet.
De senaste veckorna har regimen satsat allt för att blockera direktlinjerna till Global Quit the CCP Service Center och även hemsidorna wujie.net och dongtai.net (nu återställda) som hjälper till med rörelsen, enligt ET.se

CHEN YOUNGLIN, som hoppade av från Kinas konsulat i Australien,
berättar här hur han insåg
vad det kinesiska kommunistpartiet är ET.se

-Antalet 11.091.348 gäller 15 juni -06 kl 08:15:30
REFLEKTION På bara 1½ år har över 11 miljoner kineser lämnat CCP. Quit CCP-rörelsen började den 4/12 2004 med att 109 skrev på sin utträdesansökan. Det betyder att c.a 20% av CCP:s kader hoppat av CCP-regimens kommunistiska parti. Chen Younglins berättelse om sitt avhopp vittnar om en CCP:s mörka verklighet. Sanningen gör fri... vad än Kinas CCP-regims deinformation och infiltratörer säger dessa dagar framöver...

MISSIONSFÖRESTÅNDARE Året var 1970 när OM startade i Sverige. Under de första decennierna hette OM’s missionsföreståndare Hans Ström. Under de påföljande decennierna har Peter Magnusson haft uppdraget att vara missionsföreståndare.
Efter sommaren lämnas stafettpinnan för nästa tidsepok över av Peter Magnusson till en ny missionsföreståndare. Martin Ström är den som ska leda det svenska OM-teamet på den tredje sträckan. Martin, 35, har precis avslutat sin pastorsutbildning på Kortebo och hans fru Anna, 31, en inredningsutbildning via Köpenhamn.
Martin och Anna började sin gemensamma resa på missionsbåten
Shalom, där de var två respektive ett år. Missionens resa har sedan
fört dem till Mellanöstern där de levde under nästan fem år. De var
utsända pingstförsamlingen i Österbymo för att arbeta med OM.

Lediga platser - 3 medarbetare sökes till OM Sverigekontoret
Källa: Omega Nr 3 - 2006. Omega är Operation Missions tidning som erbjuder 1 års prenumeration GRATIS. 

FEM SLÄTA STENAR skriver Daniel Berglund om. Kontorschef och
Global Action är Daniels ansvarsområden på OM’s Sverigekontor.
Herdepojken David gick inte mot Goliat med rustning utan bara en
käpp, fem släta stenar, sin slunga och sin ränsel.
Daniel Berglund: Precis som David har OM en kamp att utkämpa i
svensk kristenhet idag – En kamp mot likgiltighet, ljumhet och Gud-
löshet. Vi behöver människor som med sina gåvor vill vara med och
påverka världen och evigheten i tjänst för Gud.

Lediga platser - 3 medarbetare sökes till OM Sverigekontoret - Källa: Omega Nr 3 - 2006. Omega är Operation Missions tidning som erbjuder 1 års prenumeration GRATIS.  

VAD ÄR OMEGA? frågar den som inget vet om Omega. Med Google ges bl.a. svaret: ”Vi har ett brett sortiment av högkoncentrerade Omega 3-produkter som är bra för hjärta, hud, hjärna och blodomlopp.”

EN STILLA BRIS är en rubrik i OM/Operation Mission’s tidning Omega, för vilken Lena Magnusson är redaktör. Omega Nr 3 är inte Omega 3-tabletterna, utan Nr 3 av tidningen Omega. Lena skriver:
Förändringens vindar blåser. Det är varken storm eller kuling, men en lagom fläktande bris. Så skulle jag vilja beskriva det som händer i OM detta år. När Gud verkar så är det sällan med en tornado, utan skonsamt och varligt, med tålamod och vishet. Precis som Elia fick erfara…
Som vanligt handlar Omega om hur Gud använder vanliga människor, som du och jag, när han bygger sitt rike. Det handlar inte om våra kvalifikationer utan om villighet.

ALL MISSION i Guds rike skulle kunna beskrivas med bilden av en stilla bris, som Lena använder som bild för OM:s kallelse.En stilla bris… När Herren bygger sitt rike och ser efter medarbetare, ser han efter en enda sak. Hjärtats villighet. Det är hälsobringande och välsignande för ’hjärta, hjärna och hud’ att få vara använd i detta kungliga uppdrag…   

Källa: Omega Nr 3 - 2006. Omega är Operation Missions tidning som erbjuder 1 års prenumeration GRATIS. 

TRE INGREDIENSER i det babyloniska samhället tydliggörs under en sommarmånad. Det handlar inte om World Cup 2006 i Tyskland. Det handlar om det samhällsklimat som förgiftar EU från Gellivare till Gibraltar. Vi ser ett koncentrat av mörkrets närvaro:
(1) Antisemitism
(2) Våldet i extremistiska terrorhot från många håll

* ANTISEMITISMEN Iran är ett tyskt problem. President Ahmadinejad's uttlanden om Israel Spiegel Online, vilket förstås hyllas av nynazister. 

* VÅLDET och terrorn ges stora möjligheter och attentatsobjekt av alla slags extremister.

FRÅN ALSIKE TILL ÖSTANBÄCK Titta in i dessa nio kloster och kommuniteter som är oser i den svenska kyrkan.

KOINONIOR – Inspektera de nio gudstjänst-gemenskaperna från Gratia Dei till S:t Erik och S:t Petri - källor & oaser i hägnet av Missionsprovinsen.

KYRKANS ANSVARSNÄMND Läs den mycket intressanta Skrivelsen till Ansvarsnämnden 2006-06-07 med kyrkohistoriska lärdomar

REFLEKTION Dessa nio kloster och kommuniteter tillsammans med nio koinoniorna, gudstjänstgemen-skaperna, i den svenska kyrkliga miljön innebär också en gemensam rikedom av oaser i Den svenska kristenheten.

REFLECTION The Swedish Christianity has a dream about good changes in Sweden... The Cross reminds us about the needs of Grace and Truth... 

Photo: Richard Ryan

CHINA NEWS från bloggen Angry Chinese Blogger är en av alla utmärkta källor för information vid sidan om de gängse mediakanalerna som i politisk korrekthet mestadels är tysta om sanningen i Kina. Den sanning som bland annat EU's vice president Edward McMillan-Scott berört i rapporter efter sin resa nyligen till Peking i slutet av maj. Den sanning som bl.a. handlar om genocide i Kina och om CCP-regimens snara kollaps. Angry Chinese Blogger har förutom sin berättelse om Varför han bloggar, en mängd funderingar kring livet i Kina samt en mängd Kommentarer under About me. Här ett kort utdrag:  

WHY AM I BLOGGING?

There are two reasons why I am blogging, the first of these is that I have actually lived in China, and I don't mean Taiwan or Hong Kong. I mean the real heart and body of China - Mainland China.

I have seen things that most people never get to see, and experience events from a perspective that most people do not realize exists. Naturally, I feel a need to tell people about it. Read all the talk from About me - BILDEN Chinese Garden här intill är hämtad från bloggen Angry Chinese Blogger

REFLEKTION Fotot Chinese Garden är en bild för den vila, rekreation, frid och nytt liv som snart kommer det kinesiska folket till del. När Human Rights upprättas. Och människor dessutom får friheten och möjligheten att säga Ja till Evangelium om Guds rike, som är ett helt annat rike än det som nu råder...  

About a Davidic heart- That which is Davidic stems from a heart that is tuned according to the heart of God… - The prospect and necessity of becoming Davidic is about the times of the Messiah… - The heavenly realm on high alert… The words are from the article below ‘The Davidic approach in the Days of the Messiah’ by Lars Widerberg. Let the text touch the longing you have that is ‘Deep unto deep is calling’… /DSr

***

THE DAVIDIC APPROACH IN THE DAYS OF THE MESSIAH
By Lars Widerberg
 
Reading: Ps 132:4-5, Isa 55:1-5
 
A psalm – a vessel set apart to carry its reader into the inner regions of a godly man’s heart.
A psalm – a piece of reading articulating that which corresponds to spiritual experience.
A psalm – an effort to express that which cannot be properly explained or defined.
A psalm – a revealing of a reality which is hidden, even to the one living in it.
A psalm – the outcome, the product of openness and honesty.
A psalm – ‘Deep unto deep is calling’ – Spirit willing to commune with spirit.
                  (Ps 42:7, Young’s literal translation.)
 
One hundred and fifty pieces, about half of them bursting forth directly from the heart of David. The remaining part, a gift from men who had been apprehended for the Davidic approach, to the delight of the Holy Spirit to be included in a book intended to teach as ‘Deep unto deep is calling’.
As David, the beloved, writes, God delights. When the Davidic heart prays, the Father sets the heavenly realm on high alert. The man allowing the Davidic reality to approach his own for communion learns about the silence necessary, the probing which is necessary for the penetrating of a language and a wisdom which stores, hides and exposes the sure mercies of David offered to a generation that thirsts for reality.
 
That which is Davidic stems from a heart that is tuned according to the heart of God. The one thing that destined David for the throne was his heart, a heart after God’s own. The one thing that set David apart for writing was his heart, a heart according to God’s perfect approval and liking. The one thing bringing him to the throne of Israel was the heart of a shepherd, a father, always on watch for the welfare of the flock. He knew the heart of God, he knew the art of waiting on God, to express such a stance even in severest perplexity. His writings were to fall in the category of prophetic writing because of the heart that was prepared to bear it and produce it. The Davidic approach belongs to the threshing floor. No chaff, only good grain of wheat ready to fall into the ground to die and to bear fruit in its own time, after its own kind.
 
What this sweet singer of Israel, the King and shepherd of Israel, could not foresee was how these rich items of his soul were to be used as devotionals of the dearest kind and as prophetic markers in the times of the Messiah, in the days of His coming. The Greater David, the Messiah, the King to be enthroned forever in Zion, guided while on Earth the simple heart in the use of the songs and the application of revelation. The Lord lead the sensitive heart into a surprisingly liberated use of the material which the Spirit formed together with David, but it is indeed a Davidic use, tempered by the tent of David in humility and lowliness.
As declared in Ps 76:13: “He humbles the spirit of leaders” or in Ps 25:9: “He leads the humble in what is right and teaches them His way”. The Davidic approach settles for that which expresses itself in terms of kindness and goodness. It is never mixed in its approach. It maintains a perspective of reality which is irritatingly black and white. Vanity stands forever fixed on one side. On the other one finds lowliness. To the one side stands a brazen character, on the other openness and prayer. And the declaration holds firm: “The horns of the proud will be cut off.”
 
The material available to the open mind in these pregnant poems aims at producing a Davidic approach, a Davidic stance in the times of the coming Messiah, as the people are waiting for the Redeemer to come to Zion. It is intended to be read and thoroughly pondered, prayed and perhaps even sung in times of perplexity, in times of hardship.
The material available introduces the times of the Messiah; its structure, its main features, attitudes and reactions towards its presence, the prospect and necessity of becoming Davidic in nature. In it we will find our words for the times of the Messiah. In it one reads the Messiah. Through it one learns Christ. Through it one is brought to the obedience of the Messiah. It cannot be read in any other profitable way than to bring Christ to the heart. Light is its main feature, as the Lord chooses to reveal himself through it. The sure mercies of David, that which belongs to the King and which therefore belongs to the people, are learnt and wrought into the inner being as a heart wills and seeks according to purpose.
 
Incline your ear, bend your ear and come to Me; hear, and your soul shall live.
Bow your heart, prepare yourselves according to measure to be able to take part in the covenant mercies promised. Willingness to invest in a hearing, in the work of listening which is appropriate to texts of this kind brings tempering and adjustment. There will be a speaking and a formation for the understanding of the times of the Messiah, for the handling of the opposition and the pressure to be endured in the times of the Messiah.
The willingness required belongs to the fundamental pleasures of a moral being. That which is already Davidic answers to that which is Davidic. The attentive man answers the call to hearing with much silence and obedient listening. Listening of a thoroughgoing kind brings the listener into that which is strictly Davidic, and what is Davidic is intrinsically Messianic. What does the Davidic mind see which an ordinary man cannot see? What is there to explore and apprehend during these perilous times? What is there to be gathered by an attentive man, for survival, for the life of his soul?
 
There are descriptions like the following: “All things were created in Him, the things in the heavens, and the things on the earth, the visible and the invisible; whether thrones, or lordships, or rulers, or authorities, all things have been created through Him and for Him. And He is before all things, and all things have subsisted in Him. And He is the Head of the body, the assembly, who is the Beginning, the First-born out of the dead, that He be preeminent in all things; because all the fullness was pleased to dwell in Him.” Col 1:17-19.
All things created in Him, subsisting in Him. Pre-eminence in all things. All fullness was pleased to dwell in Him. Always present, in all things.
 
Therefore; a reading of a Davidic kind discovers Christ in measure in all texts. A reading of the Davidic kind is allowed to read all its longing according to the Messianic hope into every part of the body of writings. A reading of the Davidic kind apprehends the sure mercies, the covenant reality in all parts of the Bible.
It is a tempered reading, never prone to fantasy, never allowing itself to master the book for personal benefits, but expecting the book to foster a heart after God’s own – and this is the Messianic hope and salvation in its fullness. This kind of reading involves a tempering of the tent.
Apply already the Davidic art of reading to such a statement. What belongs to a tempering of this kind? What does it bring in times of frivolity and shallowness? What is implied in a word, a sentence, like this? Is it a poetic formula to bring a sense of serenity and beauty of a shepherding community, bringing religious flavour and comfort, or does it hold a segment of reality into which the man of this late hour is beckoned to come into for the sake of relevancy? A Davidic mind is a mind opened to the Messianic context.
 
A Davidic piece of writing, a psalm, aims at bringing focus. It is intended for single-mindedness. “Teach me thy way, O LORD; I will walk in thy truth: unite my heart to fear thy name.” Ps 86:11. “Let integrity and uprightness preserve me, for I wait for thee.” Ps 25:21.
Faith is substance. The Davidic approach learns integrity. Faith which speaks Christ springs forth from a heart in unity. Faith which testifies to the uprightness of the Lord brings an end in finality to any attempt to compromise. It does not generalise. It cannot accept any attempt to trivialise.
 
The Davidic approach leaves no room for generalisation or over-simplification within the complex structures of reality. A viewing of Christ in His pre-eminence and of all things subsisting in Him secures sanctity. The humbling of tent, a tempering of the tabernacle becomes present, ever developing status which is the formula for stature among the people of His pleasure. A Davidic approach to life and living is a matter of “one thing only”. “One thing have I desired of the LORD, that will I seek after; that I may dwell in the house of the LORD all the days of my life, to behold the beauty of the LORD, and to inquire in his temple.” Ps 27:4.
 
The sure mercies of David which follows the Davidic approach contains the Messianic hope in every conceivable aspect. Mercy, covenant grace, of this kind is no light thing. The issues involved may not be approached in a frivolous manner. But the ones who thirst for its reality may come and buy without money. The ones who hunger for Messianic intervention, for the Redeemer to come, may read and eat of every aspect of the realisation of the hope, prophesying the approaching finality in the tasting of ‘the good word of God, and the powers of the age to come’ even amidst adversity and perplexity. Deep unto deep is calling for the formation of a Davidic heart in the days of the Messiah.

*******************
 
INFO & CONTACT

Lars Widerberg
The European Prophetic College
Storskiftesgatan 87, S-58334 Linkoping, Sweden
Phone + Fax:  +46 13 213630

By E-mail - Please, allow these articles to be circulated among your friends. To become partaker of the regular flow of mailings from the College, mail us a request.
 
By Skype - Lars Widerberg says: “To find a direct link to the College office, use ‘Intercessors Network’ or ‘Lars Widerberg’ as contact name. I would really like to hear from you. . .”

From International Update for June 2006 is following extract below.  Article author: Sushma Parmar - She is from the north Indian state of Gujarat and has served with OM since 1991. Mother of two children and wife of OM's North India field leader, she ministers among Indian Dalit women. - /DSr

***

UTVECKLINGEN I KINA vad gäller CCP och MR-frågorna fortsätter Mission Xp [M’Xp] att följa. CCP-regimens brott mot Mänskliga Rättigheter påtalas av HRW, Amnesty m.fl MR-organisationer samt av det Svenska parlamentet i Utrikesutskottet.

GAO ZHISHENG med hans kristna och andra vänner i deras kamp mot förtrycket och förföljelsen av det kämpande beundransvärda kinesiska folket kommer M’Xp att fortsätta att följa upp.  

VI KAN INTE LÅTA BLI ATT TALA OM att våra kristna trossyskon i Kina utsätts för de brott mot MR som sker – inklusive de vedervärdigheter emot FG som sker i Kinas dödsläger, t.ex. i det omskrivna och beryktade Sujiatun.

Det är skrämmande att FG-anhängarna har blivit en utdefinierad grupp människor, vilken man inte längre alls talar om på grund av deras filosofi och andliga hållning. Denna filosofi må man tycka vad man vill om. Det är dock fråga om människor av kött och blod som torteras och dödas i Kina idag. Att judar och romer har förföljts och jagats i historien som djur är ett historiskt faktum och hör inte hemma i vårt sätt att se på människor idag. Men när det gäller FG-anhängarna har CCP-regimens propaganda fått Väst med dess media och politiker att fullständigt ignorera denna grupp. CCP har blod på sina händer. CCP-regimen faller samman som Berlinmuren föll.

GAO ZHISHENG, Yu Jie och många andra - som också är kristna - kämpar för alla kineser, inkl. buddhister, FG-anhängare och andra religiösa grupper. Låt oss stå samman med alla lidande kineser och be Herren att CCP-regimen döms och må falla. Snarare än någon drömt om, så att sanningen får komma i dagen. Så att de 1,4 miljarderna underbara kineser får börja bygga sitt Kina med en frihet som de inte har så länge CCP fortsätter sin diktatur…  

AKTUELLA RAPPORTER
* EU i Kina med Edward McMillan-Scott; intervju med  Gao Zhisheng

* Kampen förd av den kristne författaren Yu Jie

* Professor Sun Wenguang till polisförhör, och husrannsakan "genomförde en utredning angående datorer". Han har publicerat kritiska artiklar på hemsidor om kommunistregimens förtryck och stödjer hungerstrejkrörelsen som advokaten Gao Zhisheng drog igång. Se: ET.se

* Samlade artiklar i: M'Xp

DEN FRIA KYRKAN - För en Svensk Kyrka fri ifrån fördomar och all förlegad Kristenhet -

TRE PRÄSTER i Svenska kyrkan har webbsidan Den Fria Kyrkan [DFK] som sin arena där de torgför sin svenskkyrkliga tro och lära.  

PRÄSTERNAS NAMN: Göran, Karl och Thomas.

Presentation
VILKA ÄR VI? Vi heter Göran, Karl och Thomas och vi är en grupp Präster från SvK som inte längre tänker tolerera vidriga strömmningar inom vår stolta Kyrka i tysthet; Vare sig det gälla de som inte välsignar homosexuella eller de som vägrar tolka Bibeln efter vårat moderna samhälle.

VAD VILL VI? Förkasta villofarelsen att Bibeln kan användas som trosgrund för den moderna kristenheten. Förkasta villofarelsen att Bibeln kan användas som moraliskt rättesnöre. Förkasta villofarelsen att Bibeln utpekar vissa beteenden som syndiga. Leda fler människor till tron på Kristus och Svenska Kyrkan. Förmedla det sanna Evangelium som SvK och KT predikar.

Se webbsidan Den Fria Kyrkan - Vilka vi är? och Vad vi vill? Presentation

R  E  F  L  E  K  T  I  O  N 
Många frågor väcks i betraktandet av denna hädiska webbsida. De tre prästernas intentioner och syften kan man förstå. Prästernas avsikter kan förstås. Yttrandefriheten ger rum för extremism politiskt och religiöst. Vad kristna i Sverige inte kan förstå är följande: 

... Hur kan Svenska kyrkans Domkapitel åse och tolerera sina prästers verbala antikristna hobbyverksamhet på internet? Hur kan Biskop och Domkapitel tillåta dessa präster att fortsätta med dessa hädiska studentikosa vidrigheter? 
... Webbsidans syfte är uppenbart men kanske framför allt en smittohärd för total andlig förvirring av vad sann kristendom är. Är webbsidan ett uttryck för vad nygnosticismens intåg i Svenska kyrkan innebär?
... Hur kan dessa tre prästers kyrkoråd och församlingar fortsätta en dag till med att bara vara tysta och passiva inför eländet?    
... Kan man förvänta sig att respektive stifts biskop och domkapitel tar sitt - om inte andliga, så dock - renhållningsmässiga ansvar?   

DSr

Fotnot
Göran ;=) Den Fria Kyrkan är fr.o.m. idag inlagd på M'Xp BlogRoll under <Zombies> 

Somliga kyrkor med bättre musik och bättre presentation har anklagats för att vara fokuserade på underhållning och inte äkta tillbedjan och gudstjänst. Efter att ha besökt sådana anklagade kyrkor och lärt känna argumenten är jag övertygad om att de flesta anklagelserna är bakåtsträvande och ogrundade. - - Den som står för uttalandet är George Verwer som har en rik internationell erfarenhet av samfund och kyrkor efter över femtio års globala ”fältstudier”. Dessutom har han känselspröt att bedöma äkta och falsk andlighet parat med en radikal bibeltrohet som också präglat hela den missionsorganisation som han varit med att leda.  - - Läs texten Churches Accused of Entertaining... av George Verwer.

ANKLAGELSEN FÖR UNDERHÅLLNING gäller inte för de flesta kyrkor som George Verwer lärt känna. För den som inte vet det ska sägas att George Verwer är mycket mån om att vi som kristna inte ska ge oss åt att sektstämpla andra kyrkor. Det är helt riktigt.
Men att döma ut kyrkor till skillnad från vanlig hederlig bedömning av kyrkors och enskildas läror och deras autenticitet det är skilda uppgifter. Den förra får kyrkans Herre själv stå för, medan den senare uppgiften – att pröva allt - faktiskt är varje enskild lärjunges ansvar.

REFLEKTION 
Många hör orden från profeten Amos: Jag hatar era fester, jag är led vid dem, och jag finner intet behag i era högtidsförsamlingar. Ty om ni än offrar åt mig brännoffer, jämte era spisoffer, så har jag dock ingen lust till dem, inte heller gitter jag se era tackoffer av gödda kalvar. Hav bort ifrån mig dina sångers buller; jag gitter inte höra ditt psaltarspel. 
Kyrkans Herre visar oss Faderns vilja då han säger: Men den tid kommer, ja, den är redan här, då sanna tillbedjare skall tillbe Fadern i ande och sanning.
Ty sådana tillbedjare vill Fadern ha.