Analys Religionsfriheten

The Persecuted Church

R E L I G I O N S F R I H E T
FRÅN 2005 UT I 2006
av Elizabeth Kendal WEA

I takt med att världen öppnar sig märker människorna att de har valfrihet. Men valfrihet finns inte utan frihet. Medan massvis med människor har eller skulle ha nytta av frihet och därför talar för den, ser diktatorer och falska ideologier friheten som ett hot och motarbetar den därför. I dessa dagar är det frihet, inte territorier eller ens resurser, som är kärnan i de flesta konflikter.

I en värld där öppenheten ökar, prövas information, kunskap och ideologier hårdare än någonsin tidigare. Endast sanningen är tillräcklig stark för att hålla för denna fingranskning, varför kristendomen inte hotas eller någonsin har hotats av öppenhet eller frihet.

I början av 600-talet försökte Mohammed få till stånd religiös omvändelse bland de hedniska araberna. Han predikade ett budskap om en gud och fördömde arabernas avgudadyrkan som koncentrerades omkring tillbedjan av månen och pilgrimsfärder till Kaba i Mecka, en stad vars hela ekonomi byggde på avgudaindustrin. Medan Mohammed ville uppfattas och få efterföljare som Guds profet, så blev han i stället förkastad och förföljd. Slutligen tvingades Mohammed och hans lilla grupp av anhängare fly till Medina. Där återuppfann Mohammed sig själv. Han skulle inte längre förkastas och förföljas. För att försäkra sig om lojalitet etablerade och tillämpade han repressiva lagar som gällde hädelse, kritik, apostasi och annat med anknytning till frihet. Dessa gjorde det möjligt för honom att krossa all opposition, hindra all noggrann granskning och upprätthålla diktatur genom att förvägra både sina efterföljare och sina undersåtar frihet. Eftersom Mohammed deklarerade att hans lagar kom från Allah säkrade han (i muslimernas hjärtan) deras gudomliga, eviga och universella auktoritet och att lagarna var oskiljbara från islam. Fram till denna dag försäkrar sig islam om muslimernas lojalitet genom dödshot. Fram till denna dag kräver islam beskydd mot öppenhet och granskning och barrikaderar sig bakom murar av förtryckande religionslagar där bl.a. religionsfrihet nekas människorna. I denna tid av öppenhet är detta inte endast oacceptabelt och oskäligt utan också i allt högre grad ohanterligt. Islam räds inte slagfältet - islam räds endast frihet. Men islam kommer att bli granskad på samma sätt som allt annat. Det islamiska motståndet kommer att vara förgäves, fastän det i kampen kan komma att utgjutas mycket blod.

Under de senaste åren har stamsystem och religiös nationalism använts för att stå emot förändringar. Medan dessa har lett till ökad förföljelse, har de inte kunnat stå emot öppenheten och hindra informationsflödet. De som vill hålla "sitt folk" i någon form av isolering och ovetskap för att utöva makt över folket anser att medborgarorganisationerna (NGOs) är en verklig plåga. Dessa organisationer utbildar och upplyser folket och skapar på detta sätt (ofta oavsiktligt) en intern press på makthavarna. Dessutom rapporterar de till världen utanför och skapar på det sättet press också utifrån.

I Sri Lanka har buddistiska nationalister under många år ökat förföljelsen mot kyrkan. Under de senaste åren har de drivit kampanjer för att kriminalisera konvertering och bannlysa kristna vittnesbörd. De har också gått ut mot internationella NGOs och genomförde direkta angrepp mot dessa ända till tsunami-katastrofen förde in landet i ett desperat behov av all hjälp från internationella organisationer som det kunde få.

Under 2005 befäste Zimbabwe, Eritrea, Vitryssland och Ryssland sin isolationistiska politik och drev igenom lagar som allvarligt begränsar medborgarorganisationernas aktiviteter. I varje särskilt fall är det uttryckliga målet att befria nationen från "västerländska spioner",
"samhällsomstörtande element" och "kulturimperialister" för den "nationella säkerheten", "sociala harmonin" och "kulturella integriteten". I denna tid av öppenhet via radio, satellit, massmedia, Internet och mobiltelefoner kan det vara möjligt att begränsa, minimera och fördröja informationsflödet, men det är omöjligt att helt stoppa det. Fruktlösa försök att stoppa
informationsflödet kan endast öka misstänksamheten och förvärra den interna oron, förtrycket, förföljelserna och konflikterna.


BILDSERIE Om den förföljda kyrkan ute i världen sammanställd inför IDOP 2005. "God is working in his-story for  his glory."


Diktatorer bildar allianser för att stärka sig själva mot krafter som arbetar för öppenhet och frihet. Denna strategi att bilda allianser för att hindra inflytandet från öppna, fria, reformvänliga nationer har redan en tid funnits inom Förenta nationerna och börjar nu fungera allt mera öppet i relationerna mellan nationalstaterna. På grund av dessa allianser kommer sådana som talar för religionsfrihet (och frihet i allmänhet) att finna att deras röster drunknar och deras handlingar omintetgörs. Zimbabwe, Libyen, Sudan, Vitryssland, Iran, Kina, Ryssland, Centralasien, Kuba och andra förtryckarstater utvecklar sina allianser och stödstrukturer. Tack vare SCO (Shanghai Cooperation Organisation) kan också små och fattiga länder som Kirgizistan och Uzbekistan räcka lång näsa åt USA och deras fördrag om
frihet från religionsförföljelse eftersom de nu har Kina och Ryssland som allierade.

Informationsteknologins revolution för oss in i en helt ny era i världshistorien. Det är idag väldigt lätt att föreställa sig att under detta århundrade kommer evangeliet att nå ut till varje hörn av världen genom församlingsplanterare, utländska hjälparbetare, radio, film, CD, DVD, MP3, television, satelliter, massmedia, litteratur, Internet och mobiltelefoner. Frihetens fiender har ett stort intresse för motstånd. De kommer att fortsätta att rensa i sina led, tysta oppositionen, krossa dissidenterna, terrorisera massorna och täppa till hålen. Detta händer redan i Vitryssland, Iran, Nordkorea, Eritrea, Kina, Vietnam, Laos, Kuba och andra stater där diktatoriska regimer trappar upp kampen mot öppenhet och frihet genom systematiskt förtryck och förföljelse. Det händer också i Indien, Sri Lanka och den muslimska världen när religiösa diktatorer från religiösa organisationer kämpar mot frihetsförespråkare och krossar i den processen mängder av människor.
Det enda sättet att vinna over mörkret är med ljus och det enda sättet att vinna over falskhet är med sanningen. Ändå ser vi hur kristna och västerländska ledare i den politiska korrekthetens och toleransens namn ger efter för kraven från religiösa diktatorer att hålla religionskritik eller Jesu Kristi evangelium utom hörhåll för "sitt folk" med påståendet att det sårar deras religiösa känslighet eller gör intrång på deras rätt att inte höra det. Detta är både en katastrof och ett verkligt övertramp av den fundamentala mänskliga rättigheten till religionsfrihet.

Ifall vi verkligen trodde att politiska diktat eller militär makt skulle vara Guds redskap för att uppfylla sina löften, då skulle vi ha orsak till verklig desperation, eller åtminstone till djup förvirring. Men det uppståndna Lammet hotas inte av drakar eller svärd. Hans Ande kan inte begränsas. Gud har givit löften som kommer att uppfyllas inte genom politiska diktat och inte genom makt eller styrka utan genom den Helige Andes verk genom Jesu Kristi Kyrka när hon ber, predikar, försvarar, älskar och tjänar i lydnad för hans vilja.

--------------------------

Martyrkyrkans Vänner sänder i sin Veckorapport 2006:1 analysen ovan gjord av Elizabeth Kendal vid WEA. Hon säger:  "Sanningen behöver inte beskyddas genom murar av förtryck och förföljelse. Religionsfrihet förvägrar ingen rätten att inte ta emot budskapet. Men religionsfriheten ger absolut inte någon rätt att förslava och fängsla någon annan genom att ta ifrån dem eller förvägra dem deras fundamentala friheter."

Martyrkyrkans Vänner r.f., PB 182, FI-67101 Karleby, Finland, e-postadress.

---------------------------

REFLEKTION
Texten av WEA:s Elisabeth Kendal påminner och visar oss på våra kristna trossyskons svårigheter ute i världen. Situationen berör våra hjärtan till förbön. Analysen ger också en del ledtrådar och markörer rakt in i den situation som är för handen i vårt eget svenska samhälle. Frågan om religionsfrihet är en fråga att fundera över också på hemmaplan… 

Kommentarer
blog comments powered by Disqus
Trackback
RSS 2.0