(4) Enhet - i samtal
Kristen enhet i centrum - det är rubriken över reportaget från samtalet mellan Halldorf-Ekman i Citykyrkan som Carin Stenström skriver den 14 september i Världen idag.
Det går synbara stråk av Enhet i Den svenska kristenheten sedan en tid. Den som ser och den som hör må inte bara se och höra, utan också frambära tacksägelse för det som ställs framför oss att se. Det är ingenting annat än och som vore det en ljuvlighetens och härlighetens manifestation av Levande Guds egen närvaro om igen och på nytt, fast i ett mycket enkelt scenario, för oss alla... Här nedan är referattext från mötet i Citykyrkan och ovan finns länken till reportaget.
Årets mest spännande samtal lockade storpublik. Mötet mellan Ulf Ekman och Peter Halldorf den 14 september fyllde Citykyrkan i Stockholm till bristningsgräns och många kom över huvud taget inte in i lokalen. Företrädare för Svenska Evangeliska alliansen, som arrangerade mötet, var entusiastiska över gensvaret på detta första "brobyggarsamtal".
Ordföranden Mats Tunehag liknande Ekman och Halldorf vid Paulus och Johannes. Paulus i ständig verksamhet, rastlös, aktiv, missionsinriktad; Johannes inriktad på stillhet, eftertanke, mötet med Gud. Det var just skärningspunkten mellan mission och kontemplation som var ämnet för samtalet.
Peter Halldorf, pingstpastor, författare och föreståndare för Bjärka-Säby kursgård, som också rymmer en klosterliknande avdelning, betonade vikten av kontemplation, eller "skådande".
- Gör allt för att vinna stillhet, välj det som främjar stillheten, som öppnar möjligheten att se, höra, tiga, uppmanade han åhörarna, av vilka många var påfallande unga, med möjlighet att forma sina liv. Heliga liv formas genom medvetna val, var det budskap de fick.
Halldorf pekade också på paradoxen att den som i avskildhet ägnar sig åt kontemplation kanske har större inflytande än den rastlöst verksamme missionären. Så var det, menade han, med de egyptiska eremiterna under de första kristna århundradena; de hade det största inflytandet.
Ulf Ekman betonade att mission och kontemplation inte är motsatser utan hör samman.
- Det finns ingen stark mission utan kontemplation, och det finns ingen stark kontemplation utan mission, sa han. Hela Nya testamentet andas mission, syftet med Andens sändande är mission. Samtidigt har vi betoningen av kontemplation, Maria, som utvalde den goda delen.
Ulf Ekman pekade också på Jesu liv, som både aktivt och kontemplativt. Det berättas i ett av evangelierna om en hektisk dag i Jesu liv att han var "tidigt uppe nästa morgon och bad".
Båda var överens om och oroade över, den risk som nutidens kristna löper, att förlora trons inre väsen, att inte i kontemplation söka Guds vilja. Det är en synd vi måste omvända oss från, menade Halldorf: Vi ser inte alltid hur sekulariseringen drabbar oss. I värsta fall reduceras det kristna budskapet till reklam och marknadsföring.
Ulf Ekman såg hotet som både intellektuellt och antiintellektuellt.
- Vi strävar dels efter att rationellt kunna förstå och beskriva allt, dels efter att enbart följa vår känsla, i en jakt på religiösa upplevelser. Mötet med Kristus blir ibland överindividualistiskt. Vi måste ständigt vara beroende av Honom.
Det är en risk, menade Halldorf, att varje väckelse begränsas när man börjar organisera sig, det kan innebära att man stänger sig för andra. Det fanns en tid, erkände han, då han hade svårt att se att Gud var större än pingströrelsen. Då har människor från andra sammanhang passerat vägen: Den helige Ande ville visa på något större. När han mötte öknens andliga värld föll bitarna på plats.
- Vad innebär det för oss, frågade han Ulf Ekman, att böja vår nacke under kyrkan?
Ulf Ekman svarade med att berätta om upplevelser han haft under sina år i Jerusalem, då han haft tid till kontemplation och till en mer anonym tillvaro. Att möta människor som frågat vem han är, har varit en befrielse.
- Den helige Ande drar lemmarna samman, jag upplever att jag fått många uppmaningar till enhet, sa han.
Att verka för enhet är också en uppgift som Svenska evangeliska alliansen upplever som viktig. Generalsekreterare Stefan Gustavsson tror att många besökare kände sig utmanade på olika områden av det de hörde:
- Man kunde känna att det fanns en bakomliggande enhet mellan Ekman och Halldorf trots att de kan förkunna så olika. Enheten i olikheten tror jag var mest intressant för åhörarna.
Citykyrkans pastor Jacob Orlenius, som ställt lokalen till förfogande, betonar vikten av att inte missa någon del i kallelsen att vara en kristen:
- Främst handlar det om att söka Gud, sen ska vi gå ut. Det som sades i samtalet tror jag berörde många. Den här kvällen kommer att öka förståelsen och respekten mellan kristna. Även om vi kommer från många olika sammanhang kan vi ändå se att det finns en enhet i tron. Det är viktigt att vi finner varandra i de centrala frågorna.
Kvällen avslutades med trosbekännelse, bön och välsignelse, lett av komminister Carl-Eric Sahlberg och diakon Inga Pagréus från Sankta Clara kyrka i Stockholm.
Det går synbara stråk av Enhet i Den svenska kristenheten sedan en tid. Den som ser och den som hör må inte bara se och höra, utan också frambära tacksägelse för det som ställs framför oss att se. Det är ingenting annat än och som vore det en ljuvlighetens och härlighetens manifestation av Levande Guds egen närvaro om igen och på nytt, fast i ett mycket enkelt scenario, för oss alla... Här nedan är referattext från mötet i Citykyrkan och ovan finns länken till reportaget.
Årets mest spännande samtal lockade storpublik. Mötet mellan Ulf Ekman och Peter Halldorf den 14 september fyllde Citykyrkan i Stockholm till bristningsgräns och många kom över huvud taget inte in i lokalen. Företrädare för Svenska Evangeliska alliansen, som arrangerade mötet, var entusiastiska över gensvaret på detta första "brobyggarsamtal".
Ordföranden Mats Tunehag liknande Ekman och Halldorf vid Paulus och Johannes. Paulus i ständig verksamhet, rastlös, aktiv, missionsinriktad; Johannes inriktad på stillhet, eftertanke, mötet med Gud. Det var just skärningspunkten mellan mission och kontemplation som var ämnet för samtalet.
Peter Halldorf, pingstpastor, författare och föreståndare för Bjärka-Säby kursgård, som också rymmer en klosterliknande avdelning, betonade vikten av kontemplation, eller "skådande".
- Gör allt för att vinna stillhet, välj det som främjar stillheten, som öppnar möjligheten att se, höra, tiga, uppmanade han åhörarna, av vilka många var påfallande unga, med möjlighet att forma sina liv. Heliga liv formas genom medvetna val, var det budskap de fick.
Halldorf pekade också på paradoxen att den som i avskildhet ägnar sig åt kontemplation kanske har större inflytande än den rastlöst verksamme missionären. Så var det, menade han, med de egyptiska eremiterna under de första kristna århundradena; de hade det största inflytandet.
Ulf Ekman betonade att mission och kontemplation inte är motsatser utan hör samman.
- Det finns ingen stark mission utan kontemplation, och det finns ingen stark kontemplation utan mission, sa han. Hela Nya testamentet andas mission, syftet med Andens sändande är mission. Samtidigt har vi betoningen av kontemplation, Maria, som utvalde den goda delen.
Ulf Ekman pekade också på Jesu liv, som både aktivt och kontemplativt. Det berättas i ett av evangelierna om en hektisk dag i Jesu liv att han var "tidigt uppe nästa morgon och bad".
Båda var överens om och oroade över, den risk som nutidens kristna löper, att förlora trons inre väsen, att inte i kontemplation söka Guds vilja. Det är en synd vi måste omvända oss från, menade Halldorf: Vi ser inte alltid hur sekulariseringen drabbar oss. I värsta fall reduceras det kristna budskapet till reklam och marknadsföring.
Ulf Ekman såg hotet som både intellektuellt och antiintellektuellt.
- Vi strävar dels efter att rationellt kunna förstå och beskriva allt, dels efter att enbart följa vår känsla, i en jakt på religiösa upplevelser. Mötet med Kristus blir ibland överindividualistiskt. Vi måste ständigt vara beroende av Honom.
Det är en risk, menade Halldorf, att varje väckelse begränsas när man börjar organisera sig, det kan innebära att man stänger sig för andra. Det fanns en tid, erkände han, då han hade svårt att se att Gud var större än pingströrelsen. Då har människor från andra sammanhang passerat vägen: Den helige Ande ville visa på något större. När han mötte öknens andliga värld föll bitarna på plats.
- Vad innebär det för oss, frågade han Ulf Ekman, att böja vår nacke under kyrkan?
Ulf Ekman svarade med att berätta om upplevelser han haft under sina år i Jerusalem, då han haft tid till kontemplation och till en mer anonym tillvaro. Att möta människor som frågat vem han är, har varit en befrielse.
- Den helige Ande drar lemmarna samman, jag upplever att jag fått många uppmaningar till enhet, sa han.
Att verka för enhet är också en uppgift som Svenska evangeliska alliansen upplever som viktig. Generalsekreterare Stefan Gustavsson tror att många besökare kände sig utmanade på olika områden av det de hörde:
- Man kunde känna att det fanns en bakomliggande enhet mellan Ekman och Halldorf trots att de kan förkunna så olika. Enheten i olikheten tror jag var mest intressant för åhörarna.
Citykyrkans pastor Jacob Orlenius, som ställt lokalen till förfogande, betonar vikten av att inte missa någon del i kallelsen att vara en kristen:
- Främst handlar det om att söka Gud, sen ska vi gå ut. Det som sades i samtalet tror jag berörde många. Den här kvällen kommer att öka förståelsen och respekten mellan kristna. Även om vi kommer från många olika sammanhang kan vi ändå se att det finns en enhet i tron. Det är viktigt att vi finner varandra i de centrala frågorna.
Kvällen avslutades med trosbekännelse, bön och välsignelse, lett av komminister Carl-Eric Sahlberg och diakon Inga Pagréus från Sankta Clara kyrka i Stockholm.
Kommentarer
blog comments powered by Disqus
Trackback
