Vänner i Öst
PRAYER REQUEST
Free Unity
RYSSLAND 2005
Från:
Martyrkyrkans vänner Veckorapport 17-2005
***
Kristendomen i Ryssland har långa traditioner som går över 1000 år bakåt i tiden och för många ryssar är ortodox kristendom och den ryska kulturen och traditionen samma sak. Detta är sannolikt den viktigaste orsaken till problem när evangeliskt kristna församlingar kommer in i det ryska samhället. Vi får kontinuerligt rapporter från olika delar av detta väldiga land, rapporter som tyder på eller som t.o.m. klart visar att religionsfriheten och yttrandefriheten är inte alltid vad de borde vara.
Enligt Forum 18:s analys kan man se tecken på att statliga myndigheter står sida vid sida med lokala representanter för den ryska ortodoxa kyrkan. Detta gäller t.ex. i ärenden som handlar om den ortodoxa traditionella rollen eller faran med "totalitära sekter". På sitt sätt skapar detta en plattform för att introducera kurser som "Grunderna i den ortodoxa kulturen" i de statliga skolorna.
Den ryska federala religionslagen från 1997 kräver att religiösa organisationer årligen rapporterar om sina aktiviteter till lokala rättsmyndigheter. Enligt protestantiska kristna i avlägsna områden inom Ryssland varierar dock graden av religionsfrihet inte endast från region till region utan också från by till by.
Medan det är osannolikt att situationen någonsin kommer att bli enhetlig i hela nationen så finns det en central tendens som ofta påverkar också de lokala förhållandena. Detta är den symboliska solidariteten mellan president Putin och patriark Alexi II, ibland även mellan representanter för Rysslands andra så kallade traditionella religioner så som islam, judendom och buddism. Detta uppfattas ofta av de regionala myndigheterna som att staten tar parti endast för dessa religioner och också har en negativ inställning till andra religiösa samfund och till sådana som inte tillhör någon religion. Detta sker även i områden där protestantisk kristendom har längre traditioner än några av de så kallade traditionella religionerna, t.ex. i östra Sibirien.
Under de senaste åren har Moskvas ortodoxa patriarkat haft framgångar exempelvis gällande besittning av historiska kyrkobyggnader, medan man inom andra områden har mött på motstånd eller nått endast mindre framsteg.
Vissa icke-ortodoxa samfund har under de senaste två åren sett klara förbättringar i relationerna med de statliga myndigheterna. Ett katolskt stift fick slutligen 2004 rätt att registrera sig och man har också börjat se neutrala eller positiva nyheter i media om katolska aktiviteter.
I MKV:s intervju med Forum 18 gav deras Moskvakorrespondent Geraldine Fagan följande svar på frågan om hur evangeliet når ut till det ryska folket. "Det finns inga klara siffror, men alla kristna kyrkor har antingen hållits stabila eller vuxit under det senaste årtiondet. Massintresset för religion i början av 1990-talet har nu ebbat ut - sannolikt drevs de flesta av dem som besökte gudstjänster och möten på den tiden av nyfikenhet, eftersom de flesta religioner under Sovjettiden var förföljda och information om religion och tro inte fanns att tillgå. För övrigt finns evangelierna på modern ryska nu i handeln till ett överkomligt pris och man har också gjort stora satsningar på att översätta Bibeln till minoritetsspråk.
Läs om Martyrkyrkans Vänner >> MKV
/DS
