Väckelsens Var & Hur
V ä c k e l s e o c h n å d . . .
- Om Väckelsens Var & Hur
Vi delar alla visionen om "att de alla må vara ett" i Den svenska kristenheten. I kyrkohistoriens ljus ser vi att 'Enheten mellan Guds folk är i Kristus - ej i organisationer och samfund' (JP 1911.03.30). Det har varit möjligt med 'Enhet och frihet'. Vi anar att Bönen inför Herrens ansikte är avgörande. Mången har lärt något om betydelsen av respekten och acceptansen inför varandra.
Samtidigt frågar vi oss hur vi i Den svenska kristenheten i sin helhet ska kunna nå visionens mål "att de alla må vara ett". Det räcker inte med det våra fäder erfor under Jönköpings Missionsförenings historia (1861-1919) - i och för sig är högst remarkabelt - under sin femtioåttaåriga historia. Det som formulerades av K.A. Rundbäck 1911 är delvis guidelines men inte vägen. Vägen är Herrens Nåd. Vår bön - sprungen ur våra hjärtans djup och nöd - om nåd över Guds församling är nyckeln för att alls kunna ta emot förvandling.
Väckelse i Guds folk är det himmelska operativa verket; och det på Herrens villkor, och på Hans sätt. Inte som någon repris av kyrkohistoriens skilda uttryck för Herrens Nåd som vi benämner 'väckelse'. Det kommer vi aldrig att få vara med om. Den väckelsen är inte Herrens ingripande förvandlande Nåd. Men den kan vara 'väckelse' i mänsklig tappning, med ett och annat av väckelsekaraktär som vi läst om… Men det är inte Herrens förvandlande Nådesverk.
Vi kan aldrig förutsäga något om Väckelsens Var, När och Hur. Mycket av det som kallas väckelse ute i världen - det är kanske inte Herrens väckelse utan andra processers skeenden. Äkta och autentisk väckelse är måhända en mycket ovanlig nådesyttring som vi som kyrka inte alls har någon rätt att förvänta oss.
Väckelse är ändå något Fadern vill. Till förvandling och förnyelse genom omvändelse och upprättelse. Det är vad vi behöver i Den svenska kristenheten. Artikeln nedan handlar också om nådens verk.
/DS
***
U t v a l d a t t s t å
Lars Widerberg
Läsestycke:
Men nu har jag i sinnet att sluta ett förbund med Herren, Israels Gud, för att hans vredes glöd skall vändas ifrån oss. Så var nu inte försumliga, mina barn, för Herren har utvalt er att stå inför hans ansikte och göra tjänst inför honom till att vara hans tjänare och tända rökelse inför honom. 2 Krön 29:11-12.
Med ett enda offer har han för beständigt fullkomnat dem som bliva helgade. Hebr 10:14.
Det andliga livets kärna; att bära på utkorelse till att stå inför Guds ansikte.
Det andliga livets begynnelse; att hörsamma och bejaka en sådan kallelse.
Det andliga livets utgestaltning; att lära sig sin roll i ödmjukhet för att Herrens sak i allt ska få fullt utrymme.
Kung Hiskia bar på värdighet och resning nog att fatta beslut enligt den kallelse och uppgift som vilade över hans ställning. Mitt i mörkret kunde han se vad en andlig människa borde göra. Mitt i den förödmjukande tidsandan förmådde han att inge mod hos prästfolket att ge sig i kast med det nödvändiga uppröjningsarbetet. Hans förbund med Herren genererade mod och kraft hos de många att bryta udden av den förhärskande hållningen.
Denne kung hade säkrat ett utrymme i sitt sinne, i sitt hjärta som inte kunde orenas av föregående regenters tankesätt och inflytande. Hiskia lät sig inte påverkas eller formas av dessa tidigare styresmäns brist på gudfruktighet. De uttryck för samtida kultur som man dittills brukat fann han vara odugliga som verktyg i upprättandet av nationen. Han hade satt sig före att återerövra ett sinnelag och den gudsfruktan som är värdigt ett gudsfolk. Hans förbund med Herren hörde till det konungsliga prästerskapets dimension, ett förbund som kunde ge liv och frid.
Guds tanke, hans mål är att låta människor mogna till resning och värdighet. "Med ett enda offer har han för beständigt fullkomnat dem som bliva helgade." Hebr 10:14. Häri ligger hans metod för att kommunicera liv och frid. Människor, mognande människor, människor med värdighet och resning är Guds metod för att bygga församling och för att tala till en förvillad och förvildad värld. Vi människor söker efter effektivare tillvägagångssätt och infallsvinklar, efter förfinade förbättringar och framgångsrecept. Gud söker efter män och kvinnor vilka har låtit sig göras tillgängliga och formbara. De män som tid efter annan har brukats för att öppna portarna till Guds hus - så som kung Hiskia och hans präster gjorde - har varit män efter Guds sinne, med hjärtan som rörts av Guds eget hjärta.
Det är fullt ut riktigt att säga att väckelser bland människor alltid begynner i Guds hjärta. Väckelse är en tronens angelägenhet. Väckelse är det konungsliga prästerskapets, bedjarnas angelägenhet. Guds ögon överfar hela jorden för att han med sin kraft skall hjälpa dem som med sina hjärtan ger sig hän åt honom. 2 Krön 16:9. Den som söker hans ansikte drabbas oavvisligt av hans hjärtas väsen. Sökandet finner sig omfamnat av Herrens förutbestämmelse och kallelse. Han söker och när han funnit sätter han märke med sin kallelse. Han mäter väg och formar sätt för den som är kallad. Allt detta har sitt ursprung i hans väsen och vilja.
Det är fullt ut riktigt att säga att väckelser bland människor har sin begynnelse med en person, en person som har gett sig till Gud, en person som har gett sig hän åt att söka Guds sak. Det står alltid en person bakom sådana andliga skeden och bakom denne står Herren med all sin makt. Man finner att en sådan person alltid är fullt ut i händerna på den Helige Ande och hålles ren av denne Andes personliga inneboende. Han är fylld av en helig passion för Herren och som följd därav passion för människors väl och ve. Han har lärt sig förstå tidens väsen och hurudan Guds vilja ter sig. Han har funnit nåd att tilltala folket på ett sådant sätt att dessa förstår skuld och nåd och kan leda dem till djupgående omvändelse. Allt detta därför att han har gjort ett förbund med Herren för att nå fram till sin kallelses fullbordan.
Väckelse som företeelse hör först och främst gudsfolket till. Åter och åter står detta folk inför nödvändigheten att återföras till Guds intention, till hans sätt och hans väg. Hennes val är skärpt till absolut maximum i varje skede - gudlöshet eller gudsfruktan, inget däremellan. Gud söker efter män - och kvinnor - som bär på värdighet och resning nog att kunna definiera den närvarande situationen och diktera nödvändiga mått och steg. Omvändelsen, vägvalet, de drastiska förändringarna ingår i väckandets grundackord. Utan detta anslag bland dem som har namn om sig att höra Herren till, inget uppvaknande bland dem som saknar gudsfruktan. Gud söker efter män som är djärva nog att bedja sig igenom till en sådan ståndpunkt. Gud söker efter män som vågar försöket att stå, att stå inför Levande Gud. Herren söker efter män vars främsta, vars enda passion är ett hävdande av Guds sak.
Hiskias präster hämtade sin resning och värdighet ur det faktum att deras konung gjorde förbund med Gud för renhetens och gudfruktighetens återupprättande. Deras sak lyckades väl mitt bland ett folk som klätts naket genom tidigare styresmäns råd och ledning. Deras arbete gav förblivande välsignelse där Guds majestät och myndighet förlorats ur sikte. Dessa präster kunde omedelbart greppa tillbedjans innersta väsen därför att den man som ledde dem hade återerövrat det rena hjärtats hållning och kunde uttrycka det i klara, ogrumlade termer.
Majestätet, rättens och renhetens spira rådde därför att en man gav sig till att söka Gud. Den omedelbara, levande, aktiva, integritet och rättfärdighet som kommer av att stå inför Guds ansikte bar dem alla till att grundligt rena helgedomen från allt som hörde sensualismen och köttsligheten till. Samma rättsinne och rådighet ledde dem in i en gemensam, Gud välbehaglig, tillbedjan och praktisk gudfruktighet.
Gud söker efter en man, efter män, efter män och kvinnor vilka bär på dristighet och driftighet nog att gå in på Guds villkor, att ta upp den kallelse som vilar över var och en att söka Gud för hans egen skull i ett tjänande som inte innehåller några förbehåll. Gud söker sinnen och hjärtan som hänger sig. Gud söker män som vågar lära sig stå inför Levande Gud.
Hiskia och hans präster ger oss en bild av det konungsliga prästerskap som vi alla är kallade att vara delar av. Hans förbundstrohet borde vara vår. Hans värdighet och resning kunde bli vår. Hans hängivenhet för nationen måste göras till vår. Hans saklighet för återupprättelsens skull ligger till reds för oss. Hans nit för Herrens sak är oundvikligt vårt om väckelse och gudsfruktan återigen ska kunna delas av de många.
Gud hjälpe oss att stå. . .
----------
De artiklar som distribueras till Bönehus Norden
kan användas fritt och sändas vidare för att verka fram mera bön.
Notera dock att de inte får reproduceras på hemsidor.
Låt dina vänner ta del av dem och föreslå dem att länka sig till Bönehuset.
Dessa bönehus är i hög grad relaterade till och understödda av Intercessors Network
med dess förgreningar i 120 nationer.
***********
Första prioritet:
Be för var och en i auktoritetsposition; 1 Tim 2:1-4
Lars Widerberg
Intercessors Network
Intercessors.Network@Comhem.se
Storskiftesgatan 87
58334 Linköping, Sverige
Telefon + Fax: 013 213630
Mobil: 0709 349850
Postgiro: 922937-8
