Martin Luther (2)
Martin Luther och rättfärdiggörelsen genom tron
Martin Luther publicerar 1520 "Kyrkans babyloniska fångenskap" där han hävdar att påvedömet har hållit kyrkan fången i 1000 år och korrumperat tro, moral och ritualer. Påven Leo X fördömer Martin Luther för kätteri på 41 punkter och stämplar honom som den romersk-katolska kyrkans fiende. Efter den påvliga encyklikan bränns Luthers skrifter i Rom. Följande år blir Luther bannlyst men bränner offentligt Leo X:s bulla "Exsurge Domine" i vilken påven kräver att Luther ska ta tillbaka sina kätterska åsikter bland annat om rättfärdiggörelse genom tron allena.
Luther och Skriftens auktoritet
"Skriften är drottningen, hon skall härska och henne skola alla underdånigt lyda. Icke hennes lärare eller domare utan hennes enkla vittnen, lärjungar och bekännare måste alla vara, antingen det nu är påven eller Luther eller Augustinus eller Paulus eller en ängel från himmelen. Och i kyrkan får ingen annan lära förkunnas eller åhöras än Guds rena ord. I annat fall vare både lärare och åhörare förbannade tillika med sin lära. " (Stora Galaterbrevskommentaren)
Läs Frågor & Svar i >> CREDO
Rosenius om Luther >> i Pietisten.com
Katolska svar om Luther >> Fråga prästen
Gemensam deklaration om rättfärdiggörelseläran >> Svenska kyrkan
Anders Arborelius om deklarationen >> Katolik.nu
Kyrkliga Förbundet för evangelisk >> luthersk tro
---
Den Svenska kristenheten - i hela sin kyrkliga bredd av tradition och dogm - har både ett och annat att lära från kyrkohistoriens kapitel om påvedöme och lutherdom - oavsett den gemensamma deklarationen om rättfärdiggörelseläran, också oavsett samfundstillhörighet…
/DS
