MXp

SVERIGE & SMÅLANDS JERUSALEM

Docent Göran Åberg redogjorde nyligen i ett föredrag över ämnet "Religion i Vätterbygd" hur en helt unik undersökning genomförts med Jönköpings kristenhet och befolkning som objekt. (x)

Kyrkohistorikern Göran Åberg har tillsammans med professorerna Berndt Gustafsson och Göran Gustafsson genomfört detta stora arbete. Det hela började med en frikyrklig undersökning 1963/64 med elva frikyrkoförsamlingar där den undersökningen bl.a. handlade om kyrkornas medlemmar avseende ålder, kön och bostad.

Göran Åbergs föredrag var en summering av de fyra stora undersökningar som följde på den ursprungliga frikyrkliga från 1963/64.
Detta stora forskningsarbete i Jönköping har rapporterats i böckerna "Gud i Jönköping" 1974, "Dagbok i tro" 1984, "Tro i Vätterbygd" 1994 samt "Religion i Vätterbygd" år 2004. Böckerna innehåller statistiska kartläggningar av kristen verksamhet i Jönköpings kommun, dels tjugo vittnesbörd i dagboksform om religion i Smålands Jerusalem.
Dessa decenniers undersökningar ger läsarna ett enastående 40-årigt perspektiv. Detta har åstadkommits bl.a. genom intervjuer dels under två veckor i fastetiden, från Midfastosöndagen till Palmsöndagen, då man med hjälp av ett PM för dagboksanteckningar kunnat följa utvecklingen, dels i en senare forskningsdel med en novemberundersökning genomförd under fjorton år.

Jönköping har i dag cirka 2000 muslimer, 250 hinduer, 1300 som tillhör den Östassyriska kyrkan, närmare ett par tusen katoliker förutom det stora kända antalet frikyrkomedlemmar. Vätterbygden rymmer i dag med andra ord en mycket stor mångfald i religiöst hänseende. För 30 år sedan fanns Hare Krishna. Nu är de tillbaka i Huskvarna. Dessutom finns ett trettiotal konservativa baptister som inte alls kan tänka sig vara samman i något ekumeniskt sammanhang. Det finns tre syriansk-ortodoxa kyrkor och en nestoriansk. 1975 kom familjen Chanko till Jönköping, liksom ugandierna med familjen Vitte. Bilden av Jönköping i dag är religiös mångfald.

Sexton kyrkosamfund representeras i dagboksintervjuerna. Fem personer har varit med om alla under den 40 åren. Åldern på dagboksförfattarna i dag är mellan 17 till 89 år.

All religiös verksamhet har kartlagts en vecka i november under de senaste 14 åren. Denna novemberintervju - veckan före Domssöndagen - visar på en besöksfrekvens om 15,3% år efter år i Jönköping; det är en statistiskt genomsnittlig besöksfrekvens som är anmärkningsvärd hög i förhållande till andra motsvarande städer i landet med ungefär lika stora invånarantal. Städerna Kalmar har ca 5%, Västerås 10%, Skövde 8 % och Halmstad 4% i en jämförelse av besöksfrekvensen.
Novemberundersökningen visar att 1½ miljon besök i "religiösa lokaler" görs. Varje Jönköpingsbo gör statistiskt 6-15 besök i religiös lokal varje år.

Medelåldern för de frikyrkliga medlemmarna sänks under de fyra decennierna enligt följande: 49,8 år, 49,6 år, 48,5 år 47,1 år för åren 1974, 1984, 1994, 2004. Siffrorna för könsfördelningen i % kvinnor har följande utveckling: 64,2% 1974, 63% 1984, 61,9% 1994, 57,2% 2004.

Frikyrkomedlemmarnas antal var 1965 5000 medlemmar och 2005 också 5000, men 6000 betjänade. Var femte invånare i innerstan har kontakt på något sätt med frikyrkorna statistiskt sett.

Statistiskt har det totala undersökningsmaterialet oändligt mycket att ge inte bara invånarna och kristenheten i Jönköping utan hela Den svenska kristenheten.

Materialet har mängder av fakta som är värdefullt att kunna hämta när en församling ute i landet i någon av kommunerna Ale-Övertorneå ska göra analyser av nuläge och söka strategier för morgondagen i Guds rike och missionen vi har tillsammans.

LÄS MERA om Religion i Vätterbygd i >> Kyrkans Tidning

/DSr
_______
Fotnot
(x) Föredraget hölls i samband med Jönköpings Kristna Samarbetsråds Årsmöte 2005, torsdagen 10 mars 2005, i Immanuelskyrkan, Jönköping.