Jessie Penn-Lewis - om korset
***
Bönehus Norden
Korsets söner
Jessie Penn-Lewis
”För sångmästaren, till Gittit, en psalm av Koras söner.”
I en predikan förmedlade pastor C. H. Pridgeon en verkligt värdefull tolkning av de ord som återfinnes i inledningen av Psalm 84. Under det att han berörde den sjunde versen ”När de vandrar genom tåredalen gör de den rik på källor”, pekade han ut betydelsen av begreppet ”till Gittit” – i vinpressen. Psalmen skulle således kunna ha sjungits då man lät druvorna gå genom presskaren. Orden ”en psalm av Koras söner” är likaledes instruktiva därför att ordet Kora relaterar till Golgata – skalle, huvudskalleplatsen. Omvandlat till ett andligt mättat språk skulle dessa Koras söner kunna heta Korsets söner. Så har många förkunnare läst genom åren. Man kan föra samman dessa två spår och säga att psalmen är skriven att användas av korsets söner när de befinner sig i pressen borta i tåredalen.
I en predikan förmedlade pastor C. H. Pridgeon en verkligt värdefull tolkning av de ord som återfinnes i inledningen av Psalm 84. Under det att han berörde den sjunde versen ”När de vandrar genom tåredalen gör de den rik på källor”, pekade han ut betydelsen av begreppet ”till Gittit” – i vinpressen. Psalmen skulle således kunna ha sjungits då man lät druvorna gå genom presskaren. Orden ”en psalm av Koras söner” är likaledes instruktiva därför att ordet Kora relaterar till Golgata – skalle, huvudskalleplatsen. Omvandlat till ett andligt mättat språk skulle dessa Koras söner kunna heta Korsets söner. Så har många förkunnare läst genom åren. Man kan föra samman dessa två spår och säga att psalmen är skriven att användas av korsets söner när de befinner sig i pressen borta i tåredalen.
En psalm för tåredalen! En psalm att sjunga i vinpressen. Bara korsets söner kan sjunga i vinpressen, detta därför att de känner hemligheten bakom Guds handlande – ur död springer liv fram, ur lidande kommer himmelsk glädje, ur det tillintetgjorda växer Guds fullhet. Därför ser de inte vinpressen eller korset med dess smärta så som människor i allmänhet ser dem. De ser på detta med den utblick man har från Herrens tabernakel, från Guds hjärtas helgedom och de kan sjunga i vinpressen när de ser det vin, det liv som hör Himlen till pressas fram ur dem som välsignelse till andra. De vet att han som trampade en vinpress helt ensam för deras skull är tillfreds.
En psalm att sjunga i vinpressen! Vad sjunger de? ”Hur ljuvliga är ej dina boningar, Herre Sebaot.” ”Min själ längtar och trängtar efter Herrens gårdar.” När jorden är höljd i mörkaste mörker där i vinpressen då öppnas Himlen och Gud blir allt i alla. Och de sjunger, de sjunger, dessa korsets söner om hur välsignad den är som har sin styrka i Gud, den som inget finner att stödja sig på i omständigheter eller i det jordiskas hjälpmaskineri. Hebreiskan använder ordet ”styrka”, ”uthållighet”. ”Saliga är de människor som har sin styrka i, hämtar sin uthållighet hos dig.” ”Vi räknar dem saliga, vi prisar dem saliga som håller ut” skriver aposteln Jakob. ”Ni har hört om Jobs uthållighet och sett hur Herren till slut handlade med honom. Jak 5:11.
Job kunde räknas salig därför att han hade uthållighet nog att invänta den tidpunkt då hans fångenskap ändade och Herren gav honom dubbelt åter. Herrens sluträkning betyder ett dubbelt åter för all smärta i vinpressen, och tiden i pressen är måttet dels på den kraft att hålla ut som finns att hämta för den enskilde hos Gud och dels som ett mått på detta dubbelt åter som vinpressen ger som avkastning och välsignelse till andra.
Job kunde räknas salig därför att han hade uthållighet nog att invänta den tidpunkt då hans fångenskap ändade och Herren gav honom dubbelt åter. Herrens sluträkning betyder ett dubbelt åter för all smärta i vinpressen, och tiden i pressen är måttet dels på den kraft att hålla ut som finns att hämta för den enskilde hos Gud och dels som ett mått på detta dubbelt åter som vinpressen ger som avkastning och välsignelse till andra.
Och de sjunger, de sjunger, dessa korsets söner när de finner att deras hjärtan har blivit som vax som smälter i deras inre där mitt i pressen, Ps 22:15. Det är med dem som det var med deras Herre på korset, och i detta nedsmältande av begränsningar har deras en gång slutna och stängda hjärtan blivit som Sions vägar för andra att vandra i sitt sökande efter Gud. De är inte längre avskärmade från andras bördor och sorg, begränsade av intressegemenskaper. Deras hjärtan har vidgats och öppnats för behoven i en döende värld. Det heter: ”Om någon har denna världens goda och tillsluter sitt hjärta för sin broder, när han ser honom lida nöd, hur kan då Guds kärlek förbliva i honom?” 1 Joh 3:17.
Oh, dessa slutna, igenbommade hjärtan bland Guds folk. Oh, dessa höga murar som ingen kan ta sig över, vilka stänger inne deras kärlek och sympati. Det är värt vinpressens vånda att se druvornas höljen sargas och brista om Guds kärleks vin därmed kan frias att flöda till den värld som behöver all slags omsorg och allt Guds ord. Saliga är de vilkas håg står till dina vägar. Saliga är de i vilkas hjärtan man kan finna Sions vägar – engelsk översättning. Saliga är de vilkas hjärtan har gjorts till Guds väg till Sion för en sargad värld – vägar öppna för alla som bär på behov att gå på och färdas på bortåt till Sion, till Guds boning.
Oh, dessa slutna, igenbommade hjärtan bland Guds folk. Oh, dessa höga murar som ingen kan ta sig över, vilka stänger inne deras kärlek och sympati. Det är värt vinpressens vånda att se druvornas höljen sargas och brista om Guds kärleks vin därmed kan frias att flöda till den värld som behöver all slags omsorg och allt Guds ord. Saliga är de vilkas håg står till dina vägar. Saliga är de i vilkas hjärtan man kan finna Sions vägar – engelsk översättning. Saliga är de vilkas hjärtan har gjorts till Guds väg till Sion för en sargad värld – vägar öppna för alla som bär på behov att gå på och färdas på bortåt till Sion, till Guds boning.
Mer än så, korsets söner kan sjunga i tåredalen, i dalen där vinpressen står, därför att de finner att den görs till en dal full av källor med livets vatten redo att ösas upp för de törstande. De har sökt med den mest uppriktiga längtan att bli till kanaler för dessa strömmar av levande vatten för andra att ta del av, och de har trott och hoppats enligt ordet i Joh 7:38, men flodbädden vilar ändå torr. Till sist uppenbarades ändå hemligheten genom Guds nåd. De fann sig en dag placerade i vinpressens dal; där begynte utflödet. Vid en tidpunkt då alla tycktes stå och trampa i Guds presskar, där öppnades en rännil med gudomlig kärlek, ren som kristall med Himlens sötma. Den sprang fram mitt ur deras hjärtan och rann hän mot alla dessa som trampade så idogt. De visste strax att de befann sig i källornas dal – mitt i Guds hjärta – detta Guds hjärta uppenbarande sig i Kristi hjärta på korset.
”Om du är Guds Son, stig då ned från korset”, skrek man, stig ner från korset. Kom ut ur vinpressen! Men, hur ska då alla dessa bli frälsta? Hur ska då Guds liv kunna förmedlas till människor? Också så måste korsets söner följa Lammet till Golgatas vinpress om något av Kristi liv ska kunna flöda till en döende värld.
Psalmisten talar om att passera genom vinpressarnas dal. Och det kan endast bli tal om att tillfälligtvis färdas igenom den dalen, att genomkorsa den tid efter annan när korsets söner söker sig vidare för att följa Lammet. Allteftersom dessa tar del av det gudomliga livet och styrkan gläds de när de återser källornas dal och räknas värdiga att trampas i pressen. Detta är Lammets glädje, hans som kunde säga till sitt lilla sällskap av bedrövade vänner: ”Min glädje ger jag er”. Detta är den glädje för vilken han kunde uthärda korset och avfärda skammen. Detta är den glädje vilken man endast kan lära känna genom att se Golgata från Guds hjärtas synpunkt, från en utsiktspunkt i Himlen.
Psalmisten talar om att passera genom vinpressarnas dal. Och det kan endast bli tal om att tillfälligtvis färdas igenom den dalen, att genomkorsa den tid efter annan när korsets söner söker sig vidare för att följa Lammet. Allteftersom dessa tar del av det gudomliga livet och styrkan gläds de när de återser källornas dal och räknas värdiga att trampas i pressen. Detta är Lammets glädje, hans som kunde säga till sitt lilla sällskap av bedrövade vänner: ”Min glädje ger jag er”. Detta är den glädje för vilken han kunde uthärda korset och avfärda skammen. Detta är den glädje vilken man endast kan lära känna genom att se Golgata från Guds hjärtas synpunkt, från en utsiktspunkt i Himlen.
Dessa själar som sålunda känner dalen med vinpressen som dalen med källorna, dessa går från kraft till kraft, eller som hebreiskan har det: styrka till styrka, och alla dessa träder fram inför Gud i Sion. Var och en av dem innesluts i det fördolda livet med Kristus i Gud. Dessa är de ”övervinnare” som bärs genom allt genom att våga ge upp allt. De går från kraft till kraft genom vinpressarnas dalar. De frias mer och mer från det jordiska allteftersom de förs från yttersta trångmål till delaktighet i tillgångar vilka finnes endast i Gud. De skiljs allt klarare och skarpare från sådant som världen håller högt och kärt för att bo i det himmelska tillsammans med deras Herre som har all makt och regerar över allt.
Denna likhet, denna överensstämmelse mellan korsets söners väg och Guds Son på hans väg som Lamm är Guds Andes mål och syfte. ”Ni skall få kraft att bli mina vittnen, mina martyrer.” Detta var det löfte som den uppståndne Herren gav till sina lärjungar och detta betyder att som han genom evig Ande frambar sig själv som ett offer åt Gud, så är alla hans efterföljare i behov av Guds Andes kraft för att följa honom och formas till likhet med honom, till Lammets avbild.
Denna likhet, denna överensstämmelse mellan korsets söners väg och Guds Son på hans väg som Lamm är Guds Andes mål och syfte. ”Ni skall få kraft att bli mina vittnen, mina martyrer.” Detta var det löfte som den uppståndne Herren gav till sina lärjungar och detta betyder att som han genom evig Ande frambar sig själv som ett offer åt Gud, så är alla hans efterföljare i behov av Guds Andes kraft för att följa honom och formas till likhet med honom, till Lammets avbild.
Tjänst och tjänande kan delas i två större avdelningar vilka följer på insikten i och upplevelse av Andens fullhet; den ena håller verk och gärningar, den andra består i att vara kanal för Guds liv till att väcka och stärka andra människor. Den ena avdelningen håller resultatinriktat verkande och görande. Den andra har sin rot i vånda och lidande. Den ena avdelningen kan kanske liknas vid Jesu liv sådant det tedde sig efter dopet i Jordan med alla under och tecken. Den andra delen följer som resultat av hans livs utgivande på Golgata.
Korset är slutpunkt i den troendes erfarenhet i fråga om att dö med Kristus i förhållande till synd och värld. Under det att denna position bibehålles genom tro och lydnad leds den kristne vidare av Anden in i en gemenskap med Kristus i hans död för att förmedla liv till andra. Detta är att vara en korsets son, som med glädje samtycker till att dela gemenskap med Herren för att hans liv i dem ska kunna springa upp som källor med liv tillgängliga för var och en som bär på behov.
Korset är slutpunkt i den troendes erfarenhet i fråga om att dö med Kristus i förhållande till synd och värld. Under det att denna position bibehålles genom tro och lydnad leds den kristne vidare av Anden in i en gemenskap med Kristus i hans död för att förmedla liv till andra. Detta är att vara en korsets son, som med glädje samtycker till att dela gemenskap med Herren för att hans liv i dem ska kunna springa upp som källor med liv tillgängliga för var och en som bär på behov.
Det är absolut nödvändigt att vi samarbetar med Guds Ande på varje område av det andliga livet. Det är fullt möjligt att bromsa och vända den andliga mognaden genom att söka erfarenheter som ser ut att hålla större mått av andlighet än den Paulus summerar i 2 Kor 4:10-12. Guds främsta syfte för den kristne är inte att göra honom till en kraftfull ledare men att kunna forma den förnämsta återspeglingen av Kristi karaktär – och detta kan endast verkas fram i vinpressen, i delaktighet i hans lidanden.
”Han blev korsfäst i följd av svaghet”. Herren gjorde inga under på Golgata kulle för att skaffa folkets uppmärksamhet. Men i svaghet och under tystnad, i lidande och genom ett uttömmande av sitt liv gjorde han mer för världen än när han kastade ut demoner och helade de sjuka borta i Galiléen.
”Han blev korsfäst i följd av svaghet”. Herren gjorde inga under på Golgata kulle för att skaffa folkets uppmärksamhet. Men i svaghet och under tystnad, i lidande och genom ett uttömmande av sitt liv gjorde han mer för världen än när han kastade ut demoner och helade de sjuka borta i Galiléen.
Oh, att detta rena och kärleksmättade mönster må bli uppenbarat för dessa ivriga Guds barn i denna tid då man söker efter Guds bästa och ”vad Gud gör idag” – detta Guds mönster i Kristus, Lammet som övervinner mörkrets makter inte genom kämpande men genom död.
Denna klädsamma, vackra lammlikhet kommer inte att tillföras oss genom visioner av Golgata eller genom plötsliga, mystiska erfarenheter av att föras upp på korset för att där dela hans lidanden men genom att varje dag, varje timme välja Guds vilja i livets egen disciplin. Att inte ”svara emot” när anklagelserna kommer; den fördolda och stilla uppoffrandets väg undangömd för människors blickar. Detta är korsets söners sätt, framvuxet och mognande under sång i vinpressarnas dal.
Denna klädsamma, vackra lammlikhet kommer inte att tillföras oss genom visioner av Golgata eller genom plötsliga, mystiska erfarenheter av att föras upp på korset för att där dela hans lidanden men genom att varje dag, varje timme välja Guds vilja i livets egen disciplin. Att inte ”svara emot” när anklagelserna kommer; den fördolda och stilla uppoffrandets väg undangömd för människors blickar. Detta är korsets söners sätt, framvuxet och mognande under sång i vinpressarnas dal.
----------
De artiklar som distribueras till Bönehus Norden
kan användas fritt och sändas vidare för att verka fram mera bön.
Notera dock att de inte får reproduceras på hemsidor.
Låt dina vänner ta del av dem och föreslå dem att länka sig till Bönehuset.
Dessa bönehus är i hög grad relaterade till och understödda av Intercessors Network
med dess förgreningar i 120 nationer.
***********
Första prioritet:
Be för var och en i auktoritetsposition; 1 Tim 2:1-4
Lars Widerberg
Intercessors Network
Intercessors.Network@Comhem.se
Storskiftesgatan 87
58334 Linköping, Sverige
Telefon + Fax: 013 213630
Mobil: 0709 349850
-----
/DSr
Trackback
